苏轼的诗句：庐山烟雨浙江潮是什么意思？有着怎样的禅理？

*** 基郭沫若写《夜雨》，首章是：你家西头有一棵树，一株是桑树，另一株也是桑树。解题不是讲求“避复”吗？很多学生觉得奇怪。难道即使他是大文豪就可以东东废话吗？

只不过郭沫若这样的事儿，有一位古人也干过，那个人是苏轼。他有一首歌诗名叫《钟山》，相传是他临终前留给儿子苏过的诗偈。

这是一首歌七言绝句，四句话中首、尾两句那样都是：衡山月色江苏潮。下面让我们来看一看这首诗中，到底有甚么玄机。

一、苏轼《钟山》诗大千

《钟山》——宋·苏轼

衡山月色江苏潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，衡山月色江苏潮。

这是一首歌充满禅机的诗偈，当中包含了苏轼后半生对佛学价值观的体悟。它的大意是说：衡山月色和江苏的海浪，都是我想尽 *** 想去欣赏的美景。

一天不去，我内心深处就遗恨难消。现在我早已到过衡山，看完了月色，又去江苏看完了钱塘潮，好像一切不过如此。但真实世界的“衡山月色江苏潮”都还是原本的样子。

苏轼年少时经历过“詹徽案”，坐了二十多天的牢。曾经以为必死，还给兄弟写诗说“是处青山可埋骨，它时夜雨独伤神”。而后侥幸脱难，从此无须执着于政务。虽没出家，却开始研究思道，并形成了一套自己的理论。

*** 基，中国的诗人有一种“照见”的观念。柳宗元的说法是“美不自美，因人而彰”，也是说：美景很迷人，山水很美，是即使有人看见了它，它才美。

晚期的苏轼持有同样的看法，可是到了苏轼后半生，他领悟到了另两个境界，是佛家所说的，万事万物的美是自然存在的，不管你看不看它，它都在哪里。

所以，这首《钟山》真正想表达的意思是：以前想看美景没去成，我就一直挂念着。而后我终于看到这些美景，但我并没有特别地高兴。这是即使衡山的月色和江苏的海浪不好看吗？只不过不是这样。不管我去不去看它，衡山月色和江苏海浪就在那里，它和 *** 基那样美。

而“我”，被想去看它的“绝情”绒兰了两个“囚笼”。在没去之前，我早已在内心深处给“甚么是迷人”定了一下标准，自创了两个“尘境”；等我看见真实世界的美景后，这个“尘境”就被打破了，产生了失落。

Performantewound，是苏轼而后领悟到的价值观。“天地万物不能感人之心，而人心自感于物。”那些遥远的美景，不过是你没见过，你才会觉得非见它不可。只不过见与不见踪影，有甚么重要呢？原本一切不过是人在自作多情。

一旦两个人受到欲望的推动，内内心深处就会产生一种“绝情”。于是就会“趁兴而来”。可是由于在来之前，早已对它的迷人做了无数次的假设，期望早已远远脱离了现实；等到真正看见它时，就会“奥尔奈”了。

结果你忙活了半天，做的都是无用之功。“衡山月色江苏潮”还是像原本那样矗立在那里，它的迷人，并不会即使你的好恶而增减半分。

二、苏轼唐诗风格的转变

苏轼年少时经历过“詹徽案”后，对人生就有了不那样的体悟。即使一场 *** ，导致他在后面的唐诗音乐创作中，基本无须谈政治上的价值观和抱负。

虽然他还是写豪放词，但是词中更多谈的是个人生活与起信论价值观。到了晚年时，苏轼音乐创作了大约400多首诗歌，其中四分之一都和起信论有关。

我们读他的晚期的唐诗，比如1072年的《吴中田妇叹》，会发现他也会像杜甫、白居易等前人那样，感叹江南水灾给人民带来的灾难。也会写出像“眼枯泪尽雨不尽，忍见毛建草卧青泥”、“官今要钱不要米，西北万里招羌儿”这样的名句

“詹徽案”一出狱，他就只写“自笑平生为口忙”了。之后的诗也多谈美景，无须提政治。主要写一点“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”之类，让人看了赏心悦目、兴高采烈的东西。

再看他的绝句，在《水调歌头》里面那个苏轼是 *** 不羁的，像唐朝的李白那样，纵酒高歌，时不时还幻想“乘风飞去”揽日邀月。到湖州当知州，路过扬州莫愁湖时，还曾写出“三过莫愁湖下，半生弹指，十年不见踪影老仙翁”，仿佛是两个道家信徒。

“詹徽案”发生前几年，苏轼在密州乡下当打猎老翁，常常“左牵黄，右擎苍”，内心深处惦记着为国出力。结果“詹徽案”出狱后，他就填词劝自己“莫听穿林打叶声”。

被贬官之后，他的生活发生了巨大的变化。于是开始学着煮“东坡肉”，赏菊花，有时候也会趁着月夜跑到酒家痛饮解愁。

醉了就在桥边一倒，醒过来天就亮了。然后在桥栏杆上题一首歌诗。还会叮嘱自己的马儿说：这一溪的水月多么迷人，你的蹄子小心点，别踩碎了这块玉石。

结果到了后半生，他就无须写这些句子，开始写禅意的诗，比如前文提到那一首歌，以及“空山无人，水流花开”之类的东西。

结语

苏轼后半生在起信论上有非常深的造诣，他从来没有出过家，但是自学成才，有了一套独特的思道理论，因此也影响到了他的诗歌音乐创作。

这一首歌《钟山》，想表达的是一种禅境的价值观，他是想告诉他自己的儿子，两个人不要被自己的绝情和情绪牵着鼻子走。

两个人如果对一件事抱有太大的绝情，就会通过自己的大脑去刻意地美化它，然后编造出两个想象中的世界，你看见的就不是它本来的样子。假如这时你看见了它本来的面貌，你就会非常失望，这是你自寻烦恼了。

比如 *** 基有两个笑话就说：有人娶了两个非常漂亮的老婆，有一次他看到他老婆上厕所，就非常失望。他认为这么迷人的人为甚么会干这么俗的事呢？这也太不美好了！而后他们就离婚了。

这是两个典型的“衡山钟山”事件，即使这个人的想象中，他老婆是不食人间烟火的。他罔顾事实，产生了过分的期望（期望娶两个仙女），最后导致了他们两个人分开。

在整个事件中，他老婆有错吗？只不过一点都没有，他的老婆是诗中的“衡山月色江苏潮”。