算命的因果为什么很多父母或老一辈喜欢算命？算中了么

为什么很多父母或老一辈喜欢算命？算中了么？

》《易经》这些书，这就有了高深的文化，这些都倾注了多少古代人的心血，他们也是用科学知识和经验总结出来的，这些东西都有一定的道理，并不是凭空想象出来的，都是在生活的点点滴滴中总结出来的，有些道悟高的人确实能算准。这是古人总结和悟性一起得出的结论。但是也总会被滥竽充数的人成为一种赚钱的 *** ，改变了性质。也有的为了束缚人的思想变成了迷信，所以我们还是要尊重事实，踏踏实实工作，靠自己努力做好每一件事，快快乐乐生活，不要去胡思乱想。

你们知道信命吗

命运是自己平时的所作所为而得来的，万事有因果。如来常说：诸法所生，唯心所现，一切因果，世界，微尘，因心成体。原来，＂能见能觉＂的东西是＂心＂而不是眼，＂万法＂因心而现，无情亦有情

“穷算命，富烧香，不穷不富心不慌”，有啥道理吗？

“穷算命，富烧香，不穷不富心不慌”。在我国的传统文化里，无论富有还是贫穷，都喜欢所谓上天保估，相信会有神灵，能够帮助自己。从古至今，烧香拜佛，算命打卦，求神拜菩萨等等活动，还是很受人们欢迎的，并且认为虔诚的祈祷仪式，能够使自己的生活变得更好。“穷算命”，说的是穷人喜欢算命，因为花钱不多， *** 作简单，也方便，通过算命，测个字，打个卦，来改变自己的生活状况。算命先生看透了，这些人的心理，于是多说些鼓励话，吉祥话，好听顺耳的话，对客户进行心理的安慰与平衡，各取所需，皆大欢喜。至于能不能达到，那是以后的事。世间任何事，都有规律可循，人生也是如此，找到了命运的规律，就不难推算，人的命运轨迹。很多人算命就是，在困境的时候，就是求个希望，在顺境的时候，就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。“富烧香”，说的是有钱人，喜欢烧香，买上好多高香，腊烛，还有自认为神仙喜欢的东西，以示诚意，然后再捐上一点钱，委托庙方代为办理，目的是想让佛主，各路神灵，保佑他的平安和财富，免遭意外而有所损失，日进斗金。穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。算命也好，烧香也罢，都是人们通过唯心的方式，以求得心理安慰，换句话讲，就是自己安

算命算是中国的优秀传统文化吗？

算命在现代当然可以算是糟粕，但在历史的发展中算是一种心理学，社会学、比宗教更好的一种信仰。相比宇宙，人类只是生存在地球，相比历史，人类只是短短的几十年，那么有太多的事情无法解决，无法预测，当人遇到困难时，有些国家的人会选择宗教，而中国人除了选择宗教，还会选择算命的办法来处理事情，这显然比宗教更理智，更有前途，更有希望。19世纪中叶以后，自然科学的迅猛发展为心理学成为 *** 的科学创造了条件，到1874年《生理心理学原理》的出现，从此，心理学才从哲学中分化出来，成为一门 *** 的科学，开始了蓬勃发展的历程。而在这之前的漫长历史，人类的遇到许多困难，没有办法解决，没有希望时，算命显然提供了一种极好的心里安慰。高明的算命师往往是大智慧者，优秀的人生阅历，呵呵，当然这种高级的人其实少，更多是街头混饭吃。例如，算命先生说，七八月，孩子不要往水边走，命里水克，哈哈，这七八月刚好是暑假，每年游泳被水淹死的未成年占很高的比率。《易经》被誉为诸经之首大道之源，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。这其实可以看到另一个面，就是中国人从很早开始就否定了神

算命是利用什么原理来算命的？

算命原理：依据 *** 的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙 *** ，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故