【汉字玄妙】解周易八卦与神传文字(8)：算卦与测字
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【简化字纯阳】解易经天心与神传文本(1)：文本起源地【附“象形访人世间”版画】
【简化字纯阳】解易经天心与神传文本(2)：观【附：借由可见光横越银河系】
责任编辑是第8篇
下列是后两篇：
【简化字纯阳】解易经天心与神传文本(9)：许慎【附：优昙阇花大千】
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【中华神传文化之纯阳】解易经天心与神传文本（八）：董猛与算命
【告诫：下列两篇镜像，讲述了与“算命”有关的道理与历史故事：】
（以上两图就出自下面 *** 个镜像，描述的是唐朝历史“裴度还带——积德善行改命运”）
八 董猛与算命
易经的内涵非常大，包罗了世间万事万物的发展和变化，可知过去与未来，所以也可用来预测。文本与易经的机理是相通的，所以文本也可用来预测，自古都有算命这个行当。
其实这些都是对“象”与“易”理的运用，因为银河系万物的过去、现在、未来都包罗其中。下面举例对比一下，这样可能更直观。
唐代张说的《梁四公记》中记载了“梁武帝射覆”故事。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一物体掩藏起来，然后让人通过易经占卦，占出所藏的是什么东西。
在梁武帝天监年间，有一次梁武帝令人做一个覆，与百官一起射覆。当时太史刚刚捉了一只老鼠，便偷偷将这只老鼠装在匣子里封好，当作“覆”呈给了武帝。武帝占卦，起得本卦为水山蹇卦（艮下，坎上），除第二爻外，其余五爻皆动，所以转变成火雷噬嗑卦（震下，离上）。武帝占成后，又命令群臣占。
武帝与其它八位大臣将各自写好的占辞放在蒲垫上，令罣闯也参与占卜。罣闯对武帝说：“圣人占卦，是利用象来辨别事物，皇上已占了一卦，就不用另外再占，请求依从皇上所占之卦进行预测。”
武帝应允了他，罣闯便根据武帝所占之卦撰写占辞，写完后也放在蒲垫上退回一边。
全部占完后，便开启“覆”，宣读大家的占辞，看谁的占辞最准确。
武帝占辞说：“先得蹇卦后得噬嗑卦，这说的是它的时辰。蹇卦下是艮卦，上是坎卦，这就是它的卦象。坎卦的卦象中包含有阴暗、隐伏、偷盗，与其相应的生肖是老鼠，所以里面是只老鼠。它在蹇卦所表示的时间里出来活动偷吃东西，因其动而转变成噬嗑卦之象，噬嗑卦的卦象包含有刑罚、惩恶，所以被捉住。
在噬嗑卦中有四爻为无咎，一爻为利艰贞，这五爻都与偷盗没什么关系；只有第六爻占断为凶，爻辞是“荷校灭耳”，意思是戴上枷锁、割掉耳朵。这是因为偷盗而遭到灾殃，所以这只老鼠是死的。”
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念完武帝的占辞后，群臣高呼万岁，武帝也因自己 *** 了而洋洋得意。
接着又开启其它八位大臣的占辞，说得五花八门，没有一个 *** 的。
最后开启罣闯的占辞，也 *** 了，但与武帝占辞不相同，罣闯的占辞里说：“现在这个时间刚好属王相吉日，所以一定是活老鼠。卦象由蹇卦（坎上，艮下）转变成噬嗑卦（离上，震下），即上卦坎转变成离，下卦艮转变成震。坎有阴晦之象，离有光明之象；艮含静止之象，震含动之象；即由阴暗到光明，静止转变成动。老鼠本应在阴暗处活动，白天静止，现在转变成大白天活动，因失其属性，所以必然被抓。这说明了事件与背后的道理。
八月为金，是金盛之月，金生子，而鼠为子，金代表的数为四，所以这老鼠必定四只。离为日，太阳过了中午就会偏西。离卦第三爻的象辞说，太阳偏西，不会长久啊；第四爻爻辞说，死了后扔弃。所以太阳偏西后，老鼠就会死掉。”
看到罣闯占出是活老鼠，比武帝占得更准，文武百官大惊失色，于是刁难罣闯说：“你的占辞说有四只老鼠，现在匣子里装的只有一只，这是怎么回事？”罣闯说：“请把这只老鼠剖开。”
武帝信佛，不喜欢杀生，但遗憾自己没能占准。到了太阳偏西时，那只老鼠果真死了，这才令人将它剖开，果然发现大老鼠肚子里还怀着三只小老鼠。
