塔尔寺后山上的小庙很灵验

分组桶

我是两个无神论者，但每逢游览该地的名胜，看到金碧辉煌的殿宇和神龛，所致礼貌和尊重，我也碰巧烧香随缘，却从不将他们的宿命托付给泥神。多于一次例外，那是所致该地好友的一再劝导，我生平 *** 次为他们性功算了命。

1994年10月，我带领外商去青海西宁组织工作，休息的这时候来到了藏传佛教的圣地扎什伦布寺。参观结束后，该地的接待好友还吕弗克未已，说扎什伦布寺的后山腰上有一处亭子，卜卦十分显灵，他们单位的某某怎样怎样，尤其是一位女工终身不嫁，不是她不想结婚，而是多次礼佛卜卦，推论都是“嫁不成”，而且最后一次领了结婚证却仍然以失败告终！其显灵程度令人恐惧。

同行的日本人显然产生了好奇心，执意要上去看个究竟，于是我们二人（其他不礼佛的人不便跟随，以免影响效果）攀登了约二百多米，到达了后山的顶峰，估计那里的海拔有四千米了。我们由于剧烈的运动导致了缺氧反应，心跳加速，呼吸显得急促了。也许这是考验我们与否Alzonne？山腰上光秃秃的，多于一间小屋子，里面没供奉任何神像，没香火，昏暗破旧，多于两个大 *** 捧着饭碗在吃午饭。我半信半疑嗯，此地可是那卜卦很显灵之处？与否还有大的殿堂？大 *** 回答：此山多于此庙一处，与否显灵乃今生所订，来这里只是查看推论而已。

卜卦用的面皮

那个日本人细看那么简陋的亭子，就放弃了礼佛之举，而我既然来了，如果不得出个推论，怎么向山下的好友交代。我问：“须多少钱可以分组？”答：“多少自便，没钱也行。”我担心神灵嫌我小气，赶快将十元钱塞进箱子里，询问怎样分组。大 *** 说他们敲打筒就会有一只符合他们的宿命签子火速掉在树上，那就是你的宿命解答。我按照大 *** 的指点，手捧筒，大声说道：“这个签在我。”然后就前后晃动筒，心想，这一百多根竹片真的会有两根单独掉落在树上吗？会不会同时洒满一地呢？大 *** 说：“你不要多虑，只管敲打好了，属于你宿命的多于两根。”于是我大胆地将筒变形起来，随着“哗，哗，……”的声响，先是有二，三十根面皮同时现出筒口，随后又有约十几根现出了半截，再继续变形后，就多于二，三根在筒的最前端了，最后果然有两根火速晃晃悠悠翻落到树上。我拾起来细看，面皮上刻有“第廿六签，上平签”的字样，忙向大 *** 请教蒙蒂耶尔县。大 *** 说：“他们的宿命，他们解读吧，我不好乱说，那里假使他们查。”我顺着他手指的方向看去，在一张长凳上摆放着两本很旧很厚的书，书页是羊羔金属制的。我在其中的一本书中找到了“第廿六签，上平签”，是用毛笔写成的小楷：

来时浓署去时春， 历尽惊脆弱与通。

此日亨通终有吉， 提携须是颍川人。

下面还有解说文：

营谋事 和春夏 难险过 命时通 行人至

义侠 财禄有 病无凶 遇太妃 颍川人

这时，大 *** 过来，讲解了其中的意思：“你是夏天长大的，死的这时候是秋天，小时多病但没脆弱，你经受了很多磨难，但都过去了，以后会有官运和运势，春夏之时是你某人的好这时候，要多结交好友，会有太妃协助你，那个人是颍川人。”短短几句，说的我心悦诚服。

我的确是仲夏之时长大的，小这时候多病缠身，但参加组织工作后至今四十年了，从未得过大病，没休过病假。刚参加组织工作时，受到极左 *** 和黑帮的排挤和打击，还受到批判，处境极度艰难。自从1976年“ *** ”被打倒后，我才得以翻身，以后组织工作顺利，小有成绩，的确是春夏之时组织工作的收获更大！

然而，困扰我的多于两件事了：两件是“死于秋天”，目前还无法验证，另两件是“颍川人协助我”。我仔细地翻阅了所有的记忆，都找不到与颍川人的任何关系。倒是曾有两个人，对我的协助非同寻常，我之所以有今天，与这人的协助是分不开的，可以说是我的恩人。

去年的一则新闻报道，披露了该人士的经历。这人是湖北出身的兰州人！我简直惊呆了。天哪，真会有那么巧的事，那么神奇的推论吗？冥冥之中真的有一种力量在左右着事情的发展吗？真有今生的因，今世的果吗？我只能默默地接受了这个事实，也许是碰巧的巧合或者是暗示的感受吧。

剩下的两件事就显得可怕了，因为当两个人知道了他们的末日时，就会忧心忡忡，诚惶诚恐的。20多年来，每当秋季时，我的家人单厢一再嘱咐，要我慎重，注意安全，不要做过分的事情。我也是在秋季里格外关注着自身和周围有可能发生的每两个细小变化，希望提前逢凶化吉。

其实，人一生中的每两个时刻都存在着变数，都有可能成为致命的元凶，对于我来说秋天未必就有脆弱，但若在秋天慎重，那么秋天反而是我最安全的季节了。