改造命运真人真事——易经泰斗邵伟华

admin2022-11-14 11:02:3016

易经泰斗邵伟华生平

邵伟华，1936年12月生，湖北省鄂州市人，是宋朝著名哲学家、预测家邵康节的第二十九世孙。世界著名的周易研究专家、预测家。

邵伟华先生自1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文；1989年，成为国际易经学会会员；1991年被国家列入《中国当代名人录》；1997年列入《东方之子》、《世界名人录》；2000年应邀到美国作学术报告；2015年，因其在易学领域取得的优秀成就，受荐担任中国科学家协会第五届理事会副理事长。

邵伟华先生

邵老师的一系列荣誉，来自于他难以言表的牺牲和付出，上世纪八十年代他冒着“封建迷信”，坐牢，挨批斗，甚至杀头的危险，钻研、弘扬易学文化。为了寻求风水规律，不顾年事已高，跋山涉水，走遍祖国大地，考查论证，并提出了"国家要兴旺，风水要跟上"的科学论断。

邵伟华先生晚年，以统一中国风水应用 *** 、为炎黄子孙造福为己任。而2015年他作为易学领军人物进入中国科学家理事会，也代表了国家对周易应用的肯定，提升了周易应用的社会层次，标志《周易》风水科学的春天来临。

对于自己毕生奉献的事业，邵老师提出：“《周易》是科学的，是中华民族文化的源头，是中华民族聪明智慧的结晶，是中华民族文明的经典著作，是和谐学，是中华之魂。”

2019年5月23日，一代易经泰斗邵伟华先生于广州因病逝世，享年84岁。

本文最后附录邵伟华先生预测经典案例——

《准确预测 *** 更高 *** 死期，邵伟华宗师一卦成名》

邵伟华自述亲身行善改命经历

我是佛门后代，出生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。生在抗日战争的年代里，国难当头，人民苦不堪言，父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后参加了工作，从军 *** ，1959年转业到西安某航空工厂工作。前半生干过工农商学兵政，历经坎坷，九死一生。1985年得高僧指点皈依佛门，坚持精进修行，以行善积德为本，佛存胸中。由于信佛学佛，长年行善积德，也改变了自己的命运。

从我的生辰八字上看，过去不少的高人和同行都断我59至60岁，如果不死也要脱一层皮。1995年初又有人给我算，说我在1996年农历 11月某日必死无疑。以前我给自己测也是如此。但是现在活得好好的，为什么没有应验呢？其原因就是我在1985年皈依佛门后，认真学佛修行，真心忏悔自己以前作的孽，时时事事注意行善积德，向家乡捐资三十万元人民币兴建了一座 “邵伟华小学”，还捐款四十万，兴建寺庙。

我从事预测学以来，上至省长、中将、部长、科学家，下至老百姓，对测出他们的大灾和死亡之灾及时为他们化解，使他们化凶为吉，救了一千多人的命。

1995年冬，我从国外回来， *** 的罗某找到我，十分灰心地对我说：“邵老师，我今年才50岁出头，我请了好几个人为我预测，都说我过不了九六年，要去见马克思了”。我排了他的四柱，又看了手纹，二者信息同步，九六年确有生命之危。当时我安慰他：“只要你信命就好，可以为你化解，九六年不但死不了，还会反凶为吉。”

我根据他的官职和经济条件，叫他 “拿出二万元人民币到家修一条路，这叫破财买命，造福人民，架桥铺路，积善修福。” 他听了后当即拿出二万元回家乡修了条路。九六年夏，因他的家乡发洪灾，水库决堤，几十丈高的洪水直冲本村。老百姓听到一声巨响，知道水库决堤，男女老少顺着村里新修的大路逃命。凶猛的洪水冲走了村庄，虽然财产受了重大的损失，但老百姓平安，无一丧生，平安无事。后来罗回家乡时，全村老百姓流着热泪说：“如果不是你为村里修了这条大路，全村老百姓都会死于洪水，你真是全村老百姓的救命恩人。

1995年我出国考察，1996年我在泰国建立了分公司，两年不仅平安无事，而且学术、事业都有发展。1995年新加坡报纸报导，新加坡的一个青年因 *** 品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦学习佛法，认识到自己罪行的严重性，不仅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善积德之事。他被枪决火化后，发现他的骨灰中有黄豆大的舍利子，引起世界轰动。专家们认为，他因有罪而诚心悔改，刻苦修行，虽死罪未免，但他死后不下地狱，而到了西方极乐世界去。

