莫高窟和塔尔寺-----带上妈妈去旅行（九）
2022-11-18 04:41:1818
嘉峪关，坐落于青海省嘉峪关市黄土高原，通称洞窟，始建于十四国的后赵末期，后经过南朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的体量，有洞窟735个，雕塑4.5万平方米、细砂石雕2415尊，是世界上现存体量更大、文本最多样的道教表演艺术地，为我国四大佛塔之一。1987年，嘉峪关被列为世界自然遗产。
石雕表演艺术
张掖佛塔开凿在砂岩上，除南北大像是依山傍水而建的yuanzhiwo石雕外，其余多为木板结构。石雕为张掖表演艺术的主体，有佛像、佛像、弟子像和天王、金刚、缅齐、神等。石雕形式多样多彩的，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。更高34.5米，最小仅2厘米，题材之多样和手艺之高超，堪称道教石雕美术馆，具有很高的发展史和表演艺术价值。
雕塑表演艺术
佛塔雕塑华美多彩的，各种各样的经书故事，山川景物，假山等建筑画、花鸟画、花卉图案、升空和古时人民进行生产的各种场面等，是十四国至清代1500多年的民俗文化风貌和发展史变迁的表演艺术再现。
（米芾作品）
其中，第十六窟又名宋拓，建于唐末。十四世纪末中叶，由于战乱等原因，将大量经书、佛典、舍利子和其它宗教、社会文书等三千多件陈介祺于此，筑成齐广君，表层饰以雕塑，随着时间的流失，齐广君之事渐渐被人遗忘……
张掖遗书，应有尽有，文本涉及到了四世纪末到十四世纪末我国古时的经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、表演艺术等各领域。
1900年，这一Settons被道士濒为在清理积沙时，偶然发现。但令人痛心的是，自1905年至1915年期间，先后有英国人戈特、法国人马伯乐及日本人桔瑞超、结城纪伊守、 *** 人鄂哈尔斯等蜂拥而至，他们用极低廉的价格从王道士手中骗租古书资料developments多件！！这么说吧，80%的发展史文物（最有用的那部分），都流落到欧美国家的各大美术馆和欧美国家私人收藏者手上。
1940年，张大千在此描摹雕塑时，发现部分雕塑有内外两层，他便揭去外层以观赏内层。张大千剥损的雕塑总共约有30余处。没错，就是你们所熟悉的国画大家张大千！这也成为他人生中不光彩的一笔。
嘉峪关的门票分为ABC 3种票，A票最少得提前一个月才能约到，可以参观八个窟，两场数字电影，B票 *** 提前2到3天约，可以参观四个窟，C票，也是要提前约，可以看数字电影。不少没有提前预订的旅客，跑到嘉峪关后发现没票，只能悻悻而归。
“我最喜欢到洞子里去工作，在这里我可以尽情欣赏古时匠师的表演艺术杰作，可以和雕塑中的人物默默的交流，那些微笑的，慈爱的，愤怒的，沉思的，哀愁的各种人物都静静的看着我，好像要告诉我什么。在这里我全然忘记了烦恼，心情一片平静。"-------一位文物修复者如是说。有的人一头扎进来，就再也没出去过了。1944年，Min国 *** 正式批准成立“张掖表演艺术研究所”，常书鸿老先生任 *** 任所长。他把全部心血都倾注于事业，只知拼命去工作。妻子因忍受不了这里艰苦生活条件、决然离家出走，丢下两个孩子无人照管。
我个人的见解是，经书大多羞涩难懂，而嘉峪关的表演艺术就像我们小时候看的连环画一样，把经书里面的故事，道教的发展史，和当时的人情风土用最简单的形式展示给普通的老百姓看。去之前， *** 能先看一些资料，不然进去也只能是走马观花，出来一脸懵擦擦。
比如下面这张雕塑，来自于《维摩诘经》之《文殊师利问疾品》。
*** 一流的居士维摩诘老先生装病，佛派手下弟子去探病。没一个弟子敢去的，原因是好多弟子曾经被维老先生辩论得无言以对。
释迦牟尼于是叫来文殊菩萨，叫他去“问疾”。文殊说，维摩诘“深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知……”说到最后，文殊菩萨说，尽管这样，我还是去吧。
听说文殊去问疾，八千菩萨、五百小乘声闻僧、成百上千普通人都要跟着去，一闻他们讨论的精彩。
