封神榜中姜子牙封了多少位神？分别是谁·什么神？请一 一对照紫微在 *** ,为何很多高人不敢说紫微星
：及诸尊神 元始天尊（也称玉大帝) 灵宝天尊（也称太上大君，上大帝等） 德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太大帝等) 五老君 东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君） 南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君） 玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君） 西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君） 北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君） 二：天地日月星宸等诸大神 御 玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙玉皇大帝，全称昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝） 中天紫微北帝 勾陈上宫大帝 后土皇天 五星七曜星君 五星为岁星（木星） 荧惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 镇星（土星） 北斗七星君 天枢 第二天璇 第天玑 第 第五玉衡 第六闿阳 第七摇光 至第为魁 第五至第七为标 合而为斗。 南斗六星君 天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第天梁宫：星君 第天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君 灵二十八宿 苍龙(东)：角、亢、氐、房、心、尾、箕 (西)：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 朱雀(南)：井、鬼、柳、星、张、翼、轸 玄武(北)：斗、牛、、虚、危、室、壁 十方诸天尊： 东方玉宝皇上天尊 南方玄真万福天尊 西方太妙天尊 北方玄上玉宸天尊 东北方度仙上圣天尊 东南方好生度命天尊 西南方太灵虚皇天尊 西北方无量太华天尊 上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊 圆明母天尊：斗姆，北极坎宫 官大帝 天官：紫微大帝 地官：虚大帝 水官：洞阴大帝 降魔护天尊：亦称高明大帝。祖天师，即教创立者张陵 真武大帝：亦即佑圣灵应真君。翊圣保德真君。佑圣真君玄天上帝。荡魔天尊 文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君。保德宏仁大帝。更生命天尊。元皇大帝 太乙救苦天尊：亦称青玄上帝 太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官。王善天君 南极长生司命真君：亦称南极。寿星。老星 东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝 ：灵官。太岁诸神及身中之神 灵官：有所谓十天灵官。九地灵官。水府灵官。五百灵官。五显灵官 曹：亦称值曹，为教所奉值年。值月。值日。值时的神 城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之的水（即隍）庸（即城）衍化而来 土地：由古之社稷神衍化而来 灶君 门神 财神 瘟疫神 ：和仙 大(莫生莫，莫虚莫盈，是谓) 南华：即先秦学者庄周 微妙元通真君：冲虚：即先秦学者，郑列御冠 通玄：据传为文子，姓辛名钘，名计然 洞灵：即亢仓子，亦称亢桑子。庚桑子 仙(超脱尘世。有神通变化。长生不，是谓仙) 赤松子：神农时雨师 宁封子：黄帝时 赤：颛顼时 彭祖：颛顼玄孙 容成：黄师 安期生：海上仙 茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，茅君茅衷 许真君：晋士许逊 北五祖： 东华紫府辅元立君王玄甫 正阳开悟传垂教帝君钟离权 纯阳演正化采佑帝君吕洞宾 海蟾明悟弘纯佑帝君刘海蟾 重阳全真开化辅极帝君王重阳 南五祖： 张伯端 翠玄石杏林 紫贤薜光 翠虚陈泥丸 紫白玉蟾 北七真： 丹阳抱无为普化真君钰 长真凝神玄静温德真君谭处端 长生辅化宗玄明德真君刘处玄 长春全德神化明应主教真君邱处机 玉阳体玄广慈普度真晤王处 太古广宁通玄真君郝大通 静渊真玄虚顺化元君孙不二 八仙： 铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅。
玉皇大帝？没听说过……应该是皇五帝吧？流传的版本很，中学课本上的版本是：皇：伏羲，神农，娲五帝：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。
“天官赐福”这句话是出自于《梁元帝旨要》之中的，全句为：“上元为天官司赐福之辰。中元为地官赦罪之辰。下元为解厄之辰。”其中所讲到的“上元”、“中元”和“下元”就是个时间段，分别是正月十五、七月十五和十月十五，当然这些日子都是农历，传说在农历正月十五这天正是天官赏赐福运的日子，其中的天官也就是天神的意思，在古，关于官的信仰是非常普遍的，这种信仰主要源于教的转世观念。
这个天官就是紫薇大帝，在古通常称紫微星为帝星，从这个名字上也可以看出紫薇大帝的地位，俗话说：“御”，其中就是天界的统治者，分别为元始天尊、灵宝天尊、德天尊，而玉皇大帝就是处在御之中，属于御之首，紫薇大帝仅次于玉皇大帝，属于御之中的第二位，负责帮助玉帝管理天界的些事物，所以由此来看的话，天官的地位还是很高的。
旧历正月十五日，谓天官下降赐福，称上元节。《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借以表达吉祥、天官降福之意。
天官是授福禄的神，天官大帝执“天官赐福”个大字横幅，背靠团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“福寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予间。
间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。其周围再配上灵芝或杂宝，用于祝生辰的画稿、礼品装饰等处。般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加季和祥云等内容，是间新年装饰品。
勾陈星宫天官大帝，掌管周天星辰，为。
后土皇地祇，巫族，地仙，少显灵，为。
天庭诸天帝称号之中，六御以外，有五灵五老天君、官大帝。
官大帝：天官，上元品，赐福天官紫微大帝。
1、姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节，就是明万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的间传说，对故事进步了推演、扩大。
《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分物形象、情节单元。
许仲琳、李云翔在前创作、间传说基础上写定了《封神演义》。
姜子牙生坎坷磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙生的建树，无论从、、经济思想等方面，都有贡献，其中尤以为最，所以太史言“后世之言兵及周之阴权皆宗太为本谋”，称得上兵之鼻祖，之渊薮。
姜子牙是历史上位全智全能的物，也是文艺舞上位“高、大、全”的形象，还是神坛上位居众神之上的神主。
作为的神仙，他是武神、智神，被奉为“太在此，百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古亶父起，就盼望能得到个圣，位武能安、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太为“太望”，到武王执时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太为“太师”，是西周王朝“”中的长官，既主军，也问。
时有“天下分，其二归周者，太之谋计居”之言，足见太在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，德振武，以求兴周。
周武王伐纣，太为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首。
周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世封神榜相续，为后来的齐桓“九合诸侯，匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝、承天效土皇地祇。
《元》称“”、“御”为“七宝”，御是统率天地的万神者。御还协助玉皇执掌天。
御是统率天地万神者，御还协助玉皇大帝执掌天。
有位辅佐的天神，分别是封神榜：中天紫微北帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫大帝、后土皇地祇。
紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、星辰运转、时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。
勾陈上宫大帝协助玉皇执掌两极与才，并主宰间兵革之事。
承天效后土皇地祇协助玉姜子牙皇执掌山川岳渎。北极紫微大帝简称北帝，位居天的，在古间极受崇拜。
紫微本是教神，全称为“中天紫紫微星微北极太皇大帝”玉皇大帝( )，居于太微紫微星玉宫，全称“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
大帝和后土黄地祗应姜子牙该没有了。紫微星封神榜姜子牙姜子牙紫微星封神榜。
