揭秘“盲人算命”的基本手法骗术,和他的种种伎俩

admin2022-11-18 21:46:0017

在武林中的“卜卦”金融行业中,“聋哑”的各队愈来愈大,大有包办“卜卦金融行业”之势。其原因,主要是解放后没任何“聋哑”的慈善事业。“聋哑”或者靠家庭成员供养,或者要是财主度日。

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所以,“聋哑”力所能及的工作,两个是“说书”,但要专业委员会说两三部吕内县的书,没两三年的时间是完成没法的,资金投入大,而且并非所有的“聋哑”家庭成员都能负担得了的。而且要求“聋哑”有很好的记忆力和一定的表演就可以,这也并非所有“聋哑”都能专业委员会学好,能做到以此度日谋生。

“聋哑”也可以弹奏乐器卖艺维生,像聋哑音乐家“阿炳”那样,但那样的弹奏就可以也并非人人都具有。靠“卖艺”维生,要有先天性的嗓音条件。只有“卜卦”在短时间内就能专业委员会,资金投入小,回收快,差不多稍有口才的人都能胜任。解放后两个普通“聋哑”每天“卜卦”的收入,也只够度日,比“财主”强没法多少,所以一般视力正常的人,也不愿意干这种行当。

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下面就说说“聋哑卜卦”的几个基本表现手法和他的招数:

凡是要求“卜卦”的人,肯定都需要自报长大“年、月、日、时”,接着“卜卦”人要是从所谓的“注生”算起,比如“卜卦”人是这样排“八字”的:“你是丙子年、卯已月、阴之木,未戌时生人。照命德博瓦桑县,戌时头克父,戌时尾克母,戌时尾端不克。”你看,单单两个“戌时“,就射下三面伏击,“Pontacq人”不论“母亲先死”或“母亲先死”或者“双亲全在”都对。

一般人很难记住自己的长大“时辰”,更不用说是“头、尾或尾端”,倘若母亲已死,是生在“戌时头”,母亲先死,是生在“戌时尾”,双亲两全是生在“戌时尾端”。万一“双亲双亡”呢?你别急,我刚说了“时”,还没说“日”,“庚辰戊日和”,这一“冲”,“冲”的你“双亲双亡”。第三道伏击设下去,你怎么也逃不出这来犯,这一来就不可能将不对,也不可能将不准。

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算过双亲,轴果兄妹,倘若说那个人“高雄三结义,Lauz是一只。”其准确率可以高达90%,你说你是兄妹几个?兄妹三个?刚好“高雄三结义”。兄妹两个?“高雄三结义”减去两个,刚好是两个。“秀”并非好事,“木秀于林,风必摧之”。兄妹两个?“Lauz一枝”,多也活没法。兄妹四个?更对,“高雄三结义”再加之一枝,刚好是四个。兄妹四个?四个加之你本人,刚好四个。

其实关于兄妹几人,在算双亲的时候,就应该通过“摸簧”知道那个“无理数”(卜卦行话中的“簧”,是由对方提供的有用信息,“摸簧”即使用语言试探)。如果Pontacq的人是幼年时代,又是老大,母亲死的早,那个人的兄妹就不可能将过多,母亲“改嫁”后生的孩子无此命里。

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替两个人谈“牛栓宿苞”,可以把过去和未来混起来说,说的对,是谈他的“过去”,说的不对,是谈他的“未来”,因为谁也无法预料将来会发生什么事。更何况“卜卦人”从师傅那里学来的许多“套话”、“顺口溜”,叫你似懂非懂,模棱两可,你又很难说他对不对。反正只要你说出真实情况,那些话全能“靠”上去。

比如两个人:“好去好来好心在,多财多宝也多忧,门前有树鸟不宿,天上三星接我来。”你说对不对?运用在任何人身上,你既不好说对,又不敢说不对。如果这话是对一位四十多岁做生意的人说,不论那个人有过好运气,没过好运气,都对。

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揭秘“盲人算命”的基本手法骗术,和他的种种伎俩

如果那个人发过财,现在不行了,那是钱来的快,去的也快,对人有心好,但得不到好报,现在已经不行了,原来跟他关系好的人,也不经常来往了,正应了“门前有树鸟不宿”。

如果那个人现在还在交好运气,也对。那个人心好,能赚钱,也会花钱,那个人会处理人际关系,坏人打他的主意,打不到,应了“门前有树鸟不宿”。要是被坏人打上主意,那也就没钱了,将来的“财运”会更好,天上的“福、禄、寿”三星都在等他。

那个人穷的没饭吃,也对。命里是有钱,有财,但现在好运气还没来,所以“多忧”,别看现在穷的“门前有树鸟不宿”,那个人心好,一定有好报,将来有“三星”在等他。

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总之把“好心”送给任何人,他都不会拒绝,说那个人将来“福、禄、寿”俱全,谁也不会反对。