他们来到了维摩诘居住的地方。维摩诘知道他们来，专门做了准备，把很大的房间腾空，只摆了一张床，因为维摩诘有病，需要侧卧床上。
见面后，维摩诘说，文殊你来了，你不来我也觉得你来了，即使没见到你，我也觉得已经见到了你。（开始蒙圈😳😳）
文殊说，是的，居士。我来其实也和不来一样的，我离开其实也并不曾离开……
你的病，还可以忍受吧？ *** 会不会有损？不 *** 会不会加重？你的病，怎么产生的？怎么才能好呢？
维摩诘说：“从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病；若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何？菩萨为（是）众生故，入生死，有生死，则有病。若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。”
女儿：爸爸，什么是佛啊？
我：佛就是觉悟了的人。
女儿：那怎样才能成为佛呢？
我：孝顺父母，与周围的人和谐相处，帮助他人，做好事，不做坏事，做的和说的一样，不断的修行和磨练，慢慢就明白了所有的事情，懂得了所有的道理，就会成佛。
参观卧佛洞时，我低声的跟女儿介绍，佛祖去世了，你看他后面的学生神情各异，有的很开心，有的很悲伤。女儿：为什么佛祖死了他们还很开心？
我：因为佛祖去了另外一个世界，叫极乐世界。去年老奶奶九十多岁去世了，我们家里人不也都替她开心嘛。
女儿：那佛祖以后还会不会死？什么是极乐世界？
我：以后就不会死了，一直住在极乐世界。极乐世界就是你想干什么就干什么？整天无忧无愁，天天都很开心。
女儿：那就可以睡 *** 了，可以做自己任何想做的事吗？
我：对啊！可以天天玩手机，看d o u yin，看小h o n g Shu，想看多久看多久，没人管的。
女儿：太好了！
我指着上面这幅临暮的画：这是“升空”，佛祖在给学生讲课的时候，升空就在天上飞来飞去，演奏各种非常悦耳的美妙音乐，听了让人很陶醉。还有各种各样的花香从天而降。女儿：是哪一种花的花香？
我：根据每个人喜欢的不同，心里面喜欢哪种花香，闻到的就是他喜欢的那种花香。
女儿：爸爸，这观音菩萨跟我们以前看到的不一样。观音菩萨是男的还是女的？
我：观音菩萨很难说是男的还是女的，不过这并不重要。观音菩萨有很多化身，可以变化成各种各样的人物，来到我们身边。他其实已经成佛了，就是为了教导我们这些人。他曾经变化成女的，所以很多人就认为他是女的。佛祖和菩萨，都是我们的榜样，要向他们学习。
女儿：释迦摩尼佛祖是 *** 个成佛的吗？我：不是的，在他以前也有人成佛了。
女儿：谁？
我：燃灯古佛。
女儿：人死后都去哪里了？
我：做了很多好事的人，又不做坏事的人，就会到极乐世界，或者叫天堂。做很多坏事的人，就要下到地狱受惩罚。地狱有很多层，每一层的惩罚都不一样。
女儿：有哪些惩罚？你列5种出来。
我：有的地狱里面都是火，那些生前 *** 放火，坏事做尽的人，就要在里面一直被火烧。
女儿：那不一下就烧死了？
我：不会的，要烧好几百年，以后再投胎去当畜牲。
女儿：其他的呢？
我：也有要砍断手脚的，刚刚看到的那些被 *** 的雕塑和佛像，干坏事的那些人就要被砍断手。也有要割掉舌头的，就是整天乱讲话，无事生非，诽谤佛祖菩萨的。
女儿：其他两种呢？
（天呐，真是绞尽脑汁😂）
我：浪费水的那些人，以后就要生活在这些沙漠里面，很难喝到水，要洗手洗澡都很难。老是浪费粮食的人，以后就要变成饿死鬼。没有饭吃，只能捡别人吃剩的发臭的食物，而且很久才能吃一次。所以我们要珍惜粮食和节约用水。
终于凑齐了5种。每一幅雕塑都有它的来源出处及典故，要仔细去品味的话，花上一辈子都不足为奇。
八天的青海甘肃大环线走完，回到西宁，好好的休息了一晚上第二天，丁师傅还帮忙送我们到扎什伦布寺。
