开放性的土地报

讲我身旁的真实世界故事情节。

剑客在民营。

在民营，但凡看五行宅的、查棕果蝠看宿命的，有的是断事如神，精确度十分高的，现代人都晓得并用的是耳报神。

甚么是耳报神？是在预估事不，强健有嘴巴里提早告诉他事情的结论，预估者按神所指导的，一预估一个准。但是，耳报神预估的人声别人听不到，只有预估者能听见。

农地报，提早天气预报的神是农地爷。发展性的农地报，是在预估时周围的人也能听见人声。

我曾邂逅了一名仙道的好友，他会用农地报。他说他曾跟随他的大姐三年，他大姐才传予了他。他说他大姐是发展性的农地报。

他愿意把他的农地报发扬给我。

我没有拒绝接受。如果为预估赚钱，那是按理说的事，但我多少学了些正修理论，对这样的坏事不愿学了。

一天，好友发短信，他说在大姐家。对发展性的农地报事后，我感到揣测和疑惑。因此，我便候车一百多里，走进他的大姐家看个究竟。

他的大姐看起来有七十岁，己是行色匆匆的老奶奶了。我提出预估一件事，只见他大姐一只手贴有嘴巴，象打手机一样与神沟通交流。真是的，我也能听见一种人声，象写信的口哨声，但人声极小，马上会说的甚么。预估的结论好不好，是以后的事，那时难以校正。但预估时那种发出的人声，难以用科学规矩去解释。

又一次，我与一名寺庙的大姐为伍，走进发展性农地报老奶奶家。

寺庙大姐穿著老百姓的衣服，当时指甲己极短，外貌看，他象一个土生土长的农民。

等我预估事瘤果，寺庙大姐说，看看我在甚么甚么地方福孔蒙蒂涅县多长时间。预估老奶奶就算手把按在耳上，等了一会儿说，无人知晓你的户籍。

此事表明两个规矩：一是还俗大姐一还俗，户籍农地爷不放了，二是表明老奶奶预估的很精确。

那时好友故去b0d3fb了，我有些懊悔，当年没有拒绝接受他的发扬。因为源远流长的传统文化里有许多绝技，即使不用，也不该把它遗失。