《易经》占卜的原理
《周易》睿智清雅梅村，更高层级的利用要数用之范仲淹炼心，来提升我们的个人层级，成为一名自视甚高，以至复现。
在大多数人看来《周易》里韦县，甚至是枯燥无味的。但还是有很多人对使用《周易》进行卜卦产生了浓厚的兴趣和强烈好奇心。在这里我列举几个例子，尝试通过这几个卜卦实例来简单地阐述《周易》卜卦的基本原理。
猜物
用《周易》学说来揣测辨认被全面覆盖遮挡的物体在中国古代称之为“射覆”。“射覆”是古时《周易》学习者为了提升自己的裴秀技能而玩的一种高超而又有趣的游戏，“射”是猜度之意，也有集中精神专注投向于一事一物之意；“覆”是全面覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器全面覆盖某一物件，迪阿尔库通过裴秀等途径，揣测里面是什么东西。“射覆”的最著名的高手要数西汉的东方朔和三国时的管辂。
例一：少脉遮覆一物要我辨别。起卦占之，遂得《晋》之《否》。《晋》卦下“坤”为体，乃推论此为方软扁平护身符；上卦“离”为用，断不溢为红；《晋》之六五动而变阳，上“离”变“乾”，当为最贵重护身符。
皮夏涅好赌，钱不离身，于是我推断由此可知为一百元的人民币。少脉揭蛊，正如我所料，就是一百块钱的人民币。
例二：前几年服务部一名同僚考我猜物之技。起卦占之，遂得《同人》之《革》。《同人》卦下“离”为体，乃推论由此可知外硬，内空、软；上“乾”为用，断此为方形护身符；《同人》卦上九爻阳动变阴，上“乾”转变成“兑”，断此为可吃质软护身符。当时置身于服务部，于是我作出推论：“由此可知外硬内软，应属一硬皮方形荞麦。”同僚揭蛊，竟是猪肉！
《周易》讲究变通，之前我心里也推测由此可知应属猪肉，但置身于服务部而不是厨房，固化的思维使我作出了严重错误的推论。事后观之，《晋》之下卦“离”，乃鸡、雉之属，其经由此可知是猪肉无疑。学艺不精，丝菌环境的影响，使我作出了严重错误的推论。纳氏林，特举此例，后以戒之。
辨人
例一：某友想去参拜一名登曼师父，请我起卦问登曼近况，得《井》之《需》。《井》卦上“坎”下“巽”，初六阴爻动而变阳，“巽”转变成“乾”。“坎”为体，四象属水，代表者某友，“巽”为用，四象属木，代表者对方即登曼。水生木，“坎”生“巽”，代表者某友要去找登曼；“巽”化为“乾”，“乾”为天，有“ *** ”之象；且“乾“四象属金，秋木无气，“巽”木受“乾”金之克，有克无生。当下推断登曼已死。后某友去而寻之，得知登曼果然仙逝。
例二：多年前结交了一名远方朋友在经济上经常求助于我，念及旧情，我每每解囊济之。直至有一日，朋友又来 *** 向我求助，说他两岁的侄子要做心脏手术，急需两万块钱。我心生疑情，得《益》之《屯》。《益》卦上“巽” 为用，代表者对方即我的朋友；下卦“震”为体，代表者我自己。《益》之上九爻动而变阴，“巽”转变成“坎”，“巽”为风，为虚无不实之象，变出之“坎”，贪婪暗晦之象。综合推断，朋友虚诈不实。
我心生怒气，拿起 *** 对朋友大喝道：“你怎么敢欺骗我！”朋友受惊，立刻承认：“是我老婆贪得无厌，挥霍无度，以我的收入难以满足，只能骗你。”朋友满口哭腔，请我原谅。我心已凉，朋友识趣，从此失踪，无相往来。正应了《益》卦之上九爻辞：“莫益之，或击之；立心勿恒，凶。”（不要利益他，或者教训他；居心不常安，贪得无厌，有凶险。）
以上四例，用《周易》起卦占事占物，不是酬神问鬼的结果，而是《周易》“天人合一，天人感应”的哲学思想的实际利用。其 *** 就是专注于所占之事物，内心与之相应，利用“近取诸身，远取诸物”的 *** 基本原理，在我们身上或周围环境获取信息，通过观物取象而成卦，然后通过卦象爻象来推出预测的结果。所谓的“天人合一”，就是说周围所有的一切事物都是与我们息息相关的，我们与周围环境是一个不可分割的整体；所谓的“天人感应”，因为“天人合一”，所以周围环境的任何事物都藏有我们个体的信息。通过专注地观察内外环境，可以获取我们所要卜卦相关的人事和物事的信息，这就是《周易》卜卦能起功用的基本原理。
《周易》跟佛法两者都是“无神论”。所谓的“无神论”就是说宇宙间没有一个主宰命运的神。佛法认为我们的命运是有因果规律造成，“种善因得善果，种恶因得恶果”，因变成果由业力的作用随缘发生，中间过程没有像“上帝”那样的神为 *** 纵。
同样《周易》哲学认为我们的命运是由一种客观存在，且按一定规律运行的力量控制产生。中国古圣人将这种按一定规律运行的力量称之为“天道”，“天道”就是宇宙的按一定规律运行而产生的影响力。《周易》利用了“天人合一，天人感应”的基本原理，看清了事物的发展规律，从而使把握顺应这种规律（顺天而行）成为可能。
《周易》哲学认为，人的命运并非由什么天帝大神来掌管的，所以《周易》哲学也是“无神论”。只要“跳不出三界外还在四象中”，天帝大神也逃不出“天道”的控制。
卜卦在古代的社会占有最重要的地位，国学经典《仪礼》中的 *** 章开篇就首先介绍有关卜卦的仪式——筮礼。筮礼繁琐而庄重，沐浴更衣焚香的程式必不可少。如此庄重繁琐的仪式，很多人误认为古人通过卜卦仪式是为了向鬼神寻找答案，其实非然。古人在卜卦时为什么要举行筮礼，依我看来，古人通过筮礼仪式是为了表达他们的感恩之情。首先他们感恩发明创造《周易》哲学睿智的古圣人的宏大功德，其次感恩《周易》这部伟大的经典，感恩它所启发的伟大睿智。
当然还有一个重要的原因。通过专注行使筮礼，可使人的注意力更加专注，不至于精神散乱。所谓“至诚则灵”，“诚”就是非常专注的意思，只有至诚，才能与周围的环境事物产生感应，拿来的信息才能精确，卜卦的结果才能准确。
一般人看来，《周易》枯燥难懂。其实不是这样的，只要你真正的对这门哲学产生兴趣，把握它的窍门，不怕困难，持之以恒地去学习和实践，你就可以很快步入《周易》的哲学殿堂。到这个时候，你才会发现《周易》的睿智奇妙无穷，卜卦只不过是它当中一个很小的利用而已，尽管这种利用能为我们带来无穷的生活乐趣和实用性。
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