佛弟子不算命

admin2022-11-25 16:24:4414

空不空

【导读】

* 众生对未来的不确定滋生算命术

* 算命背后的众多的无奈和世间心酸事

* 命运和算命背后到底是什么在主宰

* 远离邪命

* 佛弟子远离算命的真正原因

* 如何正确的看待命运,而又如何正确改变命运

世界各地的传统文化中有很多预测未来的 *** ,据说可以通过这些 *** 预先看到人的未来,搞的很神秘的样子。典型的比如:美洲古玛雅预言、西方占星术、印度那迪爷占术等,中国传统中占卜 *** 更加多姿多彩,如根据周易衍生出来的蓍草卜卦、龟壳裂纹卜卦、梅花易数法、金钱卦等,也有属相、生辰八字、风水、手相、面相、观天相等 *** 流行于民间,更有“ *** ”这类的“神奇”的对未来大趋势的预测 *** 一直被有特殊兴趣的爱好者研究着。

不论哪种占卜算命 *** ,从结果说,有时候确实可以比较准,但是有时候又算不准,也有时候模棱两可就看算命先生如何说,也有很多人专门用算命的 *** 骗人钱财。对于算命的过程和结果,有人信,有人不信,有人信则有不信则无……不一而足。

然而,真正的佛弟子的修行过程中,是不应该参与到任何形式的算命中的,不应该给别人算命,也不应该让别人给自己算命。

我们从以下几方面来说明。

一、人们对未来的不确定滋生算命术

据说一般情况下,女人对未来不确定产生恐慌的时候表现为拼命购物和吃东西,男人呢,会拼了命的干活劳动工作,越累越忙恐慌程度越小。

人们总希望未来更好,比如事业、爱情、家庭、健康等等,目前很差的希望变好,已经好的希望更好,而且也制定可以现实去做的规划并付诸实施,但是结果是否如自己所愿,又有太多因素干扰,不一定会按照自己希望的情况发生,所谓“谋事在人成事在天”。当人们对未来要发生的事情无法把控时,特别是这些事情对自己又很重要的时候,就会幻想一种神秘的力量帮助自己,如果有人可以告诉你未来的结果,而且如果结果不是自己所愿的时候可以有一些特殊的 *** 转变成自己希望的结果,无论那些神秘力量来自哪里、是谁给的,都认为不重要。

人们对未来命运不确定性的恐慌,就是算命事宜的市场!

上图为中国古人用于卜卦用的普通的蓍草

二、算命背后的众多的无奈和世间心酸事

曾经听过一个朋友讲过,他对算命这类的事情不相信,去河南的时候,他和其它同去的几个朋友闲逛,寺庙附近有很多算命先生,他就问其中一个算命先生,说如果知道一个人如何把命运变好,为何不把自己的命运变好,为何还要苦哈哈的在这里做算命的生意?算命先生也很无奈,深叹口气,说他们的算命本身泄露了不应该泄露的事情,说了不应该说的话,所以他们自己的命运从某种程度上是变不了的,知道的太多了做任何正常人的工作都会失败,但是为了维持生活,不得不从事算命这样的苦营生。

我们先不说他说的道理正确与否,但说这个现象也是很普遍的,通常的人一般都会认为,知道如何改变命运的人那该多厉害啊,指那儿那儿好,指谁谁好,应该都是类似于“教父”级的人物了。但是实际上,大部分民间算命先生和我们正常人看上去的普通人不太一样,神神秘秘的,虽然有时候算命结果很准,但他们自身命运往往都很凄惨,甚至是残疾人。这是为什么?(我们先不说那些利用凄惨和残疾来骗人的假算命先生)

盲人算命先生

也有一些“高级”的给别人的算命、看阴阳风水的人,看上去很富有,场地排场很大,他们难道懂得弥补泄露“天机”的 *** ?还是他们的算命 *** 更加“高级”?他自己的未来会被他算到并且改变的更好吗?

河北师范大学一位教《周易》的资深老师对自己的学生如是说:如果你们用我教你们的算法算着一些小事情玩玩,那是可以的,但如果要算一些大事,那算之前一定要知道那是很危险的事情,到时候别怪我没提醒过你们。他这样说有道理吗?为什么这样说?

从求算的人说,绝大部分算命的人是由差求好,很多求子求女的,也有求算邪因缘邪成就的等等。但大部分都求算更多更大的福报,求更有钱有权,我们常常听到有朋友同事说正在“转点”,就是被算过命而且按照被告知的 *** 来避凶就福,但是有个现象,一旦感觉这个 *** 很准很有效,就会频繁的使用,有种离不开的感觉,很多人都会感觉自己的生命和生活由算命的那些背后的“神秘”力量掌控着,带着既渴求又恐惧的思想探求着那所谓“神秘”力量的更多给予。这种粘性对自己的未来真的没问题吗?

