奇门遁甲基础知识奇门遁甲的基础知识
() 奇门九宫格奇门九宫格把、六放在坎宫，二、七火放在离宫，、八木放在震、巽二宫，、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为了。奇门九宫所含的数有组：组是先天八卦数，二组是后天八卦数，组是五行数。归纳起来坎宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10个数，震宫有3、4、8个数，巽宫有3、4、5、8个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9个数，兑七宫有2、4、7、9个数，艮八宫有5、7、8、10个数，离九宫有2、3、7、9个数。以上九宫所含组数，至关重要，是奇门判断数量的依据，用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。
该用何数，就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。(二) 奇门九宫格的时间内容1、十天：指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲、丁癸相冲。2、十二地支：指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支会：寅卯辰会东方阴木，巳午未会南方阳火，申酉戌会西方阴金，亥子丑会北方阳水，辰戌丑未库会土。地支合：申子辰合化，亥卯未合化阳木，寅午戌合化阴火，巳酉丑合化阳金。
地支：子丑合化阴土，寅亥会化阳木，卯戌合化阴火，辰酉合化阳金，巳申合化，午未合化阳火、阴土。
地支六冲：子午相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，寅申相冲，辰戌相冲，丑未相冲。3、十二地支、九宫与二十节气：子在坎宫， 对应子月为十月(含大雪、冬至两个节气)丑、寅在艮八宫，对应丑月为十二月(含寒、大寒两个节气)，对应寅月为正月(含立春、雨水两个节气)卯在震宫， 对应卯月为二月(含惊蛰、春分两个节气)辰、巳在巽宫，对应辰月为月(含明、谷雨两个节气)对应巳月为月(含立夏、满两个节气)午在离九宫， 对应午月为五月(含芒种、夏至两个节气)未、申在坤二宫，对应未月为六月(含暑、大暑两个节气)对应申月为七月(含立秋、处暑两个节气)酉在兑七宫， 对应酉月为七月(含白露、秋分两个节气)戌、亥在乾六宫，对应戌月为九月(含寒露、霜降两个节气)对应亥月为十月(含立冬、雪两个节气)立春(2月4日)、雨水(2月19日)、惊蛰(3月6日)、春分(3月21日)、明(4月5日)、谷雨(4月21日)、立夏(5月6日)、满(5月21日)、芒种(6月6日)、夏至(6月22日)、暑(7月7日)、大暑(7月23日)、立秋(8月8日)、处暑(8月23日)、白露(9月8日)、秋分(9月23日)、寒露(10月8日)、霜降(10月23日)、立冬(11月8日)、雪(11月23日)、大雪(12月8日)、冬至(12月21日)、寒(元月6日)、大寒(元月21日)。二十节气是根据地球绕太阳运转周即个回归年大致等分为二十个阶段。实际是阳历，根据太阳对地球上的日照来定。上半年来6、21，下半年来8、23，每月两气日期定，最相差、二天。
4、 十二地支与时辰：子时为231点，丑时为13点，寅时为35点，卯时为57点，辰时为79点，巳时为911点，午时为1113点，未时为1315点，申时为1517点，酉时为1719点，戌时为1921点，亥时为2123点。() 十天与九宫八卦阵奇门遁甲的甲字，包含有两层意思，是表兵士，二是甲是十天之首，是十天的称，所谓遁甲，就是用十天表排列九宫八卦阵。这种预测、决第术主要用十天符号，故奇门遁甲又称天学。甲这个符号是隐遁起来的，在式盘上是看不见的，在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其它九个天符号。
这就是所谓奇、六仪，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。六十甲子与六旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉旬空戌、亥甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未旬空申、酉甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳旬空午、未甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯旬空辰、巳甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑旬空寅、卯甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥旬空子、丑六仪，在六十甲子中有六个甲，甲甲子，二甲甲戌，甲甲申，甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。这六甲在上就表六员大将，其中甲甲子就是元帅，规定遁在戊下，二甲甲戌地位次于元帅，遁在己下，甲甲申遁在庚下，甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看来，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。奇，即乙、丙、丁。
分别表日、月、星。奇门遁甲以甲为，而甲与庚是对主要矛盾。
甲为阳木，表东方青龙，庚为阳金，表西方。庚金克甲木，阳克阳，庚是甲的主要敌和对。在遁甲术用于战争预测上，就是以甲(遁在值符下)为主方，以庚为客方，以二者落宫的生克化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。
从庚与甲这对主要矛盾出发，甲为了战胜庚，有种方案：是直接对抗，以刚对刚，以优势打败敌，这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火)，丙为阳火，为天威，直克庚金，金怕火克，刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜，所以丙自然是奇，而且是月奇。二是以柔克刚，用甲的儿丁火(甲木生丁火)，战胜庚金，丁为阴火，又称之为玉，阴火对阳金，既有相克的面，又有相合的面，由丁火对庚金软硬兼施，能使庚金臣。
因此，丁自然也为奇。
而且丁奇在奇中最灵、最吉，在十克应天地盘相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍为吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行动，而丁/丁仍然可以主动谋事行动。所以古讲丁奇最灵。是和亲策，使用美计，即用甲的妹妹乙木嫁给庚金，由于乙庚相合为夫妇，甲与庚由敌对变成亲，自然可以化戈为玉帛，使原来敌对的势力臣于自己了。所以乙也为奇。奇中，乙奇表谋士，作为元帅的高参、军师。丙奇是元帅身边的卫部队、贴身卫士。
