哑巴量指算命算命三指掌

哑巴量指算命，算命三指掌？

我和你的有几个词不一样，我想排法还是一样的。顺行：泰山，大耗，五墓，命尽，黄泉，粮穷，三丘，小耗。男怕泰山路上死，女怕黄泉产下亡。大耗小耗终不死，三丘五墓病来临。若逢粮穷并命尽，总是公子也难留。男起泰山顺行，女起黄泉逆行。

故弄玄虚的真实故事？

一个算命先生自诩他的卦十分灵验，特别是对以后发生的事更是预测得分毫不差。

一天，有三个进京赶考的秀才路过此地，来到了他的卦摊前。其中一个秀才问道：“我们三人这次能考中几个?”算命先生闭上眼睛，掐指算了一算，然后伸出一个指头来。三个秀才见状不解其意，忙追问算命先生：“这是什么意思?”算命先生笑笑说：“天机不可泄漏。”秀才们无论怎样追问，可是算命先生死也不肯开口。无奈，三个秀才只好继续赶路了。

算命先生的小徒弟见秀才们走远了，忙问师父：“你刚才伸出一个指头，到底是什么意思?”算命先生看看旁边没有人，就悄声地说：“他们一共有三个人，如果一人考中了，这一个指头就是告诉他们只能考中一人；如果他们有两个人考中了，这一指头就是告诉他们三人之中要有一个落榜；要是他们三个人都考中了，这一个指头就表示一起考中；如果他们三人都没有，那就表示一个也考不中。”

小徒弟听后哈哈大笑说：“啊!算命原就是这样算的呀!害人害己某地有个叫杜坤的土财主，他以吝啬、狠毒而臭名昭著。

他家附近有一座寺院，寺中住着两个和尚，靠布施为生，很受人们的景仰。每当和尚来到杜家时，杜坤的妻子总是背着丈夫施舍给和尚一些东西。杜坤因此忌恨在心，总想惩治惩治这俩和尚。

恰巧有天杜坤正在家闲坐，两个和尚前来办事，杜坤一面假装热情接待，一面暗中吩咐仆人烙了四张带有毒药的饼，劝和尚吃。和尚刚吃过饭，实在吃不下，就揣着饼子回到了寺院。杜坤想，回去吃更好，吃死可怨不了我。

第二天早上，杜坤的两个小儿子到寺院去玩耍。和尚忙吩咐小和尚拿好东西给他俩吃，小和尚看见桌上有四个饼子，便随手拿来分给了两个孩子。孩子一边吃一边往家走，刚进大门就大叫肚子痛，登时倒在地上，伸胳膊动腿，不一会儿就命丧黄泉了。

杜坤急忙赶来，却不知是什么原因，问仆人，仆人也不知道，搜孩子的身，才发现了吃剩的饼子。杜坤一看是自己给和尚烙的饼子，知道是中毒而死，哭得死去活来，但又不敢声张，只好饮泣吞声，如同哑巴吃了黄连。

拇指在各个指头上点一下？

掐指一算肯定是有用的，并不是装模作样，而是在手掌上做运算，跟小孩子数手指本质上是一样的。事实上，任何人都可以在五分钟内学会掐指一算。下面我就介绍一种最简单的“掐指一算”占卜法，大家可以玩玩。

这种占卜术叫“小六壬”，又叫“马前课”。马前，可以理解为打仗的时候，敌方的马已经开始冲过来了，作为主帅我想知道我方兵马能不能顶住呢？顶得住就先喝杯茶吃个包看看热闹，顶不住赶紧上马走人。

由于时间很紧，但是又要马上占断吉凶，就要用到这种占卜术。传说是小六壬是诸葛亮发明的，但是我们知道，古人最喜欢傍大款，什么东西都要依附古人，所以这种占法也不见得就是诸葛亮发明的。

这种占法非常简单，在左手食指、中指、无名指的六个指节上，分别写上（或想象）六个词：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

这六个词就代表你要占的事的发展趋势，它们代表的意义分别是：大安即大吉，表示此事会一切顺利。留连表示此事比较棘手，或者迟疑难决。速喜表示马上就有好事发生。赤口表示可能要为这事大费唇舌，甚至惹上官非。小吉表示这事是好的，但是没有达到大喜的程度。

空亡表示诸事不顺，是最不好的结果。

占卜的时候，先默想一下要占的事情，然后随机想出三个1-9的数，接着开始“掐指一算”，用左手大拇指从大安位置开始数，数完一个数再数下一个数，数完第三个数看看大拇指落在哪个指节，就是这件事的趋势。