有些求算的人,也会出现“转点”完了如期变好,但是紧接着就又有不好的事情发生,又得算,又转点,又变好了,然后呢,又有不好的事情……如此循环。也有越算越好的,也有越算越差的最后不敢去再算的。为什么有这么众多的求算结果?

求算者的心理对于预期结果的期望很向往,越向往,说明当前现实情况和未来预期结果离得越远,也就是当前现实情况越惨!

算命的背后,更多的是世间的心酸事!

对算命的结果如果暂时感觉良好的,那么请问:

--确定算命对未来没有负面影响吗?

--没问题呀!

--真的没问题吗?

--没问题啊!

--真的真的没问题吗?

--真…的…没…问…提…啊!

--诶,问问而且嘛,别着急嘛……真的没问题吗?

三、命运和算命背后到底是什么在主宰

很简单的问题,为什么命运存在?而且有时候可以被算出来?

就拿经典的算世间众生命运的《周易》和推算国运的《 *** 》来说,里面讲了预测未来的 *** 和阶段性的结果展示,但是这些 *** 再神秘再高级,能告诉你为什么命运存在吗?为什么命运是可以被预测出来的?他们只说到一切的一切都是阴阳变化所成的,但阴阳本身只是理论化的高度概括,是比五行(金木水火土)和八卦更加抽象的概念,仅仅是某些视角的观察法,并不是实相法,也就是连“阴阳”本身在内的整个算命体系都是 *** ,用这个 *** 只可以从一定程度上反映命运的过程现象并尝试从外围侧面改变命运,不是根本因的命运实体!

国外的算命术更加偏重于“术”( *** ),对背后的“体”完全是虚妄想。

所以预测术中“最深入”的《周易》和《 *** 》不能回答命运为何存在、为何命运可以被有效推算出、为何命运可以改变等等此类问题!中国古人一向“敬鬼神而远之”、遵循天地万物的客观规律,在这里表现的非常充分。

中国古人可以高度概括到阴阳上,其实已经是相当了不起了。那么从观察法出发,可以演变出各种各样的预测术,就像文章开始介绍的:

从阴阳八卦的视角施设出来的:蓍草卜卦、龟壳裂纹卜卦、梅花易数法、金钱卦等;

从出生的时间的视角施设出:属相和生辰八字的算命术;

从色身的形态和实际的福报的总结经验中施设出:手相、面相的算命术;

从对物质世界和人社会的关系上精神体悟出发施设出:风水、观天相的预测术;

从众生的共业和特异功能出发施设出: *** ;

……等等不一而足!

不信三世因果的断灭论者不可能知道命运的本质,世间人、非佛法的外道、甚至于小乘佛弟子虽然知道或多或少因果律和对应命运的关系,但因为不明法界 *** 因,所以不可能完全究竟全局的了知因果律和命运的边际,也就不可能知道改变命运的根本性的 *** 。

其实所有这些,在大乘佛法中已经讲的非常清楚了,也只有大乘佛弟子才有可能真正究竟的了知关于命运的一切。

那么大乘佛法修行者如何看待命运,而又如何改变命运呢?

命运和算命背后的规律,就是法界的因果律!

而因果律必须依于最究竟的法界 *** 因“如来藏”才能成立!

每个众生无量劫往世所造的善恶业都储藏在各自的如来藏中,那么当一个人出生之前(严格说是在中有身结束而去投胎的时候),可以方便的认为,这个人即将现行的那一世的世间福报就基本上定了,不仅福报基本上定了,这个人此世所碰到的各个对他(她)重要的人和事情的性质也基本上定了,而且这个人的出生时间和死亡时间也基本上就定了。但是有些不重要的还是没有完全确定。那么确定了的,就是“定业”,不能完全确定的,就是“不定业”。

如果一个人的基本的定业还不确定,这个人就不会出生!请特别注意这里说明的逻辑关系!

这个是消极的思想吗?非也,因为这是实际情况,和消极、积极没关系。而且如果自己不努力的去获得自己应该有的某些美好的果报,获得果报的“缘”就不具足,还是得不到应该有的美好果报,甚至向既定的因果的反方向发展。所以:努力的去争取更美好的,但不要太过执著。

佛法开示的因果律中有“定业”和“不定业”,定业在一世之内基本上很难改变,但是在多世内是可以改变的;而不定业是有可能在一世内改变的。而正因为定业的存在,让命运可以被算出来成为可能,无论哪种预测 *** ,只要可以反映出命运的某个表现面,就可以推算出。而不定业的存在,也让命运常常被算错,即使算命的 *** 本身没有错, *** 也没有被用错,也会算错,因为所算的那个事情本身就是不定业的表现,本来就不确定。