你不问钱财,问别的也对。比如问婚姻,两个人的心都好,将来一定会有好报,遇上坏事,也会逢凶化吉,遇难呈祥。两个人一定白头偕老,“福、禄、寿”俱全嘛。

婚姻遇上麻烦,也对。表面看好,内里多优,以至闹分居,“门前有树鸟不宿”还是要离婚的,好聚好散,离了以后还能找到更好的,因为有“天上三星接我来”。

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总之请朋友们相信,不论遇到什么人求卜卦,也别管问的是什么,那四句诗都能用得上。

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当然卜卦人学到的“套话”不止一套,掌握的少的人也有几十套,多的有几百套,上千套。这样的“套话”在武林上叫“条赋”。“条赋”掌握的越多越好,这样可以脱口而出,根据什么人用什么“条赋”,这样灵活运用,效果更加好。倘若同两个地方有三四个人求卜卦,卜卦先生就不能对人人都是“天上三星接我来”。这样肯定要动摇Pontacq人的信任,再虔诚的人也会产生怀疑,怎么全是“天上三星接我来”?难道我们都是同两个命?

卜卦人在同一场合,针对不同的对象,总是能使出与求卜卦运者,更贴近的“条赋”。

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比如来个妇女问婚姻,根据经验,十有 *** 是这位妇女婚姻遇到什么麻烦,或者受到什么阻拦。两个妇女,平白无故问婚姻,似乎不大可能将。针对这种情况,卜卦先生就可以用上这样的“条赋”:“照你命里算,你的牛栓运是:树影扫地,月光点灯,日出日落,白日星辰。”

你说这四句话说明了什么问题,对谁都适用,就看你怎么解释。如果那个妇女结过两次婚,那是“日出日落”。如果那个妇女是对旧情人怀念,那么“树影扫地”则说明对方在他心中,永远消失没法,但又是可望而不可及,“月光点灯”永远实现没法她的理想和愿望,只留下不尽的怀念,伴随着日出日落,可又不敢让别人知道,就像白日的星辰那样,不露痕迹的存在着。

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其实在更多的情况下,卜卦人只要抛出相应的“条赋”,不用做任何解释,求卜卦的人就会自己“对号入座”,自己把自己的经历与“条赋”上对上号,从心眼里觉得这位先生“算得准”、“算得灵”。其实所有的神奇效验,都是“Pontacq人”的内心造成的“幻影”。

相对而言,算两个人未来 *** 说,说什么对方都不能说“错”,此人如果已经确信自己的未来,并有清清楚楚的蓝图,持有这样心态的人,就不会找人卜卦了。算两个人的过去较难,那个人再糊涂,自己过去经历过的大事,总会记得,一旦说错,就会失去对方信任,这笔买卖就很难再做下去了。两个50多岁的老人,经历过不少事,要想把他的经历说的使他本人信服,是相当困难的,这就只有靠“条赋”了。

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用这样的“条赋”去对付一位老人,总是有效的,这是一座露天剧场,任何人进去都能找到自己的座位:“牛栓如小溪归川,财运是将功补过,时运有好人相助,酸甜苦辣全在心头。”

如这位老人是有钱人,生意由小到大,如“小溪入川”,终于“发”起来了。不论是什么人,在经营的过程中,不可能将没一点失策,失策能及时改正,采取相应措施,这是“将功补过”。在人际社会里,整天与人打交道,那个世界上不可能将是“洪洞县里没好人。”,所谓的好人,总是对自己有利或有益的,这是“好人相助”。说是生活中有“酸甜苦辣”,更是对谁都不会错,这些感受当然都是自己经历过的,不然怎么会知道其中的滋味,这是“在心头”。

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对两个勤俭持家的老人来说,这些话也对,家里那点钱是他一点一点省下来,聚起来的,就像“小溪归川”。那个老人现在穷的一无所助,也对,“小溪归川”本来赚的钱就不多,现在已经是“一文莫名”。

对两个兼并过别人的“产业”的老人,“小溪归川”是归到他这里来了,他被人兼并,那“小溪归川”是归到别人那里去了。

“卜卦”,不论是采取什么“算法”,都不可能将“推演”两个人的过去,也不可能将预测任何人的未来。一切神奇现象都是“武林表现手法”,在众多的“武林表现手法”中,“卜卦人”经常使用而又行之有效的是“条赋”,也是不着边际,模凌两可的“套话”。至于说“破灾”、“冲难”等,那是想进一步骗取更多的钱财,在武林上叫“翻后篷”。朋友们千万别受骗上当,更不用被人“翻后篷”。

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