道教神仙风水布局（道教看风水的神仙）
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道教神像能坐西朝东吗
1、坐向宜坐东朝西、坐北朝南，民间风水师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。
2、神像应该朝向东方，高度相同，清洁度要保持良好，以便更好地展现出神灵的神圣和威严。同时，在祭祀活动中也需要遵守道教的教义和礼仪，以便更好地获得神灵的保佑和祝福。
3、除了该方位，坐西朝东、或者做东朝西也都可以，但是绝对不要坐南朝北。供奉老君像， *** 是用神龛，也可用放有神台的神桌。神桌要结实平稳，在神桌上摆放香炉、蜡烛、供品。为了防火，蜡烛一定要用陶瓷或者金属的烛座。
4、关公像摆放的大方位以：坐北朝南和坐西朝东，这两个方位为更佳。 细节方面：关公像要面对大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙、右 *** 。
5、关公摆放的高度讲究高于人，不能低。而且眼光所处的处所不能有尖物，不能有挡住关公像眼光的物体，让关公像眼光能看的很遥就行。所以一定是朝向大门为佳。日常的供奉关公的贡品要常换。
道教文化的风水文化
1、风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
2、青龙、 *** 、朱雀、玄武原本是道教中四个方位的保护神，风水借其名形成“四灵”模式。风水的“符镇”借鉴了道教的“符镇”，风水的“悬镜”借鉴了道教的“照妖镜”。
3、道教风水术具体 *** 作程序包括五个步骤： *** 步，寻龙辨脉，就是说对所选环境的山脉走向以及其变化形势必须仔细辨别清楚。第二步，察砂，所谓砂，指的是主龙山脉周围的小山，察砂就是勘察这些小山的吉凶。
道教与风水关系是怎样的
1、应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。而“地理”一词最早出现于《易经》里面。
2、风与水两者皆为流动而无形，可流可聚，百态不一，故可化为“气”，以现代的词语可以称为“能量”。风水的最终目的就是理气为用，就是通过某些手段让地理的能量尽量的达到最有利于事主的状态。
3、地理风水，乃是道教的范围。风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术。
4、风水学包 *** 哲学还有神学。风水学和道教有着很密切的联系。说到风水很多人都多少的了解一些，但是说起道教，可能就懵了。道教风水在平时真的是不经常能听到。那什么是道教文化呢？一起来看看它有什么讲究。
道教的风水知识大全?
1、风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
2、堂水倒在左龙山短，棺必翻左定有灾。堂水倒右有虎山，小棺必翻右。更有水冲东西缺，水流直去亦翻棺材。
3、气候、温差、日照时间、日光方向和强度、房屋采光、作物喜光性，这些都是风水学宜居选择课题，是风水学的重要章节，与人类宜居息息相关。
道教的神仙放在家里供奉,坐向朝向方位宜忌
1、犯太岁忌讳“抬头望天”：2023年五黄星飞到正中宫位置，这个方位按照传统习惯，一定要静放，不宜动土，此外东北方和西南方也分别属于破财位和三煞位，如果不讲究，则会进一步导致破财或者引发健康疾病。
2、神位非但不可以正对厕所，就是侧着朝向厕所，也不允许。因为厕所为 *** 人体废物的不干净之地，如果在厕所门打开的一瞬间，从神位处一眼便可望见厕所里的冲水马桶，那便犯了大忌。
3、佛属乾兑之金，归于西边摆放，面向东方；道属寅卯之木，归于东边摆放，面向西边；其他神仙，玄武大帝坐北朝南，从仙分列两边；其余星官各依所属五行而归座。
4、另外要避开在卫生间或者厨房旁边，因为这类地方积水比较多，是不大吉利的，要保持周围环境的干燥整洁。现在人们家里都会放置电视机、电脑或是音响，但是牌位是不能放在这些家电的旁边，否则会打扰安静的环境。
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