紫薇斗数父母宫阴煞究竟胆小还是胆大？古人为何宁愿孤身睡在坟旁,都不敢进荒庙过夜,怕的是什么
究竟胆小还是胆大？古人为何宁愿孤身睡在坟旁,都不敢进荒庙过夜,怕的是什么？
哈，这个问题有趣。古代中国特别强调孝道，上古时期便有为父母守孝三年的风尚。一些孝子为显孝心，往往在父母坟前结庐而居，只吃素食冷食等简单食物，不梳头，不洗澡，不洗脸，披头散发，蓬头垢面，三年满后才离开。这一切都缘自上古以来华夏先民朴素的祖宗崇拜，一来报答父母养育之恩，二来祁求祖宗庇佑，子嗣香火不绝。
这一传统在汉代得到加强，当时没有科举制，选拔人才主要靠“举孝廉”，就是地方官在自己的辖区内有为朝廷发现人才的义务。但用什么标准呢？别的不好考察 *** 作，只有看这个人是否为“孝”容易 *** 作，因此看一个人是否“尽孝”就成唯一标准。
当时的人们认为，一个不愿孝敬自己父母、善待父母的人，绝不会真心对待他人，肯定不会忠于皇帝，为朝廷所用；而一个全力“尽孝”的人，至少具备了一个好人的基本素质，堪为所用。
此举在逻辑上犯了不周延错误，只能获得否定答案，却不能取得肯定答复。那就是：一个不孝的人，肯定不是一个“好人”；可孝子也不一定就是“好人”。这样就助长了一些人为求功名，想方设法表现自己的“孝道”，得到功名后却尽干男盗女娼的勾当。
另一方面，中国古代尊崇“死者为大”，尊奉死者也能获得庇佑，所以睡坟头还能获得安全感，也就不觉可怕了。
中国古代迷信，对鬼神又敬又怕，庙宇是鬼神居住的地方，住进庙宇，吃喝拉撒很容易亵渎神灵，遭受惩罚，有办法时当然不会去惊扰神仙，横遭无妄之灾。
凡事也没有绝对，走投无路时，栖身破庙也是无奈选择，走一步算一步吧。《水浒传》林冲在草料场被雪压垮后，栖身破庙，不是也躲过杀身之祸吗？
紫薇斗数星盘命宫的三方四正全是凶星……有没有高人能帮我看看的星盘？
紫微斗数中宫无主星,借来的主星只会照主星原来的三方四正宫，无法转弯的。
例如：1、父母宫无主星，借对宫（疾厄宫）主星紫微主星来论父母宫，不能用紫微论子女宫和仆役宫。
2、迁移宫无主星，借对宫（命宫）主星紫微来论迁移宫。
因为命宫统筹全局，所以命宫外的11宫都要参考命宫主星的特质来参论，因为性向决定命运。
父母宫，廉贞贪狼，是咋意，是父母吗？
廉贞贪狼乃二大桃花星
故二星入命、身、父母宫者，貌美如花
男是帅哥，女是美女。
父母宫是前额的日、月角的部位，左边日角代表父亲，右边月角代表母亲，是面相的一个部位。
父母宫，廉贞贪狼，说白了，就是面相有廉贞贪狼的人，不是帅哥，就是美女。
（以上结论乃吾查阅资料所总结，可信度90%。）
七煞孤星什么意思？
七煞是紫微斗数中14颗主星之一。
易经中所说的“紫微斗数”中有108颗星，但是最重要的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。
这十四颗主星会分别坐落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运。
重在自化，有制名偏官，有化为玉帛，命理学逢杀先论杀，论杀则在看七杀的强旺或衰弱，如果七杀旺而日主弱，此时就要先用制杀，以免七杀乘财运来攻害日主，若无制者，七杀不是命中的喜用神，此杀变成鬼，这时对日主是有威胁而无益处，暗藏风险，如抱虎而眠，随时会被它吞噬掉对生命健康最明显之防害，幼时多灾多难，不夭则也必带疾延年，因此七杀也列入六凶之一。
’可巧的是你转世成‘天煞’。
神煞之法，起于星辰，远起六壬，七政，近至紫薇，子平。
但是令人生疑的是翻遍术数之书，不见此语。
紫薇斗数，论神煞最为权威，全面，里面只有阴煞，孤鸾寡宿之星，虽有此星，主孤单之性，但若提到刑克六亲，未免小题大做，不能作为铁口直断的根据。
近日研究子平神煞略有开悟，我想所谓的天煞孤星，就是劫煞，和孤辰的组合。
父母宫，存在，丧门，吊客，怎么解释?如何化解？
丧门星是指家中或者亲戚中有丧事，可以佩戴“玉髓七星符”来化解 。吊客星是指工作中有小人梗阻捣乱，可以佩戴“明符手链”。只要平常生活中多多注意家人的身体，工作中和同事沟通好也没什么担心的，不要乱想太多！