以上事实有力地证明，人的命中有灾有难并不可怕，可怕的是不行善积德，而作坏事。人只要行善积德，不但可以化灾免灾，而且可以增福延寿，为儿孙造福。

1995年冬的一天，我突然想起我的手纹，有一条又深又粗的横切纹，是死亡和大灾难的信息标志，而且是与四柱信息同步的，奇怪的是这条纹消失得无影无踪。

我想，可能是因为我做了许多善事，所以才能改变命运了。

人的命运是自己造就的

关于命运，有说是上帝给的，有说是神给的，有说是天定的，有的完全否认有命运这个说法。

人的命运到底是谁给的？

佛教讲：欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。就是说：一个人在前世种什么因，今生就得什么果；今生种什么因，来世就得什么果。根据因果报应循环规律，人的命运是自己造就的。

人们因不了解命运是自己造成的，误认为命是天定的，因此有的人自来到人间，便抱着一切听天由命的思想，从而失去了做人的主观能动性。

真正做人的道理必是行善积德，既给自己改命，也是为儿孙造福。

因果报应循环规律

因果报应，有福报和祸报。行善积德者，得福报；行凶作恶者，得祸报。福报和恶报，有的报在自己身上，有的报在儿孙身上；有的报在今世，有的报在下世；有的现时报，有的晚年报。

“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。”关于因果报应的问题，有几个现实例子：

谋财害命的果报

有一个人，一连生了四个女儿，为了要儿子，他到处寻求生儿的秘方，结果第五胎真的生了一个胖小子，全家无不欣喜若狂。但是孩子到一岁后，下肢慢慢开始萎缩，后来瘫痪了。为了给孩子治病，全国各大医院都去过，也不知花了多少钱，仍然无济于事。医院治不了儿子的病，他就到处求神拜佛，请气功大师给儿子治病。不管是高僧、名道，还是气功大师，都说他儿子得的是因果病，无法 *** 。他们都告诉我朋友说：“你的父亲以前将一个珠宝商人打死后推下深谷。因你父亲谋财害命的事发生在解放战争时期，无人知晓，无法破案，你父亲不久也就病逝。现在这个冤鬼到你家讨债来了。你父亲作的恶，就报在你儿子身上，只有钱花完了，孩子死了，冤债才算了结。”

这时我朋友才知道，他父亲临终时交给他的一批珠宝遗产的真正原因。结果真的珠宝用完了，儿子也死了。

夫妻二人遭雷打

有兄弟俩，父亲早逝，母亲背着他们要饭把他们抚养成人，并给他们成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝子，大逆不道之人。特别是老大夫妻二人，更是人见人恨。他们不但不给 *** 亲饭吃，常将其赶出门外并加上 *** ，最后， *** 亲活活被折磨而死。

改造命运真人真事——易经泰斗邵伟华

*** 亲死后不久，1946年农历五月的一天中午，天下雷阵雨。兄弟俩就坐在堂屋的床上抽烟，老大的妻子在厨房洗碗。当大雨停了，人们都出来坐在门口乘凉。我那年刚十岁，和一群孩子在家门口玩耍。突然一声霹雳，只见比篮球稍大的一个火球落在他家门口，接着滚入他家中，只听一声巨响，一团烟雾从屋中升起，什么也看不见。我们这些小孩子吓得趴在地上不敢动，只听到一些人大喊大叫：“金树家遭雷打了！”接着人们从四面八方赶到他家门口。这时烟雾散去，只见这家老二奇怪地跪在离他家十多米远的打麦场上，老大夫妻都被雷打死了，一个死在堂屋，一个死在厨房。乡亲们对于这对被雷打死的夫妻都说：“这是不孝父母的必然下场，人不报，天报，真是恶有恶报。”

我们每个人的一举一动、一个念头，都关系到是给自己造福，还是造祸；是给自己积善积德，还是积罪积灾。

每一个人时时刻刻都在给自己造命！今世行善积德，就为自己下一世造个好命；今世行凶作恶，干坏事，就给自己下一世造个坏命，甚至轮回为三恶道的众生。

行善积德可以改善命运

有人问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很好运；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾？要回答这个问题，并不复杂。

人的灾福有前世造下的和今世做的。前世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受；前世作的恶，就像欠债一样，今生来偿还。

有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完；有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消；有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且还有好运，那是因为他前世积下的福还未用完。当福报一经用完，今生作的恶习就会遭到报应；如果今生作的恶不遭恶报，后世就会遭恶报。有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他前世欠下的债，今生来还债；如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。今生心肠好，一者可抵消前世的罪孽，再者可为老年或后世造福。