丁奇则是军需官、粮草官。奇门遁甲就是以六仪和奇布在九宫八卦阵中，以此来摹拟战争的演化规律，进而摹拟万事万物的演变规律。
() 天时、地利、和、神助关乎事物成败的大要素按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形排布奇门遁甲阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘，是排盘的秘诀。
构成时奇门的层盘或叫大要素，这就是天时、地利、和与神助。这个方面实际上是件事、个、单位、个团体，乃至个、个族兴衰成败的关键。天时以九星表。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的远动规律，比如气侯等等。具体到个，还可以表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的。
坎1宫的天蓬星，又名贪狼星，它五行属水，为阳性。
古把它规定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为犯、犯、大盗、大的表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。但是吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把大生意的商大贾，敢冒风险，具有大智慧的，等等，往往也临着天蓬星。
因为天蓬星属水，水主智。聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它的主要特点。
坤2宫的天芮星，又星，它五行属土，为阴性。古规定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要表符号。但它也有吉的面，比如在测妇孕产中它表孕妇，在测职业方面它表农，在测拜师学艺方面它表学员，等等。
因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即表母亲、表妇、表土地、表大众、表下层众、表学生等等。
震3宫的天冲星，又名禄存星，它五行属木，为阳性。古规定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、事爽快利索的优点。但它也有冒失、、不稳重的面，故有认为它是次吉之星。
巽4宫的天辅星，又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦表长来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古认为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。
在奇门应用中，它往往表老师、表班主任、表考试院、表文化程度等等。与动物个重要区别就是有文化，个文化程度高低，能否具有较高的文化教养，与他生命运有关。特别是在科教兴国，知识经济日益发展的今天，天辅星的作用更加重要。中五宫的天禽星，又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性。
因为土能生万物，古君主实行九官明堂，君主是在中宫办的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地土的特性，忠诚老实，厚德载物。
如果它临宫，则百事可为，时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门，因为所谓门都是向外走的通，中间不可能有门，所以也只有八门(今天有的研易之独出心裁，设置个所谓平门与中五宫、天禽星相对应，还自诩为什么重大突破，实际上连易理都没有搞通)。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢？由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、门相对应。
在活盘奇门中，中五宫的天禽星和所临的奇六仪寄坤2宫，与2宫的天芮星起飞转，天芮星落在哪宫，天禽星也落在哪宫。
但天芮星和天禽星所携带的奇六仪不同，用神也就不同。乾六宫的天心星，又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性，但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。既有聪明、能力，富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救大的优点，故不仅利于作战、领导群众，而且也利于医卜星相，治病配药，求仙长寿。
所以在奇门预测中，天心星既可作为领导、长官的用神，也是医生和医药的表符号。它既能惩恶，也能助善。所以是大吉之星。兑七宫的天柱星，又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少来说，也属阴卦，故为阴性。古认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、毁折有关，般作为凶星符号。
但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的面，所以还需结合格局、门、神、奇六仪等符号综合判断，不可概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有性，而且能言善辩。所以古在生经验预测中讲，天柱合式，直言谏议。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世，被冲克，优伎乐工。判断职业上，如果用神临天柱星，往往职业与、教师、律师、演员、官等有关。
艮八宫的天任星，又名左辅星，五行属土，性质属阳性。古认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。
它的特征是厚德载物，忠厚诚实，同时任劳任怨，慈祥善良，乐于助。从职业上讲，如果用神临天任星，往往与土地、农业有关。离九宫的天英星，又名右弼星，五行属火，阴性。
古认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的面，旦过头，就与血光之灾有关，故称之为中平之星。在职业上，如果天英星临用神，往往与火、与文明有关。九星与九宫、八卦的对应关系，在奇门地盘上是不变的，但九星表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。
比如天蓬星又飞回坎宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作星伏吟，换句话说，就是九星又飞回本宫，地盘上哭泣、。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。
