文王算命法文王周公，繁易，彖辞爻辞，取其象，亦偶触其机，假令易，而为之，其机之所触少变，则其辞之取象亦少异矣

文王周公，繁易，彖辞爻辞，取其象，亦偶触其机，假令易，而为之，其机之所触少变，则其辞之取象亦少异矣？

周文王，多次卜算（易，就是算卦），根据算出的结果（彖辞爻辞就是算卦的过程），得到表面的表象，也偶然的有触动万物变化的缘由（机，可以理解成天地的变化法则，类似于道）。假设让他卜算的动作有所改变（这里省略很多，假和令一样表假设，易是改变的意思，和前边不同），再来看看（再来取其象），他所触动的玩物变化缘由有了少许改变，那么他通过算出的结果所得到的表面现象也就有了少许不同。

周易发生在文王之后的事？

周易由文王演绎，从占卜工具上升为齐家治国的理论体系。含有丰富的哲学思想。文王之后，周公注释，写有彖传，周易成为管理国家的理论基础，历代沿用。到了春秋战国时期，孔子认真研读，对周易进行了详细论述，升华了它。使它成为东方文化和思想的源头。治理国事的基本国策。汉唐沿用。直到今天，依然闪耀着光辉。

周文王叫什么，周文王是如何请姜子牙出山的？

姬昌（前1152年―前1056年），西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。姜子牙72岁时，借钓鱼的机会求见姬昌， 姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。” 因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师 。

周文王算卦本领，是否传给了周公旦？

他们都会，周公旦后来给《易经》补充了“易彖”的内容和每个爻的爻辞

三国群侠传所有文王卦签所在？

许家村——1村口的石蛙，2、3许褚家的木柴，4村北破庙右石狮子旁的草丛，5、6破庙内右上方书本 长 沙——7、8马厩内的饲料草内，9、10酒馆内左边草盆，11民房的酒瓮 成 都——12药店门口的药架上，13民房一的右边书架上 八卦阵——14、15石阵内右上角的石柱下 桃源乡——16南华老仙房内书柜 武 陵——17在书店与酒楼间的木柴下 建 业——18珠宝店门口左边石柱下，19建业内城情报官后的大香炉 襄阳城——20马良家左边椅子上的花瓶 长安城——21算命台上，22、23、24道观神桌上，25道观书房右书架 南阳城——26南阳内城右上角小树下 钟 山——27南峰石洞上方书卷 新野城——28城里老太太后面算命台上，29、30衙门内的严肃牌下 睢阳城——31民房柴堆，32刘家的牌位 北 海——33草药店门外旁的药架上 华 山——34、35左边堆放的木柴 邺 城——36书店旁边盆栽 黄河北岸——37、38右边树下 北 平——39、40城里武器店外的剑，41民房一内的木材里 西羌部落——42、43武器店内 郭汜军营——44主帐内左边书卷 山 越——45、4