建筑寺庙风水布局（寺庙的建筑布局）
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寺庙的风水你们真的看懂了吗
1、在风水学上，寺庙本身就是“镇物”，认为可以镇煞，这是非常有别于民居的。寺庙选址或优选风水宝地，或选形煞之地加以化煞，将特煞转化为特吉。风水学基于易理，认为事物没有绝对的优势。
2、但是从风水学上讲，寺庙属于镇风水的建筑；从阴阳学的角度说，寺庙属阴，故为不吉；从宗教上讲，它是供奉神灵的地方。所以无论从哪一方面上讲寺庙附近都是不适合居住的，是不吉利的。
3、风水学上有一句名语：庙前富，庙后贫，庙的左右出寡妇。这句话也就是庙前是富有的，因为庙前多有做生意，呵呵，香烛生意是能富有的。
4、 *** 要点，建寺与自然和谐，寺院是解除烦恼的善地，建筑巧妙与山水相融，一到此环境，便令人感到轻松美丽，便是好风水。其要害，则在于建筑不霸气。有的地方削山填河，将建筑弄得高大雄壮，但欺山压水，霸气十足。
寺庙设计的注意事项有哪些?
寺院设计应该注意哪些？残疾人的问题 残疾人是社会的重要组成部分，也是社会的弱者，在寺院设计的时候就必须照顾到这些人的交通问题。
很简单的，要注意以下两点就好：寺院往往资金不足，都是靠十方香火供养的，你若没有垫资能力，就 *** 不要接了；师父们不会赖你钱，但因资金不足，肯定会拖欠费用。
四忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。
格鲁派寺庙哲蚌寺 这三种颜色的重要性你看布达拉宫就能知道了，布达拉宫主体的颜色就是由红、白、黄构成。藏区的宗教是掌握着话语权的，就是政教合一，所以他们的寺庙在建筑风格上更有一种压倒性的魄力与威严。
五台山寺庙建筑的选址原则
凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，此原则不仅适合国都也适用于城镇、村落、庙宇，只有坟茔对近水一条不会苛求。
（一部分，选址）中式宗教的选址，一定是选上好的宝地，结合易经为主，以风水为导向，最为常见的基本选址要求，民间有很多口诀，但总体来说，寺庙风水符合一个“空”的要求，坐东南向西北，后靠山，前傍水等要求。
五台山的寺庙大多集中在五台山中心区台怀镇，这些寺庙从选址上，多是依山就势，错落有致，沿着五座台顶辐射出去，坐落在深山丛林之中，形成了一个山环水抱、藏风聚气、绿树掩映，与自然和谐统一的古代建筑群。
五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山并称四大佛教名山。关于五台山佛寺的创建，自唐代以来，传说颇多。“东汉说”和“北魏说”是两种具有代表性的看法。
你知道寺庙的建筑布局也有很深的含义吗
典型的布局仍以轴线作为线索， 白马寺 中轴线上从大门进入寺院，第 一栋建筑为供奉天王的天王 殿，其后为供奉佛像的大雄宝 殿，一*般为寺院内的核心建 筑，再后为诵经修行的法堂和 经楼。
佛教是寺院，佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我国佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。
这个建筑的布局小说并没有详细写到，只是提及了耳房、东禅堂和山门这几个地方，还写到林黛玉也在此地喝茶和欣赏梅花，所以给读者朋友们留下最深的印象就是栊翠庵里的梅花。
中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
导语寺庙是供奉佛像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众们生活、居住的场所。因此，各类佛教寺庙的建筑和布局，无不与其功能相适应，同时又受到当地传统建筑风格的影响，从而形成自己的特色。
唐朝的城市布局和建筑风格的特点是规模宏大，气魄雄浑，格调高迈，整齐而不呆板，华美而不纤巧。不仅都城、宫殿、陵墓寺庙如此，全国各地的城市和衙署也莫不皆然。
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