比如我想知道我现在回答的这个答案会不会火，于是想了三个数：8、6、5，从大安开始数，数完8，到了留连。再从留连开始数6，到了大安，再从大安数5，最后落在了小吉。说明这个回答应该反应还算好，但是不会大火。

当然，古人掐指一算可算的东西很多，比如纳甲筮法里有时也要通过手掌来算下旬空什么的。小六壬除了我上面的算法，还有很多用时辰来起卦等 *** 。高手用小六壬还可以算出非常多的东西。总之，古人掐指一算其实就是用手掌来辅助运算或辅助记忆，跟小孩子数手指或现代人用计数器计数的道理是一样的，并不神秘，当然也不是故作高深啦。

周易有用手指算卦吗？

没有的!要有工具才行! 一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。

无事不占这句话应该很好理解，不多做解释。不动不占作何解释？虽然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其原因则很少被提到或讲的很简略。为什么要强调“有动”才能占？我来谈谈我的理解。其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候，才彻底明白这其中的道理。这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。如果一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时候很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样，这很难确定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个原因。佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正清静自由。但这句话的意思绝非鼓励大家都不运动，都老老实实呆在家里静静躺着。如果这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理解。这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。因为不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。动对于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的？所以，我们也可以想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，因为他们比我们更能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲,安禅 *** 龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是:寂静能仁。大家自己体会吧。所以现在应该很清楚了，因为了动，有了吉凶，我们才能去占卜，否则无异于缘木求鱼。所以先贤大德们要强调“不动不占”。具体点说，比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发生等，都可以占，因为这已经有动，有吉凶之分，所以可以占。不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言： 初筮告.再三渎.渎则不告。 *** 次占问，会告诉你正确的结果，如果反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。当然这种说法好像涉及到鬼神一样，这个大家不必执着和较真，如果你深入理解之后，就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则（就好比你学数学要遵守四则运算法则一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种 *** 来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫。一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是非常必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹，你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。以前我反复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时候无论谁，只要他掌握了正确的 *** 都能得出同样的结果。算卦并不具备重复性，并非像化学实验一样可以反复验证。比方说，我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦 *** 去解析，很多时候也不打可能得到完全一样的结果。当然了，对于我们算卦自己而言，总结自己的卦还是很有意义的。（二）起卦仪式 在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的发明，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。具体做法，我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过： 在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的 *** 而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。

哑巴大师免费算命变抢钱？

对这种在景区内欺骗游客的商贩行为深表痛恕，各种媒体也时有报道，特别是五一、国庆、春节时期，有些景区经常会出现这种讹咋游客现象。

我曾遇到同类事情，某个景区其中有个叫“图腾古道”，里面的那些原始人也不知是真是假，我们走完快要到出口时， 就有一帮所谓的原始人，一个个装聋作哑，把那个所谓的平安手饰往你手上套，完伸手向你要钱。你说不要吧，他们装作听不懂，咿咿丫丫的纠缠不清。想起都讨厌........；如：不知从什么地方跑出几个穿民族服装的女人，抱着游客胳臂强行照相，游客挣不脱，说没钱不照，她们就掏游客的兜，强行索要“合影费”；又如：进庙免费给游客一把香，让游客时香，事后不知从那个拿出一块黄锻子说会保估游客，强行索费用等等些类事情。

１、游客遇到这种强迫被购买威胁，钱在自己的腰包里，现行新旅游法早已出台，对方也不敢明目张胆的闭强卖。只是很多游客会因为觉得抹不开面子或是不好意思或是实在被纠缠烦躁了，才不得不买的，但是事实上钱在自己手里，没有任何人可以强迫您 的个人自由的，游客应保留证据，不要过多跟对方纠缠及时向景区管理人员反应，如景区人员不及时制止，可向消协投诉，也可报 警。所以最关键还是要坚定信念，捍卫自己的权益。

２、对于旅游过程中这些虚假宣传、假冒伪劣、强制消费等等的陷阱，市民们一定要擦亮眼睛，选择有资质、口碑好的旅行社 ，谨防“零团费”、“低团费”的诱惑，购物的时候货比三家，避免受到经济损失。

３、对于强买强卖的行为，我国《治安管理处罚法》规定，“强买强卖商品，强迫他人提供服务或者强迫他人接受服务的， 处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款;情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。” 同时《消费者 权益保 *** 》还规定，如果经营者侵害消费者的人格尊严、侵犯消费者人身自由或者侵害消费者个人信息依法得到保护的权利的， 应当停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉，并赔偿损失。