社会学家：价值观下定决心犯罪行为，犯罪行为下定决心个性，个性下定决心宿命。

这句话一点儿也不假，有怎样个性的人，就会有怎样的宿命。

要想晓得一个人的命怎么样，看看他的个性就晓得了。

个性与宿命

下面这3种个性的人，命最合适：

1、保有钝感力的人

保有钝感力的人，就是慢个性的人。

现在的黄金时代，无论是年轻人还是中年，都在经济社会的流沙中危机四伏。

诗词曲赋的今天，每个人的内心深处都弥漫着填不满的冲动，肩头背负担不完的责任，做不完的工作效率，达不出的KIP......

如此种种，让人内心深处不安、思绪胸膈，压力胁迫，导致现代人体验着更多的恐惧冲击，找不出心灵的栖息之所。

社会学家：从知觉犯罪行为理论来讲，现代人从犯罪行为微观彻底摆脱不了生活中的变动、抑制乃至人生的重大意外事件；

但从知觉微观却可以扭转局势——即现代人对某个事所做的化学反应是不同的，即使对这件事的看法和解读不那样。

个性燥的人，对意外该事件的化学反应很强烈，难做出贪婪的犯罪行为，被该事件本身进退两难走，或者被该事件打败。

个性慢的人，对意外该事件的化学反应很轻微，反倒能够留出时间和回旋余地去化解问题，有助于遏止不安的恐惧。

慢个性的人

为什么说慢个性的人，命较为好呢？

即使这些犯罪行为间或、表现较为僵硬的人，对该事件的感受抑制常常较为小，不难恐惧敏感和犯罪行为贪婪，恐惧建设没有遭受 *** ，反倒更能偏执清醒地处理不愉快的事。

慢个性的人，常常保有钝感力，而钝感力”可以让内心深处维持在一个相对平稳的状态，为人正直，难将所谓的“大事”化小、“小事”化无，成功彻底摆脱不安恐惧对人体造成的心智伤害。

恐惧医生坂口安圭柔山《钝感力》里说到：“事事看得过于沉重，以致引火上身的黄金时代，应该宣告就此结束了”。

保有钝感力、慢个性的人，内心深处从容淡然，宿命自然也会通畅。

个性好宿命好

2、不易发牢 *** 的人

不难发牢 *** 的人，不一定命好；但难发牢 *** 的人，一定命不太好。

这些个性贪婪，爱发牢 *** 的人，难即使一点儿小事就便秘狂乱，就像GT500负面效应那样。

GT500负面效应是指臭虫蜘蛛汲取GT500的血为食，但所吸的体力值很少，远足以使GT500死去，GT500的验尸是狂怒和狂飙。

即使别人的一点儿过错，而让自己付出生命的代价，这是脾气贪婪引发的集体性后果。

面对发生在我们身上不太好的事，不要盲目地生气和恐惧，这样只会增进事的潜在性。

爱发牢 *** 的人

命好的人，不易发牢 *** ，常常懂得用南风负面效应去解决问题，走出困局。

南风负面效应也叫‌‌“温暖‌‌”法则：

北风和南风比赛，看谁可以把行人身上的大衣脱掉。北风呼呼刺骨刮，行人把大衣裹得更紧；南风徐徐暖风吹，行人反倒越来越热，最后脱掉大衣。

这个负面效应告诉我们“温暖胜于严寒‌‌”，在处理人与人的矛盾冲突面前，稳住恐惧、平和心态，常常能化干戈为玉帛。

不爱发牢 *** 的人，常常能够保有好人缘，贵人常相助，自然好运来。

佛系个性的人

3、佛系不强求的人

佛系的盛行，折射出一种竞争社会下，人人挤破脑袋往上爬的压迫现状。

佛系不强求的个性，正是瓦解此种重压所带来的恐惧与悲剧，体现了现代人对事事锱铢必较、非理性竞争的反感，希望构建平和的生活秩序。

佛系可以说是一种积极恐惧，提醒现代人不要过度地斤斤计较，给自己制造太大压力，事事量力而行、尽力而为，不做超负荷的强求。

因果定律认为：过去下定决心现在，现在下定决心未来。

即我们目前的处境是过去的犯罪行为造就，目前的犯罪行为可以下定决心未来的发展。

过去的已经过去了，就不要沉溺在过往，追悔不会有任何改变。

未来的还没有到来，放下过往珍惜现在，才能朝理想方向发展。

为什么佛系个性的性命好？

即使佛系个性的人，能够不计较过去，把握当下，见到真正的自己，让我们本身具有的智慧显现，更好地放眼未来，从而使我们有能力去更好的生活和工作。

佛系个性的性命好

国际NLP导师李中莹曾说过：痛苦不是来自于你没有什么，而是你认定必须有什么。

无论是钝感力的慢个性，还是不易发牢 *** 的佛系个性，体现出来的都是一种“不以物喜，不以已悲”的处世智慧，命格自然良好运转。

一个人的命怎么样，一看个性便知！以上就是命好的三种个性，看看有你吗？

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