赣州看阳宅风水（赣州看阳宅风水怎么样）
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赣州风水先生哪家 ***
您好，赣州有许多优秀的风水先生，但要说哪家 *** ，其实很难说。因为每个风水先生的技术水平、服务态度等都有所不同，所以要说哪家 *** ，还是要看个人的喜好。但是，可以推荐几家赣州风水先生比较有名的，比如赣州市江西省风水先生协会会长陈维新先生，他是赣州本地著名的风水先生，拥有丰富的经验和知蚂漏颤识；另外，还有赣州市风水先生协会副会长陈建明先生，他也是赣州本地著名的风水先生，拥有丰富的经验和知识；还有赣州市风水先生协会会员张晓明先生，他也是赣州本地著名的风水先生，拥有丰富的经验和知识。以上就是赣州本地著名的风水先生，希望能帮助您。您好，赣州有许多优秀的风水先生，但要说哪家 *** ，其实很难说。因为每个风水先生的技术水平、服务态度等都有所不同，所以要说哪家 *** ，还是要看个人的喜好。但是，可以推荐几家赣州风水先生比较有名的，比如赣州市江西省风水先生协会会长陈维新先生，他是赣州本地著名的风水先生，拥有丰富闷败的经验和知识；另外，还有赣州市风水先生协会副会长陈建明先生，他也是赣州本地著名的风水先生，拥有丰富的经验和知识；还有赣州市风水先生协会会员张晓明先搜猜生，他也是赣州本地著名的风水先生，拥有丰富的经验和知识。以上就是赣州本地著名的风水先生，希望能帮助您。
风水问题，新砌的房子正对老房子侧面屋脊角，有影响吗？
不论是阴基还是阳宅，都讲究气和向势的问题，气是核心，能乘气、顺气、界气，
制止死气、煞气、泄气等等。寻求坟地、阳宅建筑选址及其方位布局与周围大自然的
协调和统一，以取得人们的福寿康宁，心理的平和等。人因宅而立，宅因人而得存。
坟因亡者而设、亡者因坟而得存。人与宅，空举亡者与坟，相扶相生，感通天地，因此造
坟建宅首重选址。
阴阳风水学实际是把中国古代许多方面，许多学科的基础理论，将人类的生死穷
富天与地之间的一种冥通，以《周易》为理论基础，以五行相生，阴阳相克为预验祸
福的基本依据，同时上取古天文中的黄道、赤道、三垣四象，二十八宿、十二分野，
北斗七星等，中取古历法中的十二层次、天干地支，二十四节气，七十二侯，年、月、
日、时等。下取五洲十二江，五岳四渎，五亲六戚，父子兄弟，官禄财富，生肖属相
以及民俗中的各种五花八门的宜忌，顺逆尊卑等。无所不包，把天、地、人三才尽入
其中，巧妙地把一个大千世界浓缩在一座小小的宅院和墓穴之中。
但是，求地必合天理，有大德乃逢大地。宝地大都为那些在世时行善积德之人而
设。如果平时作恶多端，人怨 *** ，即使用权势，重金搞到好地，或占公为私，滥用
当今宝贵土地，森林资源，也未必能荫福于子孙后代，正如古人曰“善人居福地，富
地善人居”即此也。
化煞物品
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一、罗盘化煞
不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可以说是裂镇一道很为有力的
符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大 *** 的特性：化煞、镇宅、招
财。
（1）镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的
等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的
零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。
（2）化煞：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉
之形煞。会影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，
但须南位向上，即可达到化煞的目的。若随身携带，则只需放入公文包，手袋或汽车
上，也可达到化煞护身的作用。
（3）招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在屋内的八白方，七赤方（以流年定），
或放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效
果。
若要化三煞，则只在屋内的三煞位上放一个小型罗盘即可，喜爱风水的朋友，随
身带一个微型（10公分大罗盘是不可缺少的（即可化煞，必要时也可为人看看风
水）。
本中心有开好光的微型精制铜面罗盘（10公大香港定制）每个价126元。
二、化煞铜钱
（1）开好光的化煞五帝铜钱，每付50元
（2）开好光的化煞三帝铜钱，每付30元
都能化解五黄、三煞、大岁、岁破及各种形煞，如尖塔、电柱、路等冲射门窗。
三、风水用具－－罗盘
（1）香港定制电木36层铜面综合罗盘（1尺见方，内为转动园盘），每个价386元。
（2）香港定制电木26层铜面综合罗盘（6寸见方，内为转动园盘），每个价268元。
以上两种罗盘皆已进行开光，并附36层或26层罗盘详细说明书一份。
相术要旨
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术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次
之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸
福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，
包抄 *** 为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊
聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。
山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看
其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫
妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何
方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙
之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，
恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于肆亏粗内。甚为贵重；三
台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水
聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，
穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。
龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，
真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，
血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，
故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水
去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，
