紫薇斗数看对方父母父母宫地空是什么意思
父母宫地空是什么意思？
意思是父母宫，又称相貌宫，可以推断出本人的遗传基因及相貌，父母亲的特征，与父母亲的缘分及所受父母的教育如何，父母的社会地位以及父母的人事背景及其事业的好坏。
就是是父母，狭义来讲单指父亲。父母宫还被称为相貌宫、文书宫，是财帛的交友，代表着支票，钱币，支付，契约等。
父母宫属于紫微斗数十二宫之一，是一个很重要的宫位，父母宫又被称为相貌宫，通过这个宫位可以推断出本人的与父母亲的缘分，遗传基因及长相会如何，父母的社会地位以及父母的人事背景及其事业的情况。除了预测父母存亡际遇之外，这个宫位还可推断命主跟上司、主管及主管机构的关系等等。
孤辰什么意思？
概念 紫微斗数之孤辰、寡宿星 二星为双星，在命盘中必定加会，性质相同，属凶星。入身命宫主六亲无缘，内心孤单，曲高和寡，孤傲自赏，性格顽固，到老无依，自叹孤苦，此星乃孤寡之象也。逢凶星，心理不正常。命宫有一星，三方会一星，无吉解，多主绝嗣，纵有子女，恐遭夭折，或不成器，或虽有如无，或各在一方，其人大多人际关系不佳，与亲人思想格格不入，甚难沟通。命理 入父母宫，主孤，刑克父母，早死双亲之一。 入兄弟宫，主兄弟称少而不同心，各怀异志。 入夫妻宫，夫妇缘浅，或聚少离多，男克妻而女刑夫，祸轻者夫妻不和时有争纷，更遇恶煞主生离死别，男女终身难嫁娶。 入子女宫，子女稀少且主较早与自己分离。 入财帛宫，为金钱所困，财运不佳，财来财去不易聚。 孤辰阳火，寡宿阴火。孤辰，含唯一之意，主 *** 、孤独、固执、自立之星。编辑本段详细解释性格 孤辰之性格，为孤僻而固执，飘泊，而六亲不依，加煞，则多有破相残疾，及心理不正常之人。寡宿之性格，为孤独，不近人情，飘泊，而六亲不依，多相貌可憎，怪异之人。二星最忌入财帛官，不论正星庙旺与否，结果暗耗不留。入命，则男命忌孤，女忌寡。再如身命二宫逢之，则外家（即母家）多无后嗣，本家人丁亦少。特征 ＊孤辰象征 *** 与孤独。 ＊孤辰为人自立自强，性情固执。 ＊孤辰加会左辅、右弼，独力创业。 ＊孤辰加会文昌、文曲，思想卓越。 ＊孤辰加会天魁、天钺，有合群力，易结交有力人士。 ＊孤辰加会禄、权，科，有远见，名利双收。 ＊孤辰加会火星或铃星，较固执。 ＊孤辰加会擎羊、陀罗，较不合群。 ＊孤辰加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，较固执，较不合群。 ＊大小限遇孤辰加会吉星生活安乐加会煞星较消极。 孤辰、寡宿居夫妻主一生中易有一段时间因感情不合或工作关系，而与配偶分房或分居
九曜珠是哪九个？
九曜珠分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼。
1、贪狼
贪狼星为紫微斗数术语，源于古代人民对星辰的自然崇拜，是紫微斗数中的甲级主星。北斗天枢（贪狼星、小天罡星）化作人形时为贪狼星君，化作动物时为金鳌（金鰲、龙龟）。
金鳌（金鰲、龙龟）是中国神话中的一种神龟。通常是权利和财富的象征。
2、禄存
禄存又称禄存星。紫微斗数星曜之一。古代中国民间信仰和天文学结合的产物。属己土，北斗第三星。星性：深沉性，星评：使人感激。
想法：欠的要还，损的要赔，杀的要偿。禄先存在我这，该怎么还，我说的算。这个世界哪能有不公平的事。
3、文曲
文曲星，星宿 名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。
在中国古代神话传说 中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自甘堕落、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能，不过要兼顾到父母宫的好坏，配合判断等等。
4、廉贞
廉贞是中国民间信仰和天文学结合的产物。属于北斗七星中第五星；化气为“囚”；属阴火；其与北斗 *** 星贪狼星被并称为“廉贞贪狼两大桃花”。
其中桃花级别都是甲级星系；贪狼为正，廉贞则为偏，一阴一阳；廉贞为隐性的星系，但凡此星入命，主人桃花非常旺。它是一颗让人捉摸不透的星系，有着反复多变的性格，“自古廉贞最难辨”就是指的古人对于这颗星非常难以理解。
5、武曲
武曲主要指武曲星，中国民间信仰之一。武曲星是以武艺闻名者转世而成。
在阴阳五行中属阴金，在天上为北斗第六星，为财帛宫主星，是财星。
此星性情刚毅而坚强，处世果决，当机立断，绝不拖泥带水，使人偏重理智而产生激励作用，有利于事业上的冲刺。同时，武曲星气量宽宏且心直口快，对不满意的事情皆直接反应，具有权威性。
6、破军
破军是中国民间信仰和天文学结合的产物。属水，北斗第七星（一说为 *** 星，其余为：武曲，廉贞，文曲，禄存，巨门，贪狼），化气为耗，司夫妻、子女、奴仆。
是军队中的敢死队、先锋队，冲锋陷阵，以争锋 *** 为目的，但自身之危险性亦大，损兵折将，在所不免。且孤军深入，有接济不及之虑。破军，则是后队补充接济，源源不绝，名之为“有根”。故破军有先破后立的意思。
7、左辅
