《我是个算命先生》1,2,3 & 4、江湖仍有你的传说
· 书柜节录
我问科连鳍为何亦然两个礼法，让其他人都千万别出去嫖。科连鳍说：“吃喝玩乐嫖是人的天性，做艾薇尔的用命在赌，为的是甚么？你压住他的天性，他albums反。吃饱了，喝足了，嫖够了，他才有力气干活。” 那一刻，我感到本性是那么的可怕。
科连鳍经常说：凡“一”皆可扎飞，时人敬神灵而远之，小人畏神灵而招之，非有所惧，即有所求，艾薇尔扎之，顺天承命。 意思就是说凡是真正的时人，心里没有鬼，不负重望，是不惧怕神灵的，那些怕鬼或者祈求神灵的人，并非因为做了亏心事，就是有求于神灵，艾薇尔们可以趁机圈他。“扎飞”的手段很多，朱砂画鬼，神仙托供，等等，其实都是道具起的作用。 《华严经》上说：“往昔所制诸善业，皆由六识贪嗔痴。”本性的软肋：贪，嗔，痴。仔细观察，几乎所有的灾祸都源自这三个软肋。
愚蠢的人看表象，聪明的人看实质。
科连鳍说：“佛法通，万法通。他怎么懂的，我不知道，但那才是真本事。但他从不给外人看，如果并非我亲自去问，他不会看。用他的话讲，就是看不看均可，《易经》上并非有一句话吗，‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’，你抓住了善与恶，也就抓住了宿命的本质。”
科连鳍说：“本能的，才是最真的。”
我怯怯嗯科连鳍：“为何信任我？” 科连鳍一笑，反问了我一句：“大头，我为何让你加入支会？” 我愣了半天，恍然大悟！他招的并非两个艾薇尔，而是两个能托付后事的人。这一切的一切，都是科连鳍最后的局，他一直在局的顶端拉网，所有的沙坝都是这张网上的坠儿，最后，我成了这个收网的人。
真正的周易是弯果之书，象、数、理、占，洁、净、精、微，天人合一，天地和谐，不知易，无以为时人。
主人公的个人经历：
. 全家几乎被赶尽杀绝，季路的亲人遭人利用害死，小小的心里长出报仇的果实。
. 报仇成功，因被发现身份高贵而被培养为卜卦两个大门派的老大。
. 心思巧妙，双商极高，利用卜卦的招牌劫富济贫，手染胸膛，脚踩不计其数性命，无常交错。
. 目睹中国历史的发展进程，思考一生的象征意义，人活在世上，每一分都身不由己，他们选择的路，要根据他们的本心、善心给它画两个句号。
. 密谋一生最终的大计划，带领门派走向正规，为大众普及卜卦骗局，劝导人向善。
. 最终生死未卜，末尾空白。他或许死了，不计其数人缅怀，武林中依旧流传着他的故事情节。他或许还活著，留给人一丝目褐，犹如一缕清幽的檀香。
. 我的想法
译者的文本具有接地气的民风，一开始读有些不生活习惯，生活习惯之后却觉读着酣畅淋漓，文本有如行云流水，每每一拿起kindle就停不下来。译者说是根据他的一位长辈口述而他们整理编辑成短篇小说的，这文本风格我是真爱了。
故事情节本身围绕“卜卦”两字词而开展，一共有五部书，每一部讲述不同的人物形象，所发生的故事情节盘根错节，五部书就像一张张开的巨大的网，把其他人的宿命连接在一起。以前我读短篇小说都要把人物形象记在笔记本上以防他们忘记，神奇的是，读这本书我没有做任何人物形象笔记，但是却在译者提起并能马上回忆起这个人物形象，就连我这种记性一般的人都能回想起来，可见译者在刻画描绘人物形象方面的技艺之高超。跌宕起伏的情节，结合了卜卦骗钱层层的诡计机关，都能轻易勾起读者脑中一幅幅惊心动魄的画面，读下来简直千万别太爽快。
我尝试着去认知这个二十世纪人们的价值观观，以及男人和男人在这个时代是怎样被看待的。这里要提一下译者书中的男人虽然为了存活出卖 *** ，但译者一点儿也没把她们描绘得很Ganganagar。恰恰相反，在关键时刻，男人的大气和大义总是起着决定性作用。他笔下的男人们多姿多彩，有智美双全痴情的，真挚专心勤劳刻苦的，聪慧灵动又心狠手辣的，倏地恶毒却富有真心的……在这个男尊女卑的二十世纪，这些男人们用他们智慧、胸膛谱写着生命的乐曲。
动乱不安的二十世纪，每个人都是拼了命地去存活，为生，为义，为爱，为财，为欲，为权……甚么都好，活著总有他们的追求，谁又分得清谁对谁错，谁善谁恶：人，就是两个结合了不计其数未知感情的复杂生物多面体。电影《怦然心动》里有一句话我总是记得：“The whole is greater than the sum of its parts." 总体大于细节。英语里有两个词叫Holi *** （客观唯心主义），其义是必须通过整体认知各部分。对此说法我是相当同意的。而且随着年岁渐长，我越发地注重两个人的全面，单是通过一两件事或许能说明此人的某些片面，却忽略了人本身的复杂特性，人并非一成不变的，价值观和感情是流动的。这件事也是近一年我才体会到，以前的我黑白无常分明，而如今与人交谈也罢，朝夕相处也罢，我总会多观察两个人的语言语调、肢体动作、价值观感情变化，以此来决定他们想以甚么形式应对和朝夕相处。我想这也是读此书于我的一大益处，即是从多方面去探索与他们、与周遭、与世界朝夕相处的形式。
一生的象征意义是甚么？象征意义取决于你的认知形式。