扎什伦布寺是先有塔，而后有寺，故名扎什伦布寺。扎什伦布寺是青海省和我国西北地区的道教中心和黄教的圣地。扎什伦布寺是宗喀巴大师（本名罗桑扎巴）诞生地。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”（今青海省湟中县扎什伦布寺），故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁时对道教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经 *** ，在道教界乃至社会上的地位不断提高。他于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》和《 *** 道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像。宗喀巴去 *** 六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴大师看到母亲的白发，潸然泪下。可是正值学业有成之时，不能荒废学业！遂给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年（1379年），香萨阿切在信徒们的支持下建塔。嘉靖三十九年（1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。17年后的万历五年（1577年），复于塔之南侧建造弥勒殿。至此，扎什伦布寺初具体量。
扎什伦布寺的酥油花，雕塑和堆绣被誉为“表演艺术三绝”。下面就是酥油花。每逢藏历年正月十五之前，信众们会将纯净的白酥油送到扎什伦布寺，寺中的僧人们便在其中揉进各色矿物染料制成胚料，然后在寒冷的房间中搭架塑造千姿百态的酥油花，其文本不只是花卉，还有各种佛像、人物、山水、假山、飞禽走兽等。为了防止 *** 过程中酥油因体温融化影响造型，僧人们不时就要将手塞进刺骨的雪水中降温，难以想象在 *** 过程中，僧人们要承受的那种痛苦。美丽的酥油花又被称为“残酷的表演艺术”。扎什伦布寺是青海地区藏传道教圣地，很多信徒从很远的地方一路朝拜而来。
信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言（"唵嘛呢叭咪吽"），一边双手合十，高举过头，然后行一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前。不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，前来扎什伦布寺朝佛。信徒们朝圣的目的并不是求健康平安，求升官发财，甚至求长命百岁，他们的宗教意识就是单一甚至是几近愚昧的虔诚和朝拜，他们心灵宁静，不敢有半点奢求……因为他们信来世，把来世看成和今生同样重要，今生的所作所为，就是为来世而修。
有求不修佛！修佛无所求！
2012年，我 *** 次来到青海，报了个青海湖的一日团。途经一藏传道教寺庙，导游叫我们下车参观。在寺庙门口，由驻点的另一位导游带进去。（这就是旅 *** 业的“卖猪仔”）。一边参观，导游一边讲解一些藏传道教的知识。重点来了，到了一个休息的地方，导游说刚好今天有高僧大德在此，免费为大家诵经加持。导游介绍说，道教里面等级更高的法师是三藏法师，即精通经藏、律藏、论藏，自古至今也就寥寥几位。该老法师是精通经藏的法师，今天能有幸遇到实属难得。老法师口中念念有语，为大家诵经加持。旁边的助手又给每个人发了一个平安签。导游解释说，等一下大家排队，有专门的师傅给大家解读，可以知吉凶祸福，知道每个人的运程走势，让大家避凶趋福。我朝我太太使了个眼色，拉着她，找了个借口溜走了。其余的五六十个人都在里面排队算命，等大家都出来，已经过了半个多小时了。听见有些游客不断的抱怨，说里面的人狮子大开口，少的要三五百，多的要688，888，一对年轻人说他们没那么多现金，对方说他们有刷卡机，吓得他们落荒而逃！
正信的道教，讲究的是因果，是不会去帮别人算命的。以后碰到在外面帮别人算命的“和尚”，你把他当骗子看就对了。
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未完待续------
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