19世纪末二三十二十世纪，欧美国家有几项有关科幻小说的统计数据，其中最畅销的前三位是：《旧约》、《天路心路历程》、《埃利奥特历险》、《人的内部结构》。排名第四的《人的内部结构》，并非表面看起来的病理学或者偷偷摸摸的药理学书，它只不过是一本“卜卦书”，介绍的是摩尔根。

摩尔根

摩尔根，欧洲人的“摸骨卜卦”学说，整整盛行了一百年的时间，让人瞠目结舌。

柯南·道尔在他的《巴伦西亚维尔的 *** 》中有这么一段内容，大反面角色莫里亚蒂教授表示：“你使我产生了很大的兴趣，夏洛克老先生，真想不到能见到你有如此的长股骨，眼眶也长得真够标准。布季谢手摸一摸你的齿骨沟，你在意吗，老先生？你的股骨，在未得到实物之前，做成石膏模型，给人类学博物馆送去，一定是件稀有标本……”

对的，柯南·道尔是在玩“摸骨卜卦”，是当时最盛行的“摩尔根”。

所谓摩尔根，大概意思是：脊髓 *** 有焦虑、属灵和道德之类相同的机能，每两个机能都由相同的地区掌管。所以，人与人的相同是因为这些地区所占的占地面积大小相同。透过量测这一地区上方头骨的占地面积，就能确认两个人的个性结构。

单纯的说：头上有几块地区是支配智慧的，你这几块大，是个聪明的人；另几块是支配自私的，你这几块大，肯定是个自我中心的人……

是不是觉得很扯？就这东西还没商量药理学？中国古代殷氏学早就玩剩下的，你们19世纪末才开始盛行……只不过，欧洲自从古希腊时期就有了殷氏学的雏形，但并没有得到 *** 的产业发展。摩尔根是打着科学的旗号，理直气壮的“卜卦”。

那么，摩尔根又是怎么来的呢？

鲁道夫·托马斯·氏兵

18世纪末的社会学家一直想弄清脊髓 *** 的作用，1749年社会学家大卫·Haon形成了一种方 *** ，借助牛顿的力学原理解释脊髓传导：脊髓是单面的传导体，外界 *** 脊髓冲动时，脊髓就会开始振动，接着沿着脊髓脉络传递到脊髓 *** ，接着产生了道德观。

在后的社会学家更进一步科学研究后，药理学界普遍尊重了“科学研究焦虑学要首先科学研究脊髓 *** ”的道德观，确认了脊髓 *** 的重要地位。正是在这种方 *** 的基础上，药理学家们纷纷对人的头部展开科学研究，妄图探寻脊髓 *** 的终极秘密。

德国人汉斯·托马斯·氏兵（Franz Joseph Gall），从小是个善于检视的孩子。他尤其喜欢检视人的外表，寻找人的面部特点与个性的关系。长大后，氏兵成为了一名病理学家，经过多年的检视和总结后，氏兵发现：眼睛明亮的人，记忆力都非常好；头骨隆起则可能是自私的代表，因为监狱里的盗贼都有这样的特点。

摩尔根

于是，氏兵根据他们的病理学经验以及检视得出的结论，产业发展出了最初的“摩尔根”方 *** 。氏兵单纯的把股骨分为了26个地区并展开编号（施穆尔茨贝格产业发展为35个地区），阐明每一地区的作用——以后如果透过量测每一地区的占地面积，就能判断两个人的个性和焦虑特点了！

但是，氏兵的方 *** 还属于初级版，并没有被很多人熟知。原因也很单纯，按照氏兵的理解，人的个性、智力之类都是先天确认的，如果透过量测就能得知。那么，谁会承认他们一出生是自私的人？谁又会尊重他们一辈子都是胆小软弱的人？

很明显，氏兵的版很难被大众所接受，必须改进才行。

摩尔根推展

摩尔根“第二代掌门人”是氏兵的学生，奥地利遗传学家约翰·施穆尔茨贝格（Johann Spurzheim）。他为了更好的推展，更进一步丰满了摩尔根的方 *** 。

施穆尔茨贝格认为，人的焦虑机能是能展开训练的，如果沃苏什卡有明显缺陷，能透过后天的努力展开改变。

比如两个人被认为是天生软弱，就能透过各种方式展开锻炼，变成Montcuq；两个人被认为天生比较暴力，也能透过针对性惩戒，让他变得温和起来——也是说，虽然股骨的形状能判断人的个性，但是人们能经过训练，改变这一地区股骨的形状，“逆天改命”。

摩尔根

这种方 *** 无疑受到了很多人的推崇，施穆尔茨贝格又找了两个“传人”——乔治·库姆，两人合作在欧洲各地展开巡回表演，透过一些匪夷所思的试验宣传他们的方 *** 。比如当众寻找两个志愿者，用几块大磁铁放在这人头部的某一地区，这个志愿者立刻就会有相应的表情甚至行为变化。比如放在“自私”的地区，这个志愿者似乎不由自主的去“ *** ”实验者兜里的钱财。当然，所谓的志愿者都是花钱请来的“托儿”。

