姜子牙紫薇斗数神机妙算神话人物
神机妙算神话人物？
国外的历史不太了解，所以只和大家介绍一下中国历史上的神机妙算之人。
姜子牙
姜子牙是我们最熟悉的人物，他辅佐周文王与周武王，推翻了商朝，建立了西周。姜子牙的能力自不必多言，以至于后世很多学派都将其当作自己学派的开山祖师。姜子牙所作的《乾坤万年歌》，预言了他身后一万年的事，这也是中国最早的预言著作。
诸葛亮
诸葛亮的故事大家都清楚，他辅佐刘备成功建立了蜀汉政权，让刘备从一个流浪汉成为了一方割据势力。
刘伯温
刘伯温是辅助朱元璋统一天下的军师，有“明初三大文臣”之首的美誉。另外刘伯温的一首《烧饼歌》，成功预言了后世之事，也是中国历史上著名的预言之一。
李淳风、袁天罡
李淳风和袁天罡是隋唐时期有名的相师，两人无论隋朝还是唐朝时期都被帝王奉为座上宾。流传于世的< *** >据说就出自他们二人之手，这本书语言了唐朝以后两千多年的事情，据说有些已经应验。
姜子牙一共封了多少个神?中天北极紫薇大帝这个神有多大？
姜子牙一共封了三百六十五位神 中天紫微北极大帝为六御之一，统御万星，职能为“执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神”。
《封神演义》中姜子牙为何要让姬昌拉车，仅仅是为了透露天机吗？
《封神演义》原著中，并无姜子牙让姬昌拉车的桥段。这个桥段根本不符合历史，也禁不起推敲。只是在民间戏曲中出现。
在历史中，姜子牙是兴周灭商 *** 功臣，在《封神演义》中，姜子牙更是功高盖世，周文王姬昌几乎就成了个摆设。不过，比起民间演义，《封神演义》中的姬昌还是有些自己的主见。至于戏曲之中，姜子牙让姬昌拉车，走八百步，保周朝八百年，则纯粹是古代落魄文人的意 *** 。
为何这么说呢？
古代极重君臣之分。君是君，臣是臣。臣子在牛，那也是臣，怎么可能臣子高坐，让君王拉车？
历史上，刘备三顾茅庐已经算十分给诸葛亮面子了。宋朝时，宋太祖赵匡胤雪夜访普，也是君臣美谈。但无论是君主如何器重臣子，臣子如何大牌，那都不能越界。
一旦越界，从轻了说，是这个臣子不知分寸，从重了说，是这个臣子有不轨之心。
如果姜子牙真的做了这件事，他日后必死无疑！
事实上，《封神演义》也好，史料也好，没有任何地方提及这个桥段。
或许有人会说，姜子牙乃是元始天尊的弟子，是神仙。神仙指点下人间帝王，人间帝王给拉个车，不是很正常吗？
对不起，有这个想法的同学，都是不了解中国传统意识、传统神话的人。
在中国传统中，人间帝王虽然是凡人，却是天之子，即便不是玉皇大帝本人的儿子，也是天上星宿下凡。那地位可高着呢！
比如《西游记》中的李世民，到冥界一游时，十殿阎罗亲自走出大殿迎接，并且说，我们是鬼王，您是人王，大家地位平等云云。（陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”）
在《封神演义》中，人间帝王在神仙面前同样地位超然。像商纣王，麾下能人异士很多，许多的阐教、截教神仙那都是他的臣子，要对他行三跪九叩之礼。就连吊炸天的大神孔宣，那都是商纣王麾下大将。
闻太师本人是通天教主嫡派徒孙，大罗金仙修为，见商纣王一样恭敬行礼。
与玉虚宫十二金仙齐名的终南山炼气士云中子，拜见商纣王时打躬作揖。
商纣王去女娲宫上香，见到女娲画像美貌，题写诗歌，说要将女娲迎娶入宫云云。女娲看了勃然大怒，人为是对自己的侮辱。事实上，商纣王的地位比女娲要低，却也低不了多少！
要知道，在《封神演义》中，女娲只是最弱的一个圣人，自己生日当天，还要去火云宫拜见人族三皇（伏羲、炎帝、黄帝），而人族三皇在元始天尊、通天教主面前，那就是战战兢兢的小学生！
商纣王做了无数坏事，最后还封了一个天喜星。这个星宿的地位不算高，却也不算低，并且还是吉星之一。像那姬昌的儿子伯邑考就霸气了，竟受封中天北极紫微大帝！可见人间帝王、王子地位着实不低。
在民间传说中，玉皇大帝与姜子牙是什么关系？
在民间传说中，我们都知道玉皇大帝是道教神话传说中的天地的主宰，不过根据民间传说，玉皇大帝能够当上玉帝之位，在于一个历史大名人-姜子牙，是姜子牙让玉皇大帝当上了玉帝。那么，玉皇大帝与姜子牙是什么关系？