左辅星，属土，南北斗，善星。无强弱庙陷之分，无论位于何宫皆具有吉利作用，诸宫降福，四墓尤佳。
入命面目清秀端正，面色黄白，圆长型脸，身材中等或略高，胖瘦适中。为人厚道，仁慈耿直，随和大方，心怀宽恕，有容人之量。
做事颇有条理，稳健谨慎，计划性强。性好助人，乐善好施，信义卓著，一生亦多贵人扶持，并得异性之助力尤多。
8、右弼
右弼星，又称九紫右弼星，是《洛书》九数配上北斗九星而产生全新的星名。弼星五行属火，先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为吉庆。
其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。
9、巨门
巨门星是中国民间信仰和天文学结合的产物。巨门属于北斗七星之二。巨门星入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。
一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语直截了当，往往容易伤人。
分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。
父母天相是什么意思？
代表父母多富贵福寿，命主与父母无刑克，感情深厚关系好。命主会在父母的呵护下快乐地度过童年和少年生活。天相星是十四主星中的甲级星耀，在紫微斗数中化气为印，五行属壬水，是一颗广慈三星，代表着慈祥侧隐、官爵。天相星廖爵禄，为福星吉星。
《紫微斗数》、《易经》、《奇门遁甲》三书各自更擅长哪些方面？
首先要明白《易经》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》的内容是什么，才能知道每一本书的侧重点在哪里，然后根据内容理清这三本书之间的关系。
孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地知道。”《易经》讲的是宇宙运行的总规律，八八六十四卦更是穷尽了宇宙中阴阳五行的所有变化。《易经》是独特的中国文化传统的精髓，它既属于哲学理论范畴，又属于直接预测的模型工具，是理论与实践的统一体。《易经》涵盖宇宙中所有人事物变化的总规律，由于是宇宙变化的总规律，所以包含范围太广阔，巨量的信息，对于具体事物的预测时的取象增加了难度。 《紫微斗数》与《奇门遁甲》等中国传统数术根据不同的预测需求应运而生，也就是说《紫微斗数》与《奇门遁甲》都是《易经》预测体系的专业细分、延伸与应用。
举一个例子说明一下：我们都知道 *** 的制造是运用核裂变技术，但是 *** 却不能与核裂变技术划等号，只能说 *** 是核裂变技术的一个应用，核裂变技术还可以用于核发电等等更广阔的领域。
知道了《易经》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》三者之间的关系后，我们来看看《紫微斗数》是一种怎样的数术。《紫微斗数》实际上是推算人生命运轨迹的一种数术，《紫微斗数》的论命体系与《四柱八字》论命体系都是推算人生轨迹的数术模型，但是其预测的 *** 还是有区别的。《紫微斗数》《紫微斗数》是中国星命术，以人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。这是《易经》天人合一思想在预测人生命运时的具体应用。各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，紫微斗数通过命盘十二宫，周天360度，依此推断其终生的地位、性格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，依据先天之数推算出人生后天各方面的情况。《紫微斗数》星命预测术体系完备、推理逻辑严密，但是由于预测模型中关于天文的知识太专业，所以能够学会《紫微斗数》的人非常少，因此《紫微斗数》算命术没有《四柱八字》预测术流传的广泛。《紫微斗数》是主要预测人生命运的预测工具。
《奇门遁甲》是中国古代数术著作，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场之间的作用关系。由于它模拟了太阳系的运行规则，所以其预测的范围极其广阔。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”《奇门遁甲》可以应用军事、天气、婚恋、生子、工作、事业、风水、财运、择日等的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。《奇门遁甲》中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面；在古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。由此可见《奇门遁甲》不是单一的预测术，它是《易经》思想的综合实践应用。