比如天蓬星本为坎宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反呤。
而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫九星反吟。九星运转的规律是随时，也就是说，在时奇门中，九星是随时辰的天而运转的。
某个时辰的天落在果某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。
九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这点要牢记。地上五行是旺相休囚。
即当令者旺，生者相，生者休，克者囚，克者。
九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。
这就是九星落到生之宫最旺，落到与五行相同之宫为相(次旺)，落到克之宫为休，落到生之宫为废，落到克之宫为囚。这就是中所讲：与同行即为相，生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。
比如天蓬星五行属水，如果它飞临坎宫则为相，因坎宫五行也属水，属于同种五行，古又称之为落入兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震宫或巽宫，水能生木，古又称之为落入子孙宫，天蓬星的作用能得到发挥，所以它就处于最旺状态。如果天篷星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古称之为落入妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。
如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫，金能生水，古称之为落入父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。
如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫，土能克水，古称之为落入官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥、子两月，同属水，就处在相(次旺)的状态。在寅、卯两月，因为水能生木，就处在旺的状态。
在巳、午两月，水能克火，火当令，天蓬星就处在休的状态。
在申、酉两月，金能生水，金当令，自己就能生水，天蓬星就处在废的状态。在辰、未、戌、丑月月，土能克水，土当令，天蓬星就处在囚的状态。其它八个星的旺相休囚废可依次类推。
那么，九星的旺相休囚废，是以落宫为主来判断，还是以月令为主来判断呢？根据易理和实践经验，九星的旺相休囚废，应以落宫为主来判断，兼看月令。地利就是用神落入九宫的状态。
奇门遁甲又称为天学，所以十天是用神的主要表符号。十天寄生十二宫的状态，也就是分别落入奇门九宫的状态，决定了它们得不得地利的状态。古把十天的旺相休囚分成十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、、墓、绝、胎、养。
在奇门遁甲中，由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律，十天严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。十二状态中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段为旺相，就叫得地利。
衰、病、、墓、绝五个阶段为休囚，叫不得地利。胎、养二个阶段叫中平阶段。这十二状态中，其中的墓，又叫库，即辰、戌、丑、未个墓、库。
既叫墓，又叫库，二者有什么区别呢？这就要从月令上来区分，十天从月令上看处于旺相状态，如果落宫在墓地，就不叫入墓，而叫入库。入库就表明它并未亡，而只是暂时被放进仓库，发挥不了作用，旦库门打开(库被冲)，被取出来，照样还可以发挥作用。如果十天在月令上处于休囚状态，这时落宫又进入墓地，这就仿佛个或件事物已经亡被埋进坟墓样，那就算真正的入墓，完蛋了。所以在奇门应用中，要区分用神是入墓还是入库，能将二者混为谈。
和奇门遁甲中的门盘，又叫盘，所以用八门及其落宫状态来表明和的状态。八门的信息特征及其吉凶如下：八门中以开、休、生为吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这个宫均为白(所谓六白、白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它表个生的事业、官运。休门为休息的湾，五行又属水，可以讲与男云雨之事有关，所以还可以表婚姻、庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是个生财运的表。
官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻庭，这是个生所追求的件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻庭，这是个所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为吉门。、惊、伤为凶门，疾病、亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是个生中最忌讳的大坏事，所以用、惊、伤凶门来作为表符号。杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。
比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与同宫，则往往是需要开刀动术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行走失，用神如果临门、惊门、伤门，则往往是行走投无路、自己要回或能够被找回之象。又如门为凶门，但吊奔丧、埋葬以及打、钓鱼等事，如果用神临门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。
又如伤门，不利经商、出行、赴任、造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔等。要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，、看门与宫的生克关系。古把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。
古把门克宫称为迫，或，把宫克门称为。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受吉难成，凶门受凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚。
