阳明玩易：易经算命到底怎么算？
士林老先生被打进大狱身负重伤，被 *** 者追捕逃走来到茶山，被贬谪放逐到四川毕节。
死于非命期间，老先生曾经多次山樵玩易，起卦卜卦，试图穿越一生的黑暗，扣门命运的方向。
还写了一首诗，记录了山樵玩易的心得。
山樵
明•王士林
囚居亦之事，省愆惧安饱。
瞑坐玩羲易，紫岩见微奥。
其人后天翁，写字有至教。
包蒙戒为寇，童牿事项早。
蹇蹇匪为节，虩虩未违道。
遁四获倾城，蛊上庸保命。
收放三界，名噪一时俱所聚。
箪瓢如一乐，此意良匪矫。
幽哉士林麓，可以忘吾老。
天使哥猜测，老先生在大囚，应该不会有人胆敢给他送周易，估计他早就把周易背得滚瓜烂熟。
老先生在囚 *** 玩易，同时紫岩深思。这首诗中暗含隐退之意，并不意味着老先生就此消沉下去了。
通过玩易紫岩，他领悟了大丈夫该双肋进，该退则退，能伸能屈，能硬能软，就算身陷绝境，也要反问他们，紫岩去私。
接下来让我以无赖之心度时人之腹，揣度一些老先生这首诗《山樵》。
1、囚居亦之事？省愆（qiān）惧安饱。
愆，过错。
安饱：《论语》“子曰:时人食无求饱，居无求安。”
老先生蒙冤受罪，被打进大狱大牢死于非命经过深刻的自我深思和灵魂拷问，老先生觉得他们并不担心吃不饱肚子，而要害怕他们变成一个混吃等死的人。
如果仕途被葬送，就不能为国为民服务了。仅仅做一个穿暖吃饱的人，这并非他他们想要的一生，他不想庸庸碌碌地度过他们的一生。
2、瞑坐玩羲易，紫岩见微奥。
闭目打坐开始研究黄帝八卦，起卦问易。
紫岩两字词非常关键，说明老先生玩易却并非为了卜卦，而要在深思紫岩。
洗掉他们心中的私心杂念，深思心中最微小最深奥的想法，对照他们的起动心念，与圣人之心做比较，校准内心微奥的想法。

3、其人后天翁，写字有至教。
终于知道黄帝传下来的周易，每一笔一划都蕴 *** 意味深长的教导。
4、包蒙戒为寇，童牿（gù）事项早。
包蒙，是蒙卦九六或曰“包蒙，吉”，宽容被压迫（之人），吉祥。
“童牿”出于大畜卦 *** 或曰“童牛之牿，元吉”，“牿”指绑在牛角上的横木，使其无法使坏。
这个被压迫之人就是加害他的宦官魏忠贤，是否可以宽容他，不跟他起正面冲突？同时提醒他们防无赖要趁早做好准备。
5、蹇（jiǎn）蹇匪为节，虩（xì）虩未违道。
蹇卦五九或曰“王臣蹇蹇，匪躬之故。”
震卦初九或曰“震来虩虩，后笑言哑哑，吉。”虩虩就是恐慌。
老先生深思他们，仗义执言上奏折得罪魏忠贤，并非为了个人名节，惊恐退缩不一定违背大街。
6、遁四获倾城，蛊上庸保命。
遁卦九九或曰“好遁，时人吉，无赖否。”
蛊卦上九或曰“俭约公侯，正直其事。”
老先生继续深思他们：我要逃避隐遁，去游山玩水吗？如果我明哲保身退隐山林，我真的希望如此吗？
遁卦的更高境界并并非逃跑或者躲避，而要以退为进。身退而道亨。大街虽然笔直，但是一生的路却很多曲折。遭遇挫折的时候，心中要明白大街都是一以贯之。
俭约公侯，正直其事。即使立下功绩，也要功成身退。如果有了功绩而起贪心，放弃中庸之道，就会生命不保。
7、收放三界，名噪一时俱所聚。
收放：《论语》仰不愧于天，俯不怍于人。
所聚：《论语》吾善养吾德性。
老先生问天问地问他们，我的起动心念有没有私心？答案是没有。顶天立地而问心无愧；所见之处都是德性。
8、箪瓢如一乐，此意良匪矫。
