杨公风水阳宅厕所（杨公风水阳宅择日 *** ）
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杨筠松的风水理论有哪些?有着怎样的文化意义
杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴。
杨公风水是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的 *** 。
杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫。
其所有的着作，均为地理风水上的必学经典着作，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。杨筠松在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴，主要体现人与自然和平相处的思想。
原来的 *** 过于粗糙。他通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达五行属性，称为“颠颠倒五行”。杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
选日子之杨公风水阳宅择日 ***
1、杨公风水阳宅择日 *** 杨公风水阳宅择日 *** ―― *** 有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。 *** 以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿都能通过、通用的日、时为主。
2、先定出阳宅之坐山（兼分金度数）。例：坐乙山辛向（丁卯分金属火）。择日之年、月、日、时不可冲或三杀坐山（分金）。如：坐东山，忌用巳酉丑年、月、日、时。如：坐乙山兼卯，忌用酉年、月、日、时。
3、可以根据阳宅的位置来选择有利的方向，命主可以利用家人的八字或者属相来选择，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。
4、奇门遁甲阳宅择日法 用神（坐或向山）必须吉利；所谓吉利要符合以下条件：1：有吉门。八门中开、生、休为三大吉门。吉门又要与其落宫相生才算真正的吉利。若是吉门 *** 或是被克都是不好的现象。
5、在阳宅的方位定向固定以后，就可以去进行择吉日的选择了。一般我们会选在坐山清利之年。我们在建房择吉日的时候，要遵守以下的原则。一是不犯五黄、三煞、岁破、年克、年空占山。
阳宅酉山卯向风水详解,酉山卯向阳宅风水
1、说到正极，癸山丁向，癸代表，如果是这种坐山，就无法招来正神，只能引来阴神。所以同样是坐北向南，子山和癸山一个产生了大吉，一个产生了极凶。
2、西门立卯山酉兼甲庚，丁卯丁酉分金；东门立的是酉山卯兼辛乙，辛酉分金；北门立巳山亥向，朝逆水；南门立子山午向兼壬丙，丙子分金。
3、酉山卯向，对命主是猪兔羊的人家运不利。吉利方位有：丁位：寅壬乙三山。财位：艮子卯三山。官位：申亥。贵人位：午丁巽巳酉辛。
4、卯，酉是方位的名词，是风水学中，二十四个方位的其中两个，卯是正东，酉是正西。通俗的说，山就是房屋的背面，前面叫做向。卯山酉向就是坐卯向酉，也就是坐东朝西。酉山卯向则相反。下面说一下粗略的测量 *** 。
5、卯山酉向之人学习能力是很强的，他们会自主的提升自己的学习意识，对于生活的变动他们会主动的去更上节奏，得到很多人的认可，他们在学习当中也是很吃苦耐劳的，在面对生活的时候不在害怕辛苦。
杨公水法是什么?
1、杨公救贫水法是指中国古代官员杨公在明代时期通过修建水利工程来解决贫困问题的一种 *** 。他认识到水利工程对于农业生产和人民生活的重要性，因此大力投资修建水利设施，包括修筑水渠、开凿灌溉渠道等。
2、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
3、杨公廿十四山阴宅窍放水秘诀———合水法，即是地理水法：长生水法。九星水法。消亡败绝水法。平洋生入克入水法。黄泉水法。能用通这五种水法，水法60分应有。阴宅放水诀是指坟墓雨水沟排放水的位置。
4、杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
5、杨公水法理论，主要体现人与自然和平相处的思想。杨筠松出生清贫、为官清廉，视富贵荣华为过眼烟云，一腔心事系于地理堪舆事业，怜贫济苦，为人排忧解难，深得民间敬仰。
6、杨公救贫黄泉水 *** 确运用内容如下：把黄泉水用于抗旱：可以把黄泉水分配到贫困地区，用于灌溉，增加农作物的产量，提高贫困地区的经济收入。
杨公风水二十四向法
左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。
壬山丙向，子山午向(向上寅午戌合火局)左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。
一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
杨公风水排龙诀
分类： 风水堪舆 壬山丙向，子山午向(向上寅午戌合火局) 左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。
必须要，(1)、坐实朝空，山水形势端秀。(2)、入首龙脉要合乎杨公《天机钤》排龙诀三吉、五吉。(3)、出水口要合乎城门诀。
*** 句“龙对山山起破军，破军顺逆丙头分”此句是解释排龙诀的起法。其意为以来龙相对之宫位起破军龙。又以来龙之阴阳分阳逆阴顺的法则行宫度位。
殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是龙、砂、水、向、穴五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。
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