金钱板瞎子算命算命的为什么老说天机不可泄露
算命的为什么老说天机不可泄露？
听老一辈的人说，我的祖母的父亲（我不知道我叫什么）以前是一个道士。靠给人推算为生。知道这一行的都了解吧，这一行是说一半留一半，因为天机不可泄露，你说的太多，就会受到惩罚。为什么别人总说瞎子算命是最准的，就是因为他已经失去了眼睛，已经付出了代价，因此给人推算时说的就比较多，就会给人一种更准的感觉。说回正题吧，按说作为一个道士，他应该是深谙此道的，但偏偏他又是一个特别心软的人，常常来求推算的人说些请求的话，他就会多说一点。有一次又有一个人来推算，他算出那人有难，那人就求他化解，他刚开始不同意，后来那人一直哀求，他就跟以前一样，还是同意了。俗话说，花钱消灾。但这次的灾好像有点太大了。他回去后，除了我祖母，全家人都死于非命。我祖母的两个哥哥，他，他的老婆，都死的不明不白。具体怎么死的，没人说的清楚。我祖母当时已经出嫁，嫁出去的女儿泼出去的水，所以就没有遭殃。（这是长辈的说法，我也不知道咋回事。）可能是祖辈有人做道士的原因，我们这些后辈好像隔一辈就有那么一点“天赋”，我外婆，我，都……嗯，遇到过一些说不清楚的事。
为什么80 90年代很兴盲人算命，如今几乎不见了？
算命的瞎子并没有减少，天桥底下和步行街到处都有，出名的自己都设了根据地，大街上之所以不如以前多见，那是因为如今宇宙 *** 特种部队 *** 蜀黍崛起了，瞎子要是不听话还敢乱摆摊设点自己便会有血光之灾——“瞎子，说你呢，戴墨镜那个，赶紧走，再不走我拿秤砣削你啊！”
眼疾手快民间故事？
算命界有本秘籍叫《江湖金口诀》，里面说“无星不响，无尖不长”，什么意思呢？所谓“星”，是指眼观六路、耳听八方，有推测对方心理的能力；“尖”则是指“嘴是两张皮，咋说咋有理”的功夫。下面这个故事的主角，可谓对此理论有独到的体会！ 1、扶摇直上民国初年，徐州有个姓皮的瞎子，开了家名叫“释玄斋”的算命馆。皮瞎子虽不能做到眼观六路，却能做到耳听十八方，大事小事全知晓。偌大的徐州，上至达官贵人，下至贩夫走卒，遇到为难之事总喜欢到释玄斋打卦问个吉凶，就连当时坐镇徐州的大帅张勋也听说了皮瞎子的名头。这年夏天，张勋要带兵进北京，调停什么“府院之争”。北上前，张勋杀气腾腾地来到释玄斋，要皮瞎子为他打个卦。一番掐算之后，皮瞎子对张勋拱拱手：“恭喜大帅，您此番北上，必封王！”张勋被戳中心病，面色一动，追问道：“封什么王呢？”“不是一字并肩王，便是二字立地王！”皮瞎子说得斩钉截铁。张勋心中大喜，却一声冷笑，拔出战刀，“当啷”一声往皮瞎子面前一摆，厉声道：“好，本帅就把这把刀当作卦资——若是你算得准，本帅就命人奉上一千块大洋来赎；若是不准，就用这把刀将你就地 *** ！”张勋带兵来到北京，并非调停“府院之争”，而是直入
四川金钱板武松赶会唱词？
四川金钱板是流传在川南地区的地方性戏曲剧种，其中《武松赶会》是一出代表性剧目。唱词节选如下：大宋天子坐汴梁 天下垒垒动刀枪 南有方腊来 *** 北有田虎逞凶狂 梁山一百零八将 缺少好汉武二郎 一母所生人两个 一个软弱一个强 大郎软弱卖烧饼 二郎武松好武行 庄稼买卖他不做 每日习武练刀枪 长的是杆子短的是棍 鞭锏锤抓钩镰枪 八步短打全学会 先练顶子后练铛 武松花园正习武 大郎上前把口张 每天习武中何用 不如衙门把差当 武松一听心不悦 鞭锏锤抓撂一旁 在家嫌我吃闲饭 我到外边去逛逛 武松就把上房进 开开柜箱穿衣裳 身上背起小包裹 折铁钢刀别腰上 不辞大郎往外走 晓行夜宿离家乡 这日行走天气热 路旁闪出垂柳杨 武松树下来凉爽 忽听西北闹嚷嚷 站起身形抬头看 那旁闪出人一帮 说他们是帮打围的汉 花红小轿在中央
瞎子算命准吗？
一般都要懂五行八卦和周易的基础。因为他们看不见。下的功夫比一般明眼人多的多。一般明眼人算不准还可以采用其他的方式谋生。一般盲人必须算准。，盲人算命是指的这个社会敬佩的一群人。不投不抢不给社会造成负担。看不到这个光明的世界。但是也可以自己给自己创造财富。非常了不起可以这么说盲人中的很多人都是很厉害的。明眼人中的很多都是滥竽充数的。