水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处
地为更大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富
地也。
故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财
巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为
山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水
术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑
随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在
界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后
情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下：
1．水大不宜荡 2．水去不宜泻
3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲
5．水近不宜割 6．水远不宜小
7．水横不宜反 8．水抱不宜裹
9．水低不宜停 10．水对不宜斜
风水师刘赟是哪里人？
刘赟，生于一九七二年，籍贯江西省于都县——杨公（江西派迹旁祖师）安息之地，刘江东（杨公之徒）家族世系。
自幼喜好术数，1992年师从叔公祖传，跟随实践多年，九九年开始常与台、港、内地风水师交流学习，常为世界各地来赣州考察杨公风水的学者，解说风水宝地，阐释杨公风水奥秘，有缘饱览各地风水宝地，潜心细读历前枣代名师著作，详推大师宝典。亲临考证状元地、天子地、 *** 、古庙宇、古祠堂等、及三品官以上贵地数十处。对风水术的起源、发展，以及各门派的理论与运用，比较清楚，整理出了一套完整的理论体系。经典文章有《浅析杨公水法》、《速发风水实列讲义》、《论造葬遭凶》、《论催丁》、《论催财》、《论催贵》。
在东北、山东、浙江、江西、广东、福建、广西、陕西等地勘察风水数千例，作风水数百例，为福主催丁、催财、催贵作品屡验神效。看阳宅、阴宅，能知家运兴衰，家运流年运气，亦晓坟地贵贱，官至几品，可知财运大小，亦晓添丁如何，人丁数量，身体健康状况。现任慧州拆于都杨筠松文化研究会副会长。
国内看风水最厉害的风水先生有哪些
国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜
公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水……
在我们中国不论是城市还是农村、公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水先生的从业人数达800万之巨，并且每年都不断涌现出一群群的周易爱好者，既然中国易学这么博大精深，在日常生活之中无时不刻的影响着我们，面对这些易经大道，真正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几，小编在闲暇当中略微做了一下统计，大家在进行家居风水布局安排的时候 *** 找知名的有实力的易学风水大师的确非常难得，那么中国知名易学大师到底有哪些坦册禅呢，小编根据人们的好评来整理了姿伏一些相关内容，现在大家跟我一起了解下：
中国风水大师排名1、颜廷利
上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长，在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、 *** 为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及
中国最有名的起名字大师、全国权威易经风水大师排名 *** 人：颜廷利大师（山东济南）
国内著名取名大师国际 *** 风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃安，号求前，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划、园林设计）、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名，通过周易平衡变通技巧，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中央‘ *** ’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献。。。由于求前大师那忘我的崇高境界，他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉。
中国风水大师排名2、邵伟华
上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久，属于易学领域的元老级人物让尘，无人能望其项背。
中国风水大师排名3、裴翁
上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长 *** 等一把手角色，在他管理下的周易协会、易学分会颇多，威望很高
中国风水大师排名4、李居明
上榜理由：中国 *** 及港澳台地区影响力最强，周易预测系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物
中国风水大师排名5、罗李华
上榜理由：本易学大师是中国 *** 年轻有潜力的一位易学专家
中国风水大师排名6、宋韶光
上榜理由：港台易坛大鳄，影响力极大，非一般人能够邀请动的人物
中国风水大师排名7、苏民峰
上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是寥寥无几的
中国风水大师排名8、曹靖沅
靖沅，出身于道医世家，10岁开始学习家传道医，时常随父亲运用山、医、命、相、卜游走江湖，处理各种医易之事，现已是道医家族 *** 传人，家族古法传承的五鬼运行术，万法归宗，鬼抬轿，隔空移物，千里追魂，鬼门十三针，太乙神针等很多神奇之术，让人匪夷所思。经常随师父和师兄云游天下，勘察地理，处理各种医易事物，去全国各地拜访多位高人，学习交流实战经验，是五台山田大师关门弟子，也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术，寻龙点穴，命理预测，道医等玄学特殊而又精准，一直在秉承先人祖训，为人趋吉避凶，传播国学经典医易文化。
上榜理由：大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。 *** 最年轻有位的实力选手之一
中国风水大师排名9、巨天中
上榜理由：在堪舆风水方面，被人誉为“国际风水 *** 人”称号，同时在周易起名方面也颇有建树
中国风水大师排名10、麦玲玲
上榜理由：人称香港首席女风水师 娱乐风水名人，香港十大风水师
中国风水大师排名情况就和大家分享到这里了，除了上面列举的风水大师，云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇等等大师在风水领域也是很知名的，这里小编就不再和大家一一列举了，更多信息请继续关注中国风水新闻频道。
风水师知识
传统风水的历史发展是随着人类居住条件的改善而发展的。以下是由我整理关于风水师知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!
