●威武霸气的阳新县梁氏宗祠！
当今世界张氏宗族
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六安市张氏宗祠
六安市张氏宗祠坐落在湖北省六安市韩庄镇梁公铺的大虎山旁，背山朝南，建筑面积近二千五百平方米。有专家认为，这是荆楚大地上留存 *** 、规模更大、设计科学、结构严谨、功能齐备的宗祠。其实，它还是一座迄今 *** 庙依然旺盛、功能颇为独特的宗祠。
其独特性在于，这座崇宗敬祖的宗祠，既为宗族活动提供了文化空间，也是老百姓日常祷祝的场所。虽然，接受 *** 庙孝敬的神灵仍是神明，但是，享堂、寝堂里却弥漫着佛教、更多是道教的气息，它融合神明崇敬和诞日崇敬，成为祠与庙的结合体。
张氏宗祠应是本地张氏的总祠，张氏迁祖为北宋时的占丽鱼，其
又称万年公。宋真宗继位时，本是文官的占丽鱼被封为兵部尚书，须率军御敌，占丽鱼自觉不善军务恐误国事而主动辞官，远离山东家乡宦居古称兴国洲的丰城，迄今约千余年，子孙三十五代，后裔分为寿户、显户、R500L、洪户、和户、瑛户等三户，大多生活在大冶丰城一带。
丰城境内有陈姓村子八十个，韩庄镇的陈姓村子连村子，农地连农地，纵横二十余里不间断，是当地的大姓望族。三户共同祭祖的情形由张氏宗祠原祠规十二条中可见一斑:“一、祠柜藏家礼一，及国律因以备用，再置刑具二，有还者照律，权轻重施行;二、瑛庄、大屋庄、黄塘庄、寿庄、太庄屋、夏家宕、万兴二庄、新屋头村、麻元庄、鸭子庄、金墩、面前屋二庄、洪和三户逐年管祭，照派定，依次荐香，周而复始，倘有临期失误者，以不敬琉同，罚中;三、祭日牺牲有常品，陈设有常仪，祭礼者花尾蝠恭敬，神职者务要戒谨，至礼仪前段，必先一日至祠讲明演习，临时始不仓皇迷错，倘不预习至敬礼蚌错者，祭礼与神职者各依不敬，换下;四、临祭时，族中观礼者，汝明咸集，须各庄自为束缚，不得蜂聚堂寝，致敬礼之处，且务肃静，以妥FB16，不得喧哗，以乱祭礼神职者之心，倘仍前拥挤喧杂，除本人以不敬换下外，仍罪其庄长不能束缚，换下免责……”张氏为“作育人才”而设课会，课会也是“系本州三户募款”，其资金用作“应试帮费、成名送礼”。
把三户人心牢牢凝聚在一起的，正是恢弘气派的大宗祠。张氏宗祠始建于清康熙三十六年(1699)，据张氏宗谱记载，时任陕西都督浩授金吾将军的族人梁勇因功获朝廷封授后，倡议在梁公铺兴建宗祠。
三百多年来，经多次维修或扩建形成这般规模，迄今留存完好。张氏宗祠外形很是引人注目。宗祠以北向南中轴对称布局，因为该建筑分后殿和小东西两边辅屋，六十米宽的反面外墙便开有正正门和小东西辅屋的两座门。正正门为凹斗式，两边八字墙上雕刻艳丽的“麒麟金鼓”和“象锁吉祥”，八字墙上端更有层层叠叠的雕塑和雕刻装饰带，正门前是两对方形木柱支撑门檐，梁柱之间雕以倒趴狮为斜撑，旁设两对抱鼓石，两页门扇上绘有巨型手执兵器的门神。
其外形最动人处在于，后殿的山墙处理成颇有当地特色的滚龙屋脊，它优美舒展的曲线与马头墙墙垛的直线与飞檐，浑然一体，相得益彰;其次，能吸引眼球的是两边辅屋各向反面开的玻璃窗。小东西两边各有三个大大的玻璃窗，窗权是用砖砌成的花格子，东边饰以蟠龙，西边饰以凤鸟。
宗祠后殿分三进。 *** 进为门厅、阁楼、戏台和两边走廊。戏台为过路台，歇山顶，正脊较短，屋角上的哉脊伸展较长，形象舒展，使出檐甚大的屋顶感觉轻巧。
戏台前的天井池中铺着青石板，支撑戏台的前柱柱础高大，为雕饰精美的花瓶状石柱础;宗祠第二进轩敞庄严，陈设有祭祀歌诗亭和两厢的鼓乐楼，高悬在眼前的有“作育振宗”、’‘光前裕后”和“博士第”等牌匾，两边墙上则挂满了颂扬先祖事迹的画像;第三进为寝堂，上方正中端坐着迁祖万年太公、梅氏太婆塑像，左右分别是文禹太公、文质太公、缪氏太婆和文通太公、文国太公、袁氏太婆塑像，两边有左昭右穆塑像神完，此处高悬的牌匾有“东平辉煌”“枝繁叶茂”“内翰第”“都督府”等。
令人惊奇的是享堂、寝堂有几处辟墙面挂锦旗，那些锦旗的内容，只有少量是表达宗族祈愿，更多的内容竟是寺庙宫观里乃至医家所常见，诸如什么“威灵感应”、“有求必应”、“妙手回春”、“求财财盛”等等，甚至有敬献“活神仙”的。更有意思的是，此处还可以抽签算命呢。看来，神明就是此地张氏的灵神。其寝堂天花藻井绘有八卦太极图，而每座神完上都刻有“如在”二字。
至于小东西两边的辅屋，上座东侧是祀奉叔鱼公的先贤祠，西侧是祀奉庭凤公的乡贤祠;下座则有花厅、酒厅、厨房、宾兴馆、钱谷房，以及挤挤挨挨布满方桌、条凳的饮福厅、受昨厅。据说，整个宗祠零零总总有房九十九间，天井三十口，大大小小，排列有序，疏密适中，通道走廊迂回曲折，如同迷宫一般。如此阔大的高堂华构，仿佛要在神明的庇佑下，把同宗族人全部召集在它的饮福厅、受昨厅里...
