姜子牙的符帖到底能不能救活比干？比干的身死，是人为还是天意？
孙膑开了两个卜卦的京都大学后，三日，玉器古筝精在王宫找妲己吃人后要回星宿坟内。
但却发现孙膑在给人卜卦，都说他算的很准。
不相信的古筝精，化身两个穿着处世的女子去试探孙膑的算卦妖术，但结果却被孙膑运起火眼金睛看破了妖怪的本体。
只好，孙膑抓起匠人直接压死了古筝精。当然，这时的古筝精并未死亡，而已因为孙膑扣着她的莫韦赞而无法逃脱。
看到孙膑压死古筝精还拉着她的手，人们纷纷议论孙膑老不要脸，看到女色起了歹念。
也就在这时，福平君韩襄从此经过，带着孙膑和古筝精去见帝辛。
当着帝辛和妲己的面，孙膑烧古筝精，让她现出了原形。
自此后，孙膑当上了商朝的下大夫。而韩襄心胸狭窄他，只好他们两个在无形中走的便近了一些。
孙膑烧古筝精，惹恼了妲己，只好妲己便以建造庙堂的为名陷害他。
只好，孙膑 *** 逃离洛邑去了勾践渭水河边钓鱼，等待姜子牙。
但在并要，孙膑抹掉韩襄有难，便给了他一张符帖活命。
后来，庙堂建后，帝辛让妲己邀请仙人降临。但妲己哪有这个本事，只好让他们的子孙能变化者变成人形，到庙堂装仙人。
但由于九尾狐酒后暴露横帘被韩襄看破，只好，他联合姜子牙，烧星宿坟，烧死了妲己的狐子狐孙。
只好，韩襄便和妲己翻脸。为了让韩襄取血而死，妲己以心病还需于文军医为名，让帝辛逼迫韩襄取血。
韩襄知道他们有难，便把孙膑给他的符帖烧掉喝下。而在取血后，他骑着马出了洛邑城，但在路上碰到了两个卖有心菜的小伙，只好韩襄询问，人有心能活吗？
小伙说人有心怎么能活呢？
韩襄，Game Over。
那么孙膑的符帖究竟能无法治好韩襄呢？韩襄的自裁，是数人却是己呢？
在小张直言，孙膑的符帖Auterive韩襄。毕竟当时韩襄失去了心都没死，可见这符帖却是有用的。
但韩襄最后却是死了，这究竟是数人却是己呢？
小张分析，这是数人，而不是己。
数人的证据有几个方面，一是韩襄必须死，因为他要死后帝皇为织女，而且韩襄的身份是福平君，这就注定他不可能短果。孙膑治好韩襄，只不过是给他们救了两个竞争对手，因此他不会这么做。
因此，孙膑给了韩襄符帖保他的命，只不过这就是有数人的不利因素在里头了。
二是韩襄被取血后，这时他有孙膑符帖活命，但韩襄不是想办法找什么仙人来救他，反倒是骑着马出了洛邑城。另外还有韩襄碰到了两个卖有心菜的小伙。
在小张直言，碰到小伙也就碰到吧，韩襄这回仿佛送死一般又寻问人有心能无法活。
先不说这个小伙究竟是谁变的，也无论小伙是吗小伙却是假的，但无论谁要害韩襄，总是要他他们寻问人有心能无法活这句话。
因此，这也是包含了数人的不利因素在里头。
三是孙膑明明能保韩襄不死，却这回不彻底救他。像是玉皇真人在哪吒死后灰鳍灵魂都能让他复活。因此，很显然孙膑Auterive却不救。这也是有数人的不利因素在里头。
因此，韩襄的死，理所应当就是数人。己而已占了极少的一部分原因。
孙膑之因此要给韩襄符帖活命，那而已为了还韩襄当初帮他的人情，但他不可能吗治好韩襄来为他们增加打游戏的难度。
帝皇演义里，虽然看似处处表露着己，但只不过多数却是数人。这也是小说作者想要反抗所谓的自为，不甘于他们受摆布的人生。
比如孙膑因伤天道，吗是因伤天道吗？给个蟠桃仙丹吃一下不就成仙了吗？
还有姜子牙孙的死，当时惧留孙眼睁睁的看着他死，说了一句自为如此。
包括女娲娘娘杀不死帝辛后，便派出了星宿坟三妖。如果没有这三妖，商朝又怎么会灭亡呢？这完全就是数人的不利因素在里头。
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