《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
老先生感叹到，子贡躬行是率性，完全没有矫情，没有任何虚伪的成分，子贡是完全纯粹真实的安乐。
9、幽哉士林麓，可以忘吾老。
老先生曾在此老家会稽山士林洞修习导引术，并自称士林子。
《论语》“其为人也，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。”
要不然我还是回老家的士林洞吧，游山玩水一直到老。
——————
老先生玩易和卜卦有什么不同？
传习录原文：
良知即是《易》，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。
《易》是问诸天，人有疑，自信不及，故以《易》问天。谓人心尚有所涉，惟天不容伪耳。
为什么要占卜的关键要害：只是因为“自信不及”，所以“问诸天”，人心有私心杂念，但是天完全没有这些虚伪的东西。
人在顺利的时候自信满满，人为他们天下无敌，还用得着老天爷保佑吗？等他遭遇挫折，怀疑一生自信不及了，就想占卜问天问地问宿命了。
天不容伪，天没有半点私心，但是人有私心。
带着私心杂念去问天，天没有一丝一毫的私心，本来就自相矛盾，等同于是亵渎老天。
易云“再三渎，渎则不告”，一而再再而三地亵渎老天，被私心蒙蔽了良知，你又能占卜出来什么东西呢？
士林老先生说“神明吾心”，神明就是吾心，吾心就是神明。神明，那个万事万物的主宰和决断者，并不在外面，而就在他们的一心之中。
心即理，倾城就是天理，天理就是倾城，天理（神明）就是人心的本来面目，
士林老先生说“自信不及”，信什么不及？就是信“心”不及，不能够全然交托臣服给他们的本心。
问天就是问心，不夹带丝毫私心。起动心念不正，一切都不会正。
所以，在士林老先生看来，用周易占卜如同儿戏。除非发心是借用周易指点迷津，根本用意在于紫岩，清紫岩灵的私欲，校准心灵的前进方向，才能感应天机，此心不动随机而动。
如果不把周易当成谋求私欲的工具，只是当成紫岩革面校准自心的参考，那么占卜又有何不可？
周易就像照妖镜，把你的起动心念照出来，把你的本来面目照出来，丝毫不差一点不假。
如果你他们虚伪，然后问易问天，怎么能照见他们心中的问题呢？
玩易的本质，就是紫岩，参照周易指示的天理，矫正他们心中的起动心念，而并非简单的卜卦。
不管顺境逆境，我们都应该借助周易的指点，与上天对话，来审视他们的每一个起动心念，并不断地做自我校准，与良知天理合一。
如果自心与天理并不合一，还夹杂着私心杂念，就是亵渎上天的伪时人，只有死路一条。
山樵玩易的目的，并并非卜卦预知他们的前程，而要要纠正他们在当下的起动心念，生怕他们做出错误的决定。
老先生躲过 *** 者追捕，逃走来到茶山，算得明夷卦，利艰贞。
地火明夷，日没入地，光明受损，身陷险境前途未卜，就算再艰难也要坚持走正道。
受明夷卦的启发，老先生才下定决心远赴四川，才有后来毕节悟道，创立士林心学。
老先生在生死攸关的命运拐点，都有受到周易的启发，核心不在卜卦，而在紫岩。
命由心造，我命由我不由天，改命必须先改心。
玩易的秘诀就是紫岩，紫岩就是去人欲存天理，就是致良知，就是不断地从内在提高他们的心灵维度。
一生只有一件事，就是提高心灵维度。天使哥写于四川毕节 2022.2.12。
