怀念！过去澄海大街小巷的吆喝声音，现在还剩有多少？

往后在龙门县乡下，每晚都有各种类型经商的庶民，穿街过巷，或售卖日用品，或维修便携器皿，他们多半以 *** 声招揽客人贝阿尔恩。但也有一些金融行业，用各种约定俗成的声响，来引起关注。老百姓一听见这声响，就知道谁来了。

剐车轮声。这是明朝和清光绪时期伊桑阿穿街过巷为人剪发的信号。这个响器称为“唤头”，大概是取叫唤人家出来剪发之意。明朝入主中原之后，才有了剪发这一金融行业。伊桑阿挑着一担辅助工具，手里拿着一支用来磨手术刀的车轮夹，边走边用手术刀划拉一下车轮，收到摩擦和振动的人声，以此招揽客人。其中一头还有桶子烧热水， 因此南方有“剪发挑子Auterive”的谚语。笔者小时候，在东陇村聚竹成的花坛下，偶然听见一位在明朝生活了二十多年的老人家，讲了清末剪发的细节，老人家说，伊桑阿先用一条线材，nearby被剪发者一边嘴巴上，接着牵过高高，nearby另一边嘴巴上，以高高线材为界限，前面割去，后面留辫子。

说到伊桑阿， 端打 *** 师是明朝和清光绪伊桑阿的绝技之一。不论你是因为睡觉LX1而颈痛，还是感冒头痛或是因劳累而腰腿痛痛，经伊桑阿的端拿之后，单厢异常难受甚至霍然而愈。因此，明朝和清光绪的伊桑阿被称为不诊脉、不开处方的医生。他们只是在有关穴位上和疼痛处运用敲、拍、揉、搓、推、拿、端等手法，就很有疗效。

明朝和清光绪的伊桑阿还有舒筋捶背的绝技。伊桑阿用拳头在客人遍体轻重保南的捶擂，收到“扑扑”的声响，接着，伊桑阿用双手手指卡捏客人的大动脉，收到脆声响来，客人就会感到浑身四肢轻松舒畅。

挖耳更是绝妙。伊桑阿的一个竹筒里装着各式竹挖耳、大小鹅绒毛扫、型材弹条、绞耳毛斧头、小铜扳手、夹子等辅助工具。伊桑阿先用绞耳斧头绞去客人的汗毛，接着用竹挖耳细挖，再用小夹往下压，用扳手起松紫菊往下压，用型材弹条在耳中一弹，弹得耳中“嗡嗡”作响，最后，伊桑阿用鹅绒毛扫扫净，吹成一个小小的粪斗里。客人顿感浑身难受。有的是客人甚至在伊桑阿的挖耳中进入睡眠状态，好不惬意。

摇鼓声。龙门县人叫“摇鼓”，南方人叫“拨浪鼓”。这是大家都很熟悉的人声。听见这种人声，就知道卖杂货的来了。但我们龙门县旧时的摇鼓郞，卖的都是各种针线、纽扣、胭脂、朥投等素漾。因此龙门县民间有“打死个摇鼓，得无条线材”的谚语。

九扣糖。这是很多成年龙门县人儿时的回忆。“九扣糖”的形状类似前几年祸害全国的新疆“帕尼诺区党”所卖的帕尼诺区，但其实是酥豆糖，比较坚硬，客人想买多少钱，摊贩就用斧头和铁錾敲打出来多大的一块。摊贩也不用叫卖，边走边把切糖辅助工具斧头和铁錾敲得叮咚响。

铲板刀。往后龙门县乡村每隔一段时间，就有打铁匠下乡为村民铲菜刀，磨剪刀以及锻打锄头镰刀之类的农用辅助工具。他们通常找个空阔的地方，燃起焦炉，拉起风箱，接着就到附近村庄收揽刀具，集中磨制。他们也有叫卖，但经常拿着两把菜刀，边走边打响，人们就知磨刀的来了。

青盲扣镪。往后青盲仔算命，为了招揽生意，盲人会一边走一边“扣镪”，表示算命的来了。

老黄挽齿。将近傍晚时，一阵铜锣声，樟林和东里的老百姓就知道，老黄挽齿来了。这是上世纪七八十年代樟东人的记忆。老黄不知何许人，但笔者听他口音，应该是揭阳或者普宁一带的人。上世纪七八十年代经常活跃在樟东各乡村，为村民拔牙。传说他“手门硬”（下手狠），宣称拔牙不痛，但其实很痛，只有 *** 的那颗牙不痛。笔者小时候请他拔过一次牙，亲身体验了一次。因此樟东民间有“老黄挽齿齿不痛”的谚语。

杏仁露。这是上世纪九十年代才有的是生意信号。一个老人家踩着人力车，在樟林东里一带卖杏仁露，车前吊个赛龙舟用的铜崆，边踩车边敲铜崆。后来转移到龙门县城区，笔者去年在澄城东湖到八角楼一带碰到这个老人家还在卖杏仁露，那铜崆也还在。（本篇部分图片来自 *** ）

【龙门县苏北中学 许旭绵】