玉皇大帝与姜子牙是一对死敌的关系，虽说玉皇大帝的位置是姜子牙封的，而这要从姜子牙说起。姜子牙，我们都知道他有两样法宝，一个是封神榜，一个是打神鞭。姜子牙的封神榜是一 *** 宝，因为天上的神仙都要经过姜子牙的封神，不过姜子牙自己却没有封到神仙，而这要归因于玉皇大帝。当时，姜子牙留着个玉帝之位，想让自己当，毕竟玉帝之位是个令人羡慕的神位，再说众人之间，除了他谁还有资格当上。可是他手底下有个叫张友仁的却打破了他的这个美梦，他问姜子牙为什么留着这个位置，姜子牙说自然有人，而张友仁听错了，他以为是自然友仁，说的是自己，他便走上神位，坐了下来，当上了玉皇大帝，这可把姜子牙气的，自己的如意算盘就被一个无名小卒打破了，所以姜子牙就跟玉皇大帝交恶了，两个人变得势不两立。
不过玉皇大帝与姜子牙的关系只是民间传说，两个人做神仙的事都是古代百姓虚构的，我们对两个人的关系只能根据民间传说来推断，可能玉皇大帝与姜子牙两个人压根就不了解。
古代姜子牙，把他的三个儿子分别改为姜、吕、邱三姓，姜子牙后人有彪炳千秋的后人吗？
题主可能有些误会，姜子牙的三个儿子都是姜姓，区别的是他几个儿子的“氏”不同。
这个问题其实可以分为三个层面：
①先秦时代“姓”与“氏”的区别和联系。
②齐国姜姓后来衍化出多少姓氏。
③姜子牙后裔中的成名人物。
*** ，“姓”与“氏”的区别和联系
在先秦时代，“姓”和“氏”是两个不同的概念。
“姓”从字面上理解就是“从女从生”，意思就是“女人所生的孩子”，也就是说同一个老祖宗生下来的后代。
同姓之下，皆是血亲，所以就不能随便结婚，这就是所谓的“姓别婚姻，同姓不婚”。
老祖宗生下来的后代很多，于是需要用“氏“来区别开来，例如（姜姓）吕氏，（姜姓）高氏等等。
有的后代地位很尊贵，所以氏名也尊贵，例如继承了王位，那么可能就用“王“为氏。
有的后代地位稍差一点，分封在卢地，所以就以“卢”为氏。
有的后代犯了罪，背叛了国家，给家族丢了丑，有可能根本就没有氏。
这就是所谓的“氏别贵贱”。
既然“姓”与“氏”是两个不同的概念，那么如果两个家族“姓”相同，但“氏”不同，他们仍然是同一个祖宗。
先秦时期，“姓”和“氏”是严格区分的。
秦汉时期，“姓”与“氏”的使用开始逐渐混乱起来，很多人都只称“氏”，不称“姓”了。
而到了现代，“姓氏”并用，表面上指的是“姓”，其实用的都是“氏”。
解释清楚了“姓”与“氏”的区别，我们就可以言简意赅地回答第二个问题了。
第二、姜子牙子孙的姓氏。
姜子牙：姜姓，吕氏，名尚。
据专家考证，自齐国姜子牙开始，姜姓一共有一百多个氏，包括题主在题目中提到的吕氏和邱氏。
姜虽然是“姓”，但在姓氏混用以后，姜也做“氏”使用。不过先秦时期，姓氏还没有混用，不可能出现一个人既是姜“姓，又是 ”姜“氏”，”姓”与”氏”完全相同的情况。
第三，姜子牙后裔中的成名人物。
姜子牙以后的历任齐国君主中，最知名的要算是齐桓公了，他显然是姜子牙的后人。
齐桓公当政时期，齐国的两位上卿——门氏和高氏，其实都是姜子牙的子孙。
姜子牙在韩国有一支卢氏子孙，也就是前韩国总统卢泰愚所在的家族，这是卢家和史学专家都承认的。
姜子牙的第11代孙曾经在卢邑生活，以邑为氏，所以就是姜姓卢氏。
卢氏的一部分人后来移居到韩国繁衍生存，目前在整个韩国大约有20万人。
姜姓卢氏又不断分出许多支系，出了不少政治人物。
例如，韩国前总统卢泰愚属于交河卢氏，韩国前总统卢武铉属于光州卢氏。
在两位卢氏总统中，卢泰愚对自己姜姓后裔身份的认同感更热切和真挚一些。
卢泰愚一直为自己是姜子牙的子孙而自豪，并极力主张中韩友好。
他在韩国执政期间，促成了中韩建交，并于2000年偕夫人来到山东省长清卢庄村祭祖。
泰国的前 *** 英信、英拉兄妹是泰国丘姓华人，祖籍广东。
有人说他们的家族是姜子牙的丘（邱）氏后裔，但尚没有得到他们本人以及专家的公开认可。
历史上有上古八大姓之说，也就是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞这八姓。
自“姓“与”氏”混用，甚至”氏”取代了”姓”的地位以后，八姓中唯有姜姓还比较常见，所以让人产生困惑也不稀奇。
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