这就是每个众生的命运可以被算出来,但是很多时候又算的不准的真正原因。

其实客观的说,定业的存在,也让命运相对稳定下来,对人类来说(广泛的说对三善道的众生来说),命运确定之后的好处远远大于坏处,它保护着此众生已经拥有的不会被其它有情或其它的业掠夺,这背后是每个众生本来具足的第八识如来藏的清净功德。所以根本上,算命占卜是一种很愚蠢的行为,佛陀时代也严厉禁止佛弟子参与这些活动。

那么对于某些定业和所有不定业,为什么都是基本上定了,而不是完全定了?因为“基本上定了”是指如果这个人此世的身口意行以及结果,和改变这些命运所需要的身口意行是否一致?如果一致或者正相关,那么这个人的命运改变的可能性就很大,相关度越大,命运被改变的程度就越大。

但是关键是,绝大多数人们心地都比较善良,同时也贪著于世间的各种欲望,也就是大部分人不好也不坏,所以他们的身口意行基本上就是按照他们自己之前累生累世的“因”对他们自己这一世的“果”的演绎,就像大部分动物众生,就是这种情况,无法改变命运!

我们一定听说过很多传说,有些是讲无论如何都逃不过恶果发生的小故事,也听说本来注定要恶事发生的,但清清静静无欲无求的事情做了之后,自己的命运发生奇迹的变化的故事,这些故事,说是故事,其实都非故事,都可以认为是真事,是名叫故事。

所以对于大部分普通人来说,因为无明而不懂的修行,基本上命就是定的。

所以,负责任的算命先生往往会这样说:按照命相来推算,暂时只能算到您多少岁的寿命。其背后的含义,请“阅者”自行推敲。

三界六道所有众生当中,佛法修行者修行到一定程度,世间命运是很难被算出来的,因为他们的身口意行都是直接改变命运的,不投机倒把,不东躲 *** ,而是正大光明的向最正确的最光明的方向改变,小乘佛法向出三界的涅槃修行,大乘佛法向“常乐我净”的佛菩提方向修行,佛法的修行之法是比任何一种世间算命术都更广博深远的改变命运的 *** ,也是最朴实最简单的改变命运的 *** ,也是最直接有效最究竟的 *** 。

所以真正有修为的佛弟子本身世间命运,无论那种算命术都无法算出,从另外一个角度,佛弟子的命运已经确定了:小乘佛法是出三界入涅槃,大乘佛法是佛菩提之路最后成佛,根本就没必要算。

命运的背后是因果,因果依众生各自的“如来藏”才存在,从这个方向重新审视世界上各种算命预测术如下(以下为大略说,精细的解释请直接参阅佛经中相关内容):

从如来藏和所出生的前七识合和运作的角度施设:蓍草卜卦、龟壳裂纹卜卦、梅花易数法、金钱卦等;

从如来藏含藏的三世因果在时间上的表现施设:属相和生辰八字的算命术;

从如来藏的大种性自性在执持色身的角度施设:手相、面相的算命术;

从如来藏的大种性自性在外界物质色法的不可知执受和众生如来藏当中的所含藏的共业角度施设:风水、观天相的预测术;

从众生各自如来藏的共业和意识神通境界出发施设出: *** ;

……等等。

无论那种算命术,都或多或少有神通或鬼通的使用,否则是算不出来的,而神通或鬼通境界是意识境界,意识又是断灭法,由第八识如来藏和第七识意根所出生的。而神通和鬼通境界在佛陀时代也是很明确很严厉的被禁止胡乱使用的。算命就是对神通或鬼通境界的明显的胡乱使用。

如果要改变一个人的命运,大部分人采用的让算命先生或所谓“大师”算命“转点”的 *** ,但是算命先生根本不具备佛菩萨那样的威德,他们不能像佛菩萨一样善观众生因果,他们的 *** 只能在因果律中投机倒把,让人获得短时间的蝇头小利好处,根本上抵不住因果,也改变不了因果。

比如未来的因果置换到当前现行(透支未来福报)、家人朋友的因果置换到当事人现行……等等 *** ,这些不是投机倒把是什么?而且他们不能像佛菩萨一样善观因果,这样投机倒把的后果往往无法控制,果报现行的时候很多都需要“利息”的,随便改变因果对应的“利息”也会改变,很多人不信也不懂,懂了就不会去随便改变了。这就是有时候有些人,越算命整体越差的原因。而算命变好了,也是暂时的好了,绝大多数都是整体上没有改变或整体变更差了,只是差的那些事情还没到现行的时候,常常是“利息”加大之后被拖后了。