像现在的犯人一样。如果他在服刑期间，不接受改造，继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪，立下新功，可将功补过；如果立了大功，为社会作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。

还有人说：“我的命不好，是前世造就的，无法改变。”因而消极对待，听天由命，受 *** 的影响，这是极其错误的。既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶、心术不正所造成的。那么，毫无疑问，行善积德既能造就命运、也必然能改善命运。行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定作用。要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己改命、给儿孙造福。

行善积德改命的真实案例

行善积德、做好事能改善不好的命运，也能化灾免难。这种事例也不少：

裴度任三公

唐代的裴度，有一位高僧给他看相，断他一月内要饿死。一个月后，这位高僧又看到他说：“你今后位至三公。”

裴度不服气地说：“你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？”

“因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。”

原来，裴度一天在庙会时，拾到两条很贵重的玉带，就在庙前坐等失主，失主原来是一个很富贵的 *** ，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：“我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。”后来裴度果然官位至三公。

袁了凡中进士

明朝的进士袁了凡，他原来不信命，后来有一个算命的给他算的事，件件应验，他才信命。又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。

有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲“善恶因果循环报应”的规律，告知他“命由我造，福由我求”的改命道理。袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立誓做三千件好事。

三千件好事做完了，又再许愿做三千件好事，结果袁了凡不但当了官，中了进士而且生了两个很有出息的儿子。

单身汉增福延寿

1949年前，有一单身汉，年近四十未成婚，原因是他太坏。

有一天他去算命，看什么时候能找到老婆。一个算命的盲人大师告诉他：你还娶什么亲哟！你只有三个月的寿。这个单身汉看到大师样样都给他算得很准，他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。

做件什么好事呢？他想来想去，河东有座桥长年失修，老人和小孩时常掉到河里淹死，就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。大桥修好了，死的日期也到了，他就坐着等死，结果一等半个月也没有死。

他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命大师。大师左推右算：他应该死了。现在没有死，原因定是他修了桥，积了德。大师对单身汉说：“修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。”单身汉一听，也就不生气了。后来不仅娶妻生子，且寿到六十。

如何积德行善

佛学界强调人的命运是自己改的。在研究因果报应的循环规律和命理时发现：一个人在今生走红运时，如不注意行善积德，很容易做造孽之事，到了走败运时，就遭孽报。如有的人走好运时，又升官又发财，手中有权有势，就忘了“行善积德、多为人民做好事”的宗旨。慢慢地变坏，又是贪污又是受贿。当败运一到事情败露，就受到撤职法办，就遭恶报。

怎样行善积德？行善积德：就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。

有些人富有，行善积德，就是拿钱、物资救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式。无钱无物者可以出力，如扶老爱幼、乐于助人、为病残老人做好事、救人之危。看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢进垃圾桶，在火车、汽车上及时给老残妇幼让座位，或者参加义务劳动等等，都是行善积德。

行善积德：可以出钱、物，也可以出力。在生活中“存好心、说好话，做好事，做好人”就是行善积德。

附录：

准确预测 *** 更高 *** 死期

邵伟华宗师一卦成名

邵伟华被称为“易学泰斗”，但在八十年代初，易学还在被广泛大众批判的日子里，邵伟华却因“搞封建迷信活动”被其所在单位——西安的一家军工企业全厂批判三天，几乎要开除党籍。就在此时，峰回路转，一个贵人让邵伟华的命运产生了转折。或许与邵伟华的工作单位是军工企业有关，曾任 *** 副主任的张震寰将军，在关键时刻关注到了他。

*** 是搞尖端武器、两弹一星 *** 、载人航天航母舰的，和算卦有什么关系？

改造命运真人真事——易经泰斗邵伟华

我们来看看，大导演陆川是怎么说的？

陆川在其导演《九层妖塔》的创作手记里曾这样写：

1993年夏天，军校毕业，我被分配到北京西三环的一个军事单位里，它有一个代号749。我的办公室旁是一间库房里外三道铁门的神秘库房，里面还配备了非常奢侈的空调。和片库管理员小黄混熟了，我得以走进这个神秘的库房。在这里面，我生平 *** 次看到了兄弟单位对于种种神秘生命现象研究的资料片。这些资料片的记录者研究者就是我的同事们。全国各地的异能人士被集中到这里进行研究，百分之九十九的人在摄像机的监控下露出了原型，但是，确实有两个人的研究影像彻底改变了我对世界的认知——那时候我开始相信，我们了解的这个现实世界仅仅是真实的一小部分；精神和物质世界那条清晰的边界从那时开始被打破了。