八门含义：开门、在测工作中表工作、表官职，表文官、表单位，在测财中表工厂、店铺、柜、门面，在测诉讼中表官，在测汽车中可表发动机，在测航天中，可表飞机等。般情况下，还可表事情的开始、开，的开拓精神、开朗外向的性格等等。
休门、在测工作中可表门、坐办室的、迎来送往的，事务工作者，休闲，离休、退休部，在测婚姻中可表婚姻、庭，出行乘船可表水路。
般情况下可表事情的休止，个善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。生门、在测工作中可表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，表身体没问题，或可起回生。般情况下，可表活着的，有生气的，性格生龙活虎的，或从事农业、种植业、养殖业的等等。门、在测工作中可表屠户、户、行刑之、吊丧之、救扶伤的医务员，从地里上可表地皮、地基、坟墓、阴宅，般情况还可表、尸、肉、坏组织、、锁，或性格气沉沉，板固执，或心里不痛快，生闷气或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。惊门、表官司、诉讼、口舌是非，律师，也可表官，教师、歌星、言官，纪检、监察部门工作员等，还可表受惊、惊慌、惊恐不安等状态。伤门、表捕盗员，讨债，竞争对，表汽车、船只、司机，表伤心、伤灾、身体受伤部位等等。杜门、表武官、单位、保密单位，表躲之处，表闭塞不通、血栓、中风，表性格内向，喜欢关起门来钻研学问、技术的，因而也可表技术员，杜门临巽宫主经络、主风、主气，因而也可表练之等等。景门、表光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书，合同、书，状纸、消息、信息，还可表宴席、酒店、饮酒、酒量，表火器、、流血、血光，出行表旱路、路等等。
八门所涵盖的信息，还可以根据其所对应的八卦的阴阳五行性质和万物类象，进步拓展，它们的内涵是相对固定的，外延却是的的。神助奇门中的八神，又叫八将，与其他数术类的神煞样，是古在天感应中发现的与九宫八卦具有某种对应性质的八种神秘力量、八种符号，与封建信中讲的鬼神不是事。所谓得神助，就是得到吉神的庇护或帮助，遇凶煞，就是带来不顺或某种凶灾。奇门中的八神，就是值符、塍蛇、太阴、、、玄武、九地、九天。
在预测中具有信息参考作用，也可以作为用神。值符、由于值符与地盘六甲大将和天盘值班九星相对应，所以也叫值符，也就是八神中值班的头，带班的首领。由于甲遁在其下，因此值符按五行性质来分，也应该属于东方甲木的性质，在神煞中属于最吉之神。其特性类似于六爻中的青龙。用神如果值符，表示有最吉之神庇佑。
如果用神是物品，则表示此物品是货物、是真品、精品、名品。如果用神是某单位、某企业的，则表示该在单位有职务，是个头头，如果在正宫(即1、3、7、9宫)、，则可能是正职、把，如果在维宫(即8、4、2、6宫)，则可能是副职，其中第6官又可能例外，因为6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也可能是正职。另外，值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债、银行、行情、战争的守方等类事物的用神。
值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古又有，值符逢空，年命不保的论断。
腾蛇、具有南方火的性质，古称之为虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为用神使用。用神临塍蛇，般不吉，如果求事可能是虚之事，又表示变化，如果问病则可能受惊吓，恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。但也不能律按凶断，如果某塍蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信，或喜欢易学文化等等。
太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。般作为吉神使用，用神太阴，般表示有贵暗中帮助。
但有时也可作为此阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。每个所谓的吉凶符号都有双重性。、且具有东方乙木的性质，为护卫之神。
它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。
般作为吉神使用，所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是，就不是个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量的意思。也可作为用神使用，如可表婚姻、中介、经纪、行走失方向、逃犯等。、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病伤、交通事故等。主路、主风、主刑伤，数情况下都作为凶的符号使用。
但如果用神临吉星、吉门、吉格、又，它又可以作为吉的符号，表示长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。
玄武、具有有北方水的性质，为奸谗盗之神。性格爱偷(包括)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚、暗昧之事。用神乘玄武，般不吉，如果是物品，则可能是腐烂变质或冒伪劣产品，如果是，则此可能喜欢暗中行事，或，行贿受贿，或沾惹草、。当然，如果用神临吉星、吉门、吉格又玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能表示此除原则性以外，还有灵活性面，处理事物必基础知识然会上下有别、内外有别，有圆滑的面。玄武作用神，主要是作为偷摸、的受贿犯的表符号。九地、具有坤土的性质，古称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。
如果开发房地产、坐地经商，九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。
九天、具有乾金的性质，古称其为态之神，性格刚强好动。九天之奇门遁甲方可以扬兵布阵，行军打仗。
用神九天吉神，可以主动出击，大展宏图，如果是出行，自然可以坐飞奇门遁甲机出门或出国远行了。所以在今天基础知识，九天又可以作为飞机航线的表符号。同样理，如果出行临奇门遁甲九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧或河底海底通了。八神与九宫八卦没有固定的对应关系，它们运行的规律是值符随大值符(即九星值符)，大值符落在哪宫，值符也跟着落到这宫，然后按照阳遁顺时针排列、阴遁逆时针排奇门遁甲列，依次将塍蛇、太阴、、、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。基础知识奇门遁甲基础知识奇门遁甲基础知识基础知识。