从这故事，可以看出古人是怎样运用象与易之理来预测的。另外还可以知道，从一个简单的卦象中竟能读出这么多的信息与道理！这也说明卦象是可以用来记事的，是有很大内涵的，只是所运用的象太大，所以太隐晦，一般智慧的人根本读不明白。因此后来便参照易理，创造了文本。文本在世间展现的象更小，更具象，与世间万物对应，所以能清楚表达万事万物，同时又保留了象，能运用象表达出更高更大的内涵和意境。
接着我们再列举一个算命的事例对比一下，在《红楼梦》中讲述过这么一个有意思的算命故事：
因为贾宝玉的玉丢了，贾府管家林之孝去大街上找摆摊算命的刘铁嘴，结果拈出一个“赏”字。刘铁嘴说：“丢了东西不是？赏字上头一个小字，下面是一个口字，说明这件东西嘴里放得，必是珠子宝玉之类。并且赏字下面是一个贝字，拆开成不了一个见字，这不就是东西不见了嘛！因为上头有个当字，快到当铺里去找。赏字加人字，就成了偿（偿）字，只要找到当铺就有了人，有了人便赎了来，可不是偿还了吗？”
再举一个民间传说的故事：
相传大明末年，甲申之变前昔，司礼监 *** 王德化曾带着崇祯帝乔装出城，让人算命，评定祸福。崇祯随口说了个“有”字，让算命先生测大明国运。算命先生大惊说：“有字，上为大字少了一捺，下为明字去一半，大明江山已失半壁啊！”崇祯帝忙改口说是友字，而非有，算命先生又说：“友为反字出了头，反军要打进来了。”崇祯帝大怒，又说是申酉之“酉”。算命先生更惊骇，说：“此为尊者上无头，下无足，尊者为帝王，危险啊！”崇祯帝心惊而去，不久后闯王李自成攻入燕京，崇祯帝自缢而亡。
对比以上占卦与算命的事例，会发现它们的机理是一样的，只是一个用字象，一个用卦象，也再次印证中华文本与易经天心是相通的。
中华文本与易经天心都是用象的，这是神传给人的智慧，与神灵的境界是对应相感的，所以能够通神。而象与象之间又能俩俩相合而生出下一层象，这个过程就是“易”，它包罗了银河系万物的发展变化，包含了过去、现在与未来的一切信息，所以能预测未来。但这些信息都是隐藏在象中的，得有这个智慧才能让其“显形”，才能读出它。如果没有这个智慧，达不到这个境界，是读不出这个境界信息的，这些就成了“天机”。
正如历史上留传下来的许多预言一样，比如中国历史上留传下来的十大预言：《乾坤万年歌》、《马前课》、《藏头诗》、《 *** 》、《黄櫱禅师诗》、《梅花诗》、《烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《武侯百年乩》，以及西方著名的《 *** 》、《圣经启示录》等等，都准确预言了几百甚至上千年后人类发生的大事，基本都能应验。但这些预言都是以谜语形式写成的，在事情发生之前，几乎谁也读不懂，事情发生后，人们对照去解才能解开。这是因为天机不可泄露，没有这个智慧与层次绝不允许知道高层次中的事。人类的历史都是安排好的，人世间这里不过是银河系的舞台，为最终银河系大戏的上演做着铺垫，而此刻大戏已开始，你我已经开始戏中，每个人都必须在此刻为自己选择未来。
姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。
下图：李淳风、袁天罡——《 *** 》的作者（新近有一种说法：认为李淳风才是唯一作者）
上图：《梅花诗》作者、易学高人——邵雍
邵雍的预言《梅花诗》
下图：邵雍“易经理论”图
（莱布尼茨运用邵雍这一成果，产生了计算机二进制）
下图：莱布尼茨研究易经手稿
刘伯温《金陵塔碑文》（下图）是中国民间流传的十大预言之一，相传为明初刘伯温所作， 在民国七年（1918年）被发现于南京（金陵）的一座塔内。碑文基本按时间顺序预言了20世纪以后在中国发生的一些 *** 。其中对于这一期历史中的主要事件，人物和时间的预言详细程度令人叹为观止，并且时到如今的大部份预言准确程度达到百分之百。
《金陵塔碑文》，作者：刘伯温（刘基）
法国人 *** ，预言《 *** 》
大预言家 Nostradamus (1994)【1994年的一部纪录片：大预言家 *** 】
《圣经启示录》
（未完待续）
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【简化字纯阳】解易经天心与神传文本(9)：许慎【附：优昙阇花大千】
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