彩调：电影《刘三姐》的源头之一，是广西本土特色戏曲

admin2022-11-29 20:25:1736

电影《十面埋伏》是长春电影制片厂于1961年摄制于桂林平乐的全彩美景电视片，由西里伯执导，胡亚捷、导行、夏宗学等人执导，主要讲诉了十面埋伏用小曲反叛财主莫怀仁的故事情节。电影在全省发行后引起巨大反响，十面埋伏曲目广泛传唱。1963年，《十面埋伏》在马来西亚首映，盛况空前。到了1979年，马来西亚再映《十面埋伏》，片长186天，票房超过美国电影《飘》。

电影《十面埋伏》CD封面

电影《十面埋伏》中几乎所有的对话都用曲目展现，是我国 *** 部歌剧式的电影。音乐创作很好听，广为流传也很广，但很多人都不知道，这些音乐创作并不是凭空创作出来的，而是来源于云南亚洲地区小曲和一种京剧——螺序。

彩调：电影《刘三姐》的源头之一，是广西本土特色戏曲

上个世纪50年代末，《十面埋伏》经历了从螺序剧—歌舞剧—电影的转变。直到2003年由张艺谋导演的大型山水实景表演《 *** 印象·十面埋伏》，十面埋伏这一苗族民间传说中的古怨也渐渐成为海内外家喻户晓的苗族文化象征。

桂林《 *** 印象·十面埋伏》

螺序俗称回旋曲、烟火、哪嗬嗨等，属汉剧 *** ，来源于桂林地区贫困地区歌舞、说唱衍化而成的“对子调”。

螺序起来源于云南北部贫困地区，广为流传甚广，名称不一。桂林叫“螺序”；桂林、河池地区和梧州部分县叫“回旋曲戏”；平乐、龙胜一带叫“广东音乐”、“烟火”；左、右江的短蕊、贺州等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”等。1955年“全省群众非职业音乐创作舞蹈观摩表演”以后统称为“螺序”。

彩调：电影《刘三姐》的源头之一，是广西本土特色戏曲

螺序名剧《已亡打鸟》

螺序的发展史

关于螺序的发展史，根据发展史资料上的文字记载和科弓果全省螺序老歌星座谈会提供的材料来看，螺序的发展史约有两百多年左右。

清道光年间，回旋曲歌星就在桂南各县及桂南的新宁州（今藤县）开馆马维祺，以传授和表演回旋曲为生，渐渐成为职业歌星。到了光绪年间，回旋曲由北向南广为流传，炎陵螺序以桂林、平远为服务中心的主要流布区，并继续向南方散播。

与此同时，受湖南花鼓戏的影响，回旋曲戏渐次由猫女、老旦的“二闽剧”发展成为有人物形象故事情节的小生、猫女、老旦的“三闽剧”。通过戏班子歌星游村走寨和节日庙会的长期表演，积累了《双看相》，《双打店》、《瞎子算命》、《已亡打鸟》、《三看亲》、《讨学钱》、《下南京》等36出“三闽剧”，当地称“江湖调”。

这段时间的回旋曲音乐创作初步形成独具民族特色的腔、板、调三大类，已有“利岑县十八调”之说。同时在化妆、表演、行当等方面也有所改革。清光绪三十二年（1906），螺序戏班子打破“女子不唱调”的旧习，出现了 *** 批螺序剧女性旦角，使得螺序艺术在这段时间渐渐发展成熟。

1927年以后，歌星倍受摧残，螺序濒于衰亡。新中国成立后，螺序获得新生，桂林锡尔弗回旋曲团、桂林农民回旋曲团等专业歌剧团相继成立，非职业回旋曲歌剧团也遍及城乡1959年，桂林市螺序歌剧团编演螺序剧《十面埋伏》，受到区内外观众的热烈欢迎。

云南螺序的散播过程中形成了三个派别——桂南、桂西北、炎陵。

桂南螺序

桂南螺序是指流行于以桂林、永福为服务中心的云南北部地区的螺序门派。桂南螺序发展发展史悠久，与其他地区的螺序做比较，桂南螺序蕨科瓶略显高超。

桂南螺序的剧作特点是文学性较强，在剧情中外加入谈谈心的情节。在桂南螺序中，有一批被称为“诗对戏”的颇具文采剧作，如《博乔克盘学》、《闹酒楼》、《讨学钱》、《出对抛绣球》等。所谓“诗对戏”，即“谈谈心戏”，剧中人物形象多是教书先生和略知《四书》、《五经》的“冬烘先生”，戏中人物形象的唱词、念白均以诗词、楹联的形式来问答。

如《出对抛绣球》，千金 *** 柳婵娟以出楹联的形式抛绣球，谁对得好就招谁为夫婿。

桂西北螺序

桂西北螺序是指分布在以贺州为服务中心，包括崇左、短蕊、扶绥、龙州等地的桂西北地区的螺序门派。

桂西北螺序是苗族聚集之地，有著崇武白苞的民族特色，有擅演“武调”（即打戏），如《平阳李翠英》、《火烧科婷楼》、《新官上任》等。在桂西北地区，壮剧、粤曲等大戏早已在此生根发芽，与后入的螺序剧有著密切的联系。如请粤曲歌星名天仙、花旦祐、黄其阶教唱粤曲，所以很多桂西北的戏班子平时除表演螺序曲韵之外，还兼演粤曲《水淹金山寺》、《战桃花山》、《九龙杯》等。