风水师的条件和知识
一，必须具备的条件。
【一】，有好的品德，为人们服务，不求回报多少。不求明利。
【二】，给人看风水不撒谎。说实话。实事求是的办事。
【三】，要有好的脚力，踏遍山川不叫累。到一穴场要仔细的堪舆。
二，必须学会的知识。
【一】，相法知识;人站在你的面前，从面向上大概知道他的阴阳宅风水的好坏。古书云;‘额为穴星父母山，穴场看鼻间，两颧 *** 砂，地正悄纳阁是案山’。风水好与坏，面上看的见。
【二】， 风水知识 ;峦头知识。形象知识，理气知识【天星理气】，【三元理气】，【三合理气】等风水知识。
【三】，择吉知识;选好阴阳宅位置后，要选择吉日吉时动功动土。
【四】 *** 知识;
【1】剑指功，剑指功炼成，可斩一些阴灵，非常的利害。点穴时，一些守护穴场的灵物都离开。
【2】阴阳圆气功;阴阳圆气功是风水先生必须学会的 *** 。他能强风水师的灵感。能和一切灵性的东西心灵相感应。能增强预测者的预感能力。
【五】，镇法知识;镇法能镇住阳宅阴宅的邪怪，不能祸害福主。镇法有十大镇法和很多的小镇法都必须学会。
【六】，符法知识;符有祛邪和催发的功能。
风水师的六点要求
关注风水行业多年的倪方六，最近出版了新书《风水三千年》，他预言，明年的图书市场将是“风水年”。“别的不论，就说房子吧，现在的楼盘，不少都考虑了风水的因素，请风水师看过。前年开盘的上海一个天价楼盘，本来有不少香港客户购买，但楼盘老板突然病死，让他们觉得那里‘风水不好，不吉利’，纷纷退房。”风水之盛行，可见一斑。
那么，究竟什么是风水?在国内首开风水课的北大教授于希贤比较认同的，是剑桥大学李约瑟博士给出的定义——风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。“从仰韶 文化 遗址看，距今6500年前，古人就形成了东南西北的方位概念，并对天地人的关系有了理解，这实际上就是风水的雏形。据考证，中国古代都城、村落和民居几乎都是按风水布局的，可以说，风水是中国式的建筑学和规划学。”他进一步解释说：“大到城市建筑风格，如为何在这里选址，怎样规划设计，路怎么开，树怎么种;小到居家布置，如大门怎么开，镜子不能照床等，都属于风水的范畴。这是中国独有的文化。”
中国传统的风水学主要分为两大门派举没，一为峦头派，二为理气派，二者都以《易经》及五行学说为理论基础。理气派主要盛行于福建、浙江一带，其鼻祖为宋代风水大师赖布衣，现在不少楼盘开发商都爱请理气派风水师看风水;峦头派的大本营则在江西，这一派的风水师看阴宅较多。当年，明成祖朱棣就是请的江西风水师廖均卿为明十三陵选运槐址。廖均卿是江西赣州府兴国县人，其先祖廖三传曾师从唐代著名风水大师杨筠松和卜则巍，而杨、卜二人正是形势宗风水术(即峦头派)的鼻祖。
在倪方六看来，一个合格的风水师起码要具备六点要求：一、要对空间及物体间的相互影响很敏感，有观察力;二、要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地质情况了如指掌，做到“三年寻龙，十年点穴”，即至少要跑遍周边的山山水水，才能找到风水宝地;三、要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解;四、要有建筑学知识;五、要懂心理学，对医学、佛学及 传统文化 也要了解;六、也是最主要的，要掌握传统的风水理论和勘察手法，对各风水门派、天干地支、阴阳五行等原理要熟练运用。“但事实上，当代不少所谓的风水大师，并不能全部做到这六点。”
阳宅立向以什么 *** ?
地理术是选择人的居住场所，而居住场所的吉或凶，在于地理术的能否乘生气（阴阳气即天地气）而乘生气的关键，在于定向。地理术的格龙乘气、消砂纳水是为了定向，排放水。布局也是为了定向，坐穴分金坐度也