四、远离邪命

更有甚者,对于一些需要用所谓“ *** 力”才能帮人实现的的大愿望、难愿望,这些“大师”或“上师”往往请鬼神来帮忙,比如有些“大师”暗地里残忍的祭祀鬼神求帮忙实现,还有我们经常看到听说民间的所谓“跳大绳”、“上仙”抽着烟喝着酒,神神道道的,折腾一阵之后就被所谓“神灵”上身了,然后可以给人看病、算命,也教人改变命运的 *** ,做某种神秘的杀生仪式……如此等等!无论如何,请一定远离此类事情,因为这些“大师”或“上仙”们在采用请鬼神帮忙的形式来帮你改变命运!这类事情沾的越多,你和这些鬼神就越相应,他们要你的回报你想像不到有多大,如果他们不贪这些回报,他们为何会生于鬼道呢?鬼道众生是比人类差两个量级的,比动物都差,这是基本的逻辑。所以:命运哪怕背到极点,也请一定远离此类事情。

这些“大师”“上仙”们这样做多了,和鬼神的因缘就会越来越多,和佛菩萨的因缘就会越来越远,越来越难以脱离三恶道。更可能这些“大师”“上仙”们大部分之前世本来就是和那些所求的鬼神是一伙的,而且有鬼通,即使以前世的福德让自己生而为人,也是福报很低的人,所以算命先生往往命运凄惨多残疾,而且也很难脱离开累生累世对自己鬼神道眷属的依赖和利用,经常会感觉有一些神秘的力量拉着他们去算命,这就是那种神秘力量的粘性的来源,因为鬼神道的眷属需要通过这些“大师”“上仙”们才能获得求算者的供养,才能满足他们的贪婪。

这就是民间所说的:求神,神等着;求鬼,鬼等着!你逃不掉的!

因果现行时,无论怎么投机倒把,也无论跑到哪年哪月哪处,该发生的都会发生,丝毫不会差。

对于福报很高,气场很大的“大师”算命先生,虽然这类人并不多,也许他们可以帮你算的准, *** 也很有效,但原理是一样的,对求算者的 *** 和结果也是一样的。同样也建议远离,因为他们在这样做的过程中在肆意倒腾浪费自己的福报,要知道福报是踏踏实实修来的,不是倒腾来的!

不好好修行而想当然的认为采用某种捷径就可以掌控命运的,往往是聪明反被聪明误!

算命者,必被命算!

佛弟子不算命

五、佛弟子远离算命的真正原因

对于佛法初学者,要远离任何算命、求签、卜卦、看相、风水等迷信活动,按照佛陀在佛经中的开示,建立正确的三世因果观念,建立正确的对待命运的 *** 和改变命运的修行 *** 。

算命过程会增加修行者对于神秘力量的执着,不利于佛法僧三宝信心的建立,容易引起对鬼神的崇拜和执着,和佛法修行之目的相互背离。

佛弟子也不应该胡乱给别人算命变命,因为那是粗 *** 涉别人的因果,粗 *** 涉别人因果的行为本身的恶果很大。

按照因缘,无论顺境和逆境,大乘佛弟子都应安住,和遇到相应的众生结善缘,并且利用逆境和顺境的实际情况来方便巧善解说佛法和法界真实义理,用正确的 *** 来理解和改变命运。

真正在家修行大乘佛弟子:

应该足够自信,深信因果!

坏事留给自己,好事留给别人,踏踏实实服务众生做正确事!

不畏惧命运的不好和不公平,也不贪图好的命运!

相信自己的未来掌控在自己手中!

佛弟子不算命

清净的修行才是改变命运的最直接最有效最强大的 *** !

六、如何正确的看待命运,而又如何正确改变命运

问:如何认识命运?

答:每个人的命运,都是自己的过去和现在,为自己的未来精心创造的。

问:如果改变命运?

答:按照大乘佛法六度波罗蜜好好修行。

问:如何才能更有钱、更多物用、更有权、更有人际关系、有好家人亲戚朋友?

答:多布施,多结善缘;

以上已经说明的相当明确,除此以外,别无其它更正确、更直接有效、更强大的 *** !

对于很多佛弟子来说,其实预测未来并不难,按照三世因果的规律可以很准确的知道自己和别人的命运。特别是大乘佛弟子,明心见性之后,依照所悟的真心如来藏,通过一定的修行,完全有能力准确的预测未来,甚至是未来世的情况。但是越能预测未来的人越会觉得未来没必要预测,因为未来的情况准确的掌控在当前现在修行的身口意当中。

大乘佛弟子应该视眼宽广,不应该执著眼前的当世的小利益而 *** 了既有因果,不能胡乱使用预测术,对于损人利己的改变命运的方式和求助鬼神帮忙的方式,更加应该禁止使用,也应该劝别人不要使用。因为从整体来说,既有因果果报对于众生来说往往的更优的,肆意 *** 因果的结果会从整体上会让未来命运越来越差。

——— 结束 ———

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