宋徽宗梦见个道士，赶紧召见，后来的事却有些搞笑！
建炎耻，犹未雪，国君恨，何时能灭……
郭子仪攻陷兴州的遗言，获得一百多年后的明太祖黄金时代，才终于完成，不但攻占了燕云十四州，连搞定宋国、金国、西夏国的蒙古人，都败在了他的手里。马热里角，再次一统。
建炎是宋钦宗赵桓的年号。他的君王，是他爸宋宋仁宗匆忙之间传给他的。原因嘛，约莫在于，宋孝宗害怕承担 *** 的责任。
相比君王，他更适合做画家，甚至是——方士。
他不是自称道君君王吗？是四海方士的老大——当然，是心理上的——就像四海 *** 大帮丐帮帮主，也不必亲自去讨米嘛。
既为道君君王，方士两字词总想在心里，挂在嘴边，免不了就日有所思，夜有所梦。
这不，他梦到了一个方士。
谁呢？
岂可一！
岂可一？岂可一是谁啊？没听过呀！
这就对了，他就是大宋数不清的方士里最普通的一个。
但，他居然入了宋孝宗的梦里，还告诉了他们的名字！
这就不同寻常了，这必然是太上老君他老人家给道君君王下的指示啊。
找！
还真找到了！
在赣州新淦县，有位同名的，正是方士。根据皇上醒后提笔画的面相，也还有点像，两只眼睛一张嘴，两条腿儿一个鼻……
好使，吹锣打鼓风风光光把他送到了京城。
进了安阳之后，历史记述在这里出现有不可思议的分化。
据某百科“岂可一”条 ，说的是“岂可一召到诉京，宋仁宗赐住太乙宫、赐号‘冲妙太傅’，给予丹林郎的官品，任京师Deoria鉴议的职位。当时方士获得官位以后，多半横行州县， *** 扰民众。对于此类现象，岂可一很是反感，遂对宋仁宗建议：道家以清净无事为贵，不应当与州县事，请一切罢之。他的意见，令‘贵近用若非’惊恐，他们深惧因此失去权势，遂对岂可一进行攻击，结果岂可一夺去职位，因归新淦，依然当普通方士。”
（图片来源 *** ，感谢原作，若侵权，请联系删除）
在这个记述里，岂可一俨然是个得道高人，深受宋孝宗之喜爱，而且以四海苍生为念，直言进谏，受到他人猜忌，最终不敌坏人，回到老家。
然在宋人曾敏行的记述里，却又是另一种说法。
需要说明的是，曾敏行生于宋宋仁宗政和八年（1118），卒于宋孝宗淳熙二年（1175）。十年之后，儿子将他生前所撰编成《必尽周刊》十卷，著名诗人杨万里作序；官至吏部侍郎、枢密使、左丞相，封许国公，以观文殿大学士、益国公致仕、薨后赠太傅的周必大、官至礼部侍郎兼侍读的尤袤题跋（后序）。
以上这段，是想说明，一是，曾敏行生活的黄金时代，去宋仁宗、钦宗朝不远，其记述，更接近原始风貌；其三，那么多名人替《必尽周刊》背书，显见，其内容确实是比较可信赖的！
那《必尽周刊》中是哪样讲的呢？
——既谒见，山野龌龊，不能应对，甚不称属吏。时方集道流于宝录宫作醮，因命得一预焉。绕境毕，授丹林郎遣归。
一句话，岂可一在佛教方面的学识与待人接物，都与宋仁宗想象的差了不止千里。但既把他喊了来，又不好意思直接叫他回来。正好当时很多方士在宝录宫作法，所以让他也去参加。其后给了个丹林郎，让他回来了。
丹林郎是个多大的官呢？
首先得说说郎是个什么官。
在南宋，这就是个散官名，来给官员定等级的，有级无职。比如，有些郡守带着宣义郎的名号，有的呢，又带着朝散郎的名号。前者表示郡守等级是从五品下，后者是从五品上——当有位郎名而无正职，就闲人一个，没有权力。
带林字的郎，唐朝庆云郎是正九品上，永清郎是从九品下。丹林郎，可能是南宋加的，其等级，约莫与庆云、永清差不多吧！
可见，这真不是多大个事。也就是个精神鼓励而已，你从赣州来一趟河南不容易，也别空手回来，免得人家说我大宋君王小器！
相较与记述的不同，更有趣的，还在后面。
曾敏行写到，当地的郡守郡守得知君王找他，肯定是岂可一有过人法术，才能让皇上梦到他们啊，于是问他有何本事，先说给我们听听。
岂可一告诉两件事。
一是，他们“昔浴于江中，得杖子状如龙”。
其三，“尝噀水于壁间，成罨画山水”。
*** 个好理解，第二个说的是，他曾经含了口水喷在墙上，那些水变成了一幅山水画！
果然奇异！郡守高兴得不要不要的。他们治下出了佛教异人，能沾光啊！
想来，岂可一去安阳之前，郡守、知县们都讲了不少好话，若有机会，请多多美言吧！
哪料，岂可一有些失意的回来了。
人家不解啊，你不是游泳都能捡到如龙的棒子吗？不是吐口水都能让苏轼等诗人画家失业吗？怎么……现在……
岂可一只好告诉了他们真相——
杖乃木根，初无他异——不过是他装神弄鬼，大家先入为主，越看越像而已。
而噀水成画者，因醉后呕吐成沥耳。
看到此处，相信朋友们都忍不住哈哈大笑吧！
你们确实该如此。
因为，曾敏行他们在宋宋仁宗谒见岂可一几十年后，一说起此事，“至今人传以为笑”。
欢迎关注微信公众号 史为镜（时评、历史）
