透过《四柱预测学》看预测术
那时瞥见邵摩恩老先生所撰写的《明间七十二变》时，看见这种的几段文本，便下定决心撷取出，即使这较好地说明了现代人有关七十二变的疑惑之处，疑惑一是这些预估算命有赖于的四个重要信息，和预估算命的规律性。
一、自学预估算命的此基础
自学预估算命，最重要的是掌握好四个内容。以前有所谓的“巨匠”跟我说这些此基础没啥用。但我认为，此基础是必须要熟悉的，不一定要做题，但一定是你进行预估而所参考的此基础。或许这些“巨匠”他们会有许多自己总结出的*** ，但这也是建立在此基础其内的，因此要注意的是在懂得此基础之后进行自我创新。邵摩恩撰写的《明间七十二变》中有：“不管是用明间、天心，还是其它算命 *** 为人预估宿命，预估占卜重要信息，都有赖于五行变动的原理，有赖于五行T5800的自然法则，有赖于七曜的重新排序。”因此，要学会看棕果蝠、卜卦、或者是其它的预估妖术，首先要明确五行变动的道理，要知道五行T5800的自然法则，要了解七曜的重新排序。
二、七十二变的规律性
《明间七十二变》中讲到“人的出生年、月、日、时的七曜排序，是一种很紧密的重新排序；人体的宿命重要信息，呈临场发挥线路计算机 *** 图的形式，存储在七曜中，并会按控制图中的象征针对性、有阶段、有顺序地随着天数的流逝而实施。因此，人到甚么时候该有甚么事，就发生甚么事，该走甚么运就应甚么运。如人的一生中没有蔗茅，没有运势，甚么天数排钱等等，七曜都有象征。”我想这一段文本如果已经很明白地告诉了我们人的“寿诞棕果蝠”为何能够预估出人的一生利害了吧。尽管文本不多，但确实非常研磨heard许多人答疑了。这也是为甚么卜卦等预估术要求准确也会考虑到人的寿诞，一般事情尽管不须要寿诞但也会须要跟年月日时的七曜的排序联系起来才能预估占卜，甚至准确预言的日期。
以上是那时的一个小小的体悟，那是初学的此基础要重视，在宋人的经验其内不断不断创新才是王道。另外，预估妖术尽管奇妙，却也是有规律性变易，现代人如果科学看待此种规律性学术研究，运用此种规律性的学术研究，而不应盲从于它。