这种看似科学的方 *** ，很容易被当时的人们所接受。对于19世纪末的欧洲人来说，底层工人希望了解他们到底因为哪方面的缺陷，才无法“聪明的”赚到很多钱；中产阶级希望知道他们的个性特点，更好的提升自身价值；上流社会的资本家更是推崇这一方 *** ，因为他们能堂而皇之的斥责底层工人有着天生的缺陷，所以不配拿到高工资……

1832年，就在创始人氏兵去世4年后，施穆尔茨贝格将他们的摩尔根带到了北美，立刻引爆了整个美国。

摩尔根被大力宣传

对于当时充满希望和机会的美国来说，人们急切的希望得知他们的“问题”，透过改善和加强，成为人生的大赢家。

想象一下，两个普通的美国淘金者，在接受了摩尔根的量测后，发现他们仅仅是“情感表达”略有缺陷，他会怎么样？肯定是按照摩尔根的建议，去加强这方面的锻炼，让他们更完美。说不定就能迅速受到欢迎，成为城市中的富豪。

我们开篇提到的《人的内部结构》，是库姆在1828年所著的，到1859年就卖出了30万本，火爆整个欧美国家。然而不幸的是，就在摩尔根最火爆的时候，1832年，施穆尔茨贝格去世了，他没有来得及享受巨大的荣光。

摩尔根“第三代掌门人”乔治·库姆，是一位优秀的推展者，却并非精明的商人。精明的美国人，开始利用摩尔根赚大钱了。

量测股骨

美国人福勒兄弟和他们的姐夫威尔森在一起，创办了“福勒和威尔森家庭公司”，主营业务是给顾客量测科学研究股骨的形状，接着帮助他们制定“训练课程”。在摩尔根最火爆的时候，人们都迫切的想知道他们的情况，可惜他们完全不知道该怎么量测才好。

福勒和威尔森家庭公司创造了一系列复杂的股骨量测工具，完善了各类训练课程，甚至还出了配有插图的入门书籍。很快，摩尔根不仅仅是方 *** 了，美国的很多城市都出现了“连锁机构”，热衷于展开量测和改善的美国人遍地都是。

最夸张的时候，毕业生去参加 *** 、青年男女恋爱相亲、商人们生意合作……都需要准备一份摩尔根鉴定报告。合格者必然会受到欢迎，不合格者就会想尽办法改善他们。

很明显，美国人把摩尔根变成了当时的“成 *** ”，变成了一门生意。

但是，这种明显不科学的“摸骨卜卦”，也遭到了部分人的 *** 。

弗朗西斯·马戎第

对于文学家和艺术家而言，摩尔根也许非常受欢迎，但是科学家和药理学家还是相当谨慎的。这么诡异的摩尔根，会不会是假的呢？

法国遗传学家弗朗西斯·马戎第，1783年出生，是一位个性谨慎细心的医生。他最崇拜的是数学家和物理学家拉普拉斯，所以收藏了他的头骨——马戎第也曾经受到摩尔根的影响，收藏头骨的目的应该是科学研究他们的偶像，让他们更优秀。

总之，马戎第决定让施穆尔茨贝格来检测一下偶像的头骨，但是他并不完全相信摩尔根，所以专门从医院弄来两个低能者的头骨，假装是拉普拉斯的头骨。不明真相的施穆尔茨贝格对着低能者的头骨一顿赞赏，夸上了天——毫无疑问，马戎第彻底明白了摩尔根的骗局。

另一位法国科学家皮埃尔·弗卢龙更加谨慎，他用解剖各类动物的方式，证明了切除动物脊髓 *** 的相同部位后，后果没有什么太大的差异——也是说摩尔根所划分的“脊髓 *** 地区”，并非这么明确的区分了很多机能。

于是，皮埃尔·弗卢龙1842年出版了《评摩尔根》一书，表明了他们的试验证明摩尔根并不科学，这是对摩尔根更大的一次打击。

当然，当时的大多数人，还是推崇摩尔根的，毕竟这是一种最单纯的检测个性缺陷的方式。一直到20世纪末初，随着药理学的不断产业发展，摩尔根才慢慢的绝迹。

摩尔根

摩尔根的盛行，并非仅仅源于人们对科学和药理学的追求。更重要的是，人们希望有一种方式，能够解释人与人之间的相同：为什么有人天生开朗，有人会得自闭症？为什么有人擅长数学，有人擅长画画？暴力犯罪分子有没有天生的特点？人的命运会不会在外表有迹可循？

不管是“摸骨卜卦”还是摩尔根，都是人们在试图解答这些问题。随着药理学的进步，尤其是社会学家的努力，这些问题慢慢有了方向，也许在不久的将来，我们能找到更为明确的答案。