民间算命准周易 真 的 那么 准 吗 ， 易经 算卦 真 有 那么 准 吗 ?

周易 真 的 那么 准 吗 ， 易经 算卦 真 有 那么 准 吗 ?

从不相信命运的我，今天看到路边围了很多人，有个算命的在给别人算命。出于好奇我也就坐了下来听他讲。很多人都说他算的很准，地上摆了张牌子，上面写着不开口能算准你姓什么？知道你家里几姐妹？算不准不要钱..由于这些年各方面的不顺，我也忍不住让他给我看看....后来还真说出我姓什么....并说出了一些关于自己的性格，自己所经历过的事，如小时候生过场大病，父母爷爷奶奶那辈都不是富人家很贫穷，......在事业上，说35岁以前事业不太顺，是个苦命，怎么努力都不会有钱，35以后有吃有喝大富大贵...呵呵.....说实在现在还真有点苦》在爱情上，说我面犯桃花婚姻不好，没有一个能顺利一起生活，但有一儿一女。说的有点怕怕怕的。这东西为什么会这么准呢/?难道很多命运真的是已注定？

农村很多算卦的据说很准，这有什么科学依据吗？

算卦很准只能说明对方把你了解的很透彻，科学依据就是心理学。

算命到底准不准？

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封

我感觉算命很准，我觉得自己有点信命了，我该怎么办？

算命，是通俗的说法，专业的称呼应该是叫“数术”，数术的规律。世间万物，规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题。占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需要多少年的寒暑之功？ 我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。术数的行业里面，简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律。不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。 鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？ 我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发

你是否遇到过算命或相面真的准的人？

结婚以前我是一直不相信算命甚至排斥的，直到有天晚上我老婆说我是她算来的。尽然发现世界上还真有如此巧合！准确的说，我21岁时 *** 次真正意义上的算命。那次是去浙江金华的一个水库玩。半山有一家寺庙，出于好奇便进去了。进去以后一个尼姑问我算命不，她这里算的很准。很多人都很多年后又来到这里。说的我都不好意思拒绝。于是便算了一卦。包括抽签和看手相，算命的是一个道士。而我求的是婚姻。记得他说的很清楚，说我 *** 不要在26岁前谈女朋友，而之前谈的多数是朝钱来的，还都没有结果。另外我结婚就在26到27岁左右。其中26岁到52岁不错。52岁以后也挺好。还包括什么出国什么的。说的我一脸懵逼与迷茫，我觉得他简直是吹牛。说的真的挺仔细，但经过这么多年过来，真的说的挺准的。几乎都符合，唯一一个说我32岁有财运比较好，今年正好32都过了一半。运气差的依旧有些尴尬。后来二十三四。我辞职回到家，因为家里所处农村比较保守。那就是父母想抱孙子了。七大姑八大姨的介绍。一个都不成。钱确实没少花。我妈挺着急，因为我家在路口。周边村里也有几个和尚。偶尔我妈碰到便会问一嘴关于我的姻缘，问了两个，当时都被我听到了。大概就是说我的对象在东