陆川口里神秘的兄弟单位正是507所。而张震寰正是主管507所的领导。

我们来看一张照片。这是钱学森与507所部分工作人员合影。

钱学森（左三）、张震寰（右三）

钱老和张震寰当时可是人体特异功能研究的领导者。

其时，各国都对异能人士展开研究。

现在 *** 的更高 *** 普金当年在克格勃也曾主管过这方面的研究工作。上海有位易学界的前辈，在九十年代初曾受普金邀请，赴俄罗斯进行研究工作。

在八十年的特异功能热中，张震寰对邵伟华的关注也就是合情合理。但见面后，张震寰还是对邵伟华出了一道考题。邵伟华在其《周易与预测学》一书中是如是描述的：

苏联的主要 *** 契尔年科在1984年冬生病住院冶疗。当时世界各国对于契尔年科的生死都十分关心，都在千方百计地要搞到这方面的情报，可是由于苏方保安部门控制十分严密，各国情报、特工人员只是望洋叹息，无能为力。至于人造卫星和宇宙飞船，在这种情况下，也无法施其本领。我国对于契尔年科生死的情报工作，同样也是关注着。

契尔年科

契尔年科是继列宁、 *** 、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、安德罗波夫之后的第六位苏联更高 *** 。

1984年2月13日，他当选为苏共中央 *** 、苏联国防委员会 *** 、苏联军事革命委员会 *** 。1984年4月11日，第十一届苏联更高苏维埃 *** 次会议上他又当选为苏联更高苏维埃 *** 团 *** ，集更高权力于一身。

但他就职后不久，健康情况恶化，经常不能履行职务。1982年11月12日，勃列日涅夫去世。仅过了一年多时间，1984年2月9日，其继任者安德罗波又去世。现在契尔年科又病重，难道苏联要在不到三年的时间里，接连去世三位更高 *** ？

邵伟华在著作中提到：

1985年2月2日（阴历八四年十二月十三日），中央 *** 张震寰副主任在西安接见我后说：“苏联的 *** *** 契尔年科有病，只知道他今年70多岁，更不知道他的出生年月日时，八卦能不能测出他的病什么时间好？或者什么时间会去世？”我说，不知出生时间，可以用其他 *** 测。当时我根据张主任在l984年十二月十三日申时问卦时间，起的是“泽火革”卦。

此例中，邵伟华采用了梅花易数的时间起卦法。以来问的时间起卦：子年十二月十三日，年月日数合计二十六，除以八余二，上卦为兑卦。时辰为申时，年月日时数合计为三十五，除以八余三，下卦为离卦。三十五除以六余五，五爻动。故得泽火革之雷火丰卦。

邵伟华断卦如下：

1、上卦为泽为水为用，下卦为离为火为体，是用克体，凶兆。又用临旺相，体处死绝之地而受克，是凶上加凶。《周易古经注》中有“水在火上水势大于火势，则水灭火”，体灭，则死也。

兑卦一般而论属金。此处邵伟华取为水，是依兑卦泽水之象，这是邵伟华的发挥。

2、世爻亥水，受丑土月建之克，又官鬼丑土临月建，旺而克亥水世爻。但辛（幸）五爻酉金临于日建，又动来生世，不至于马上死。

3、1985年阴历正月建寅，原神酉金处死绝之地又入库，无法生亥水世爻。又水怕坤艮二宫，正月正临艮宫，亥水受克无生。

此两条依六爻的 *** 断卦。梅易起卦、六爻断卦也是邵氏的一大特色，在学界争议也很多。

根据以上推断，邵伟华得出以下结论：

根据预测结果，我断定契尔年科病逝在1985年正月无疑。

1985年3月10日，契尔年科因病在莫斯科逝世。是日，正好是中国农历正月十九日。

张主任听后说，我把结果带回北京，等候验证。后契尔年科果然于1985年正月十九日死正，应主、互、动卦全数36。也就从预测到死的时间，正好是36天。所以有的科字家向我表示祝贺。

所谓36，取自主卦（兑2，离3），互卦（乾1，巽5）和变卦（震4，离3），合计18（2+3+1+5+4+3=18）。邵伟华取其倍数，得36。在梅花易数中，占测人坐着，取数可以乘2。估计此时，两人的状态都是坐着。因而取36数。