阴阳宅风水宝地视频（阴阳宅地理风水大全）
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阴宅风水与阳宅风水对人的影响谁大谁小?为什么?
1、阴宅管命运，阳宅主气场和健康，肯定是阴宅对人影响更大，而且是百分百影响的。
2、阴宅：只要有血缘关系的祖坟，都会对后代产生作用，无论是出生前过世的祖坟，还是出生后。每个祖坟都会产生作用，但有力量大小之分。如果某个祖坟的风水好，那么力度就大，就起主要作用。
3、阴宅影响比较大。风水学其实有自己的道理的，仔细研究会发现根据人的生理习惯和自然对人的影响去定的。
4、阳宅是直接影响，阴宅是间接影响的！阴宅风水好，总有后人会住到风水好的阳宅里边的。阳宅影响一家人，阴宅影响一族人。一般情况下阴宅影响的人多一些。都起作用的啦！互有联系的，不是片面孤立的存在的。
5、因为，阴宅主要是影响一个家族的气运，阳宅主要是影响一个家庭的吉凶。不过由于目前我国的实际情况，存在着：家族基本被分化；丧葬多为火葬；墓地可挑选性太小等等因素，所以对于个人或家庭来说，阳宅会更重要一些。
6、阴宅和阳宅哪个最重要？相对而言，人体内环境风水比阴阳宅风水更加重要。因为事物发展的根本原因在于事物内部，外部风水环境的作用只有通过人体内环境风水的变化才能真正的发挥作用。
怎样看阴宅风水
阴宅风水知识：阴宅的修建 *** 选在山坡上，阴宅周围的地势要平坦，周围的山坡要低于此山坡，这样才能让阴宅有所靠。阴宅的前方也 *** 要有弯曲的河流，这样的地理环境就是绝佳的阴宅风水宝地。
看地势，屈曲蜿蜒。很少会有人选择在平坦的平原地势中建造坟地阴宅，因为这样的地势无法阻挡正面冲过来的煞气，尤其是在周围山势不佳无法做到三面环绕的情况下，坟地阴宅所受到的运势冲击更为严重。看周围，植被茂盛。
观察房屋内部环境：房屋内的家具摆放、墙面颜色、装饰等也会影响阴宅风水。例如，红色代表火元素，如果房间里面颜色过多会对阴宅风水不利。观察历史：阴宅的历史也会对风水产生影响。
阴宅风水宝地重要吗?要如何选址呢?
1、阴宅风水知识：阴宅的修建 *** 选在山坡上，阴宅周围的地势要平坦，周围的山坡要低于此山坡，这样才能让阴宅有所靠。阴宅的前方也 *** 要有弯曲的河流，这样的地理环境就是绝佳的阴宅风水宝地。
2、阴宅周围环境非常重要。 阴宅选址应在在山明水秀之地，“寻龙点穴”中，龙即山脉，山脉有源头，及龙头。祖先葬在此地，后代不仅会平安顺利，还可富贵兴旺。好地是祖上积德行善所得，含义是得到一块好地，是其祖上的阴骘。
3、寻找更佳位置 要想找到风水宝地，首先就要寻龙点穴，找到更佳位置，风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是非常重要的一个环节。找到一个好的墓穴，达到长久的好风水，那么就会庇佑后代的前程和富贵。
阴阳宅和风水地
阴阳宅和风水地(1) 从前，昆山以鱼米茶叶瓷器丝绸远近闻名，各地客商来来往往。其中马记商号的马有德会做生意，迅速壮大。恰逢负责御用贡品的叶家商号犯了事，马有德趁机谋了这个优差，着实挣了些银子。
通俗意义上，阴宅就是死人居住的地方，但这里所说的阴宅，并不是人们常说的坟墓，在这边，阴宅就是房屋风水中的一种，是风水学 *** 定的称谓。阴宅与阳宅相对。
阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。
阴宅占七分，阳宅三分。一个人命运怎么样，出生的时候八字就确定了。
阴宅和阳宅哪个最重要？还有没有比阴阳宅更加重要的风水？肯定有，那就是人体内环境风水；阴宅一族，阳宅一家，人体内环境风水才是决定每个人命运的关键因素。
阴阳宅必须要有风水。现附份如何选阴阳宅风水 *** ；选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
什么样的地方才称的上真正的“风水宝地”?
1、所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
2、房子周围的山应该是高大雄伟的，并且山的形状应该是像龙一样生动活泼，那么房屋内的气场才会旺盛。房子周围山的形状应该是像好友手臂环保一样，被保护起来。
3、在风水学中，风水好的地方就被称为“风水宝地”，不管是旅游还是定居都非常适合，也能对子孙后代产生好的影响。那么，中国著名的三大风水宝地是哪里呢？一起随小编来看看吧！湖北省的蕲春县蕲州镇。
4、风水宝地必须有一个共同的标准，才能成为一个，前编辑介绍了如何识别风水宝地，也谈到了风水宝地的作用。风水宝地有统一的计量标准，但现在风水好地方大多被人占领或改造，风水宝藏越来越少。
5、那么，如何寻找、判断住宅风水宝地呢？一起随我来看看吧！观察住宅地势 大地龙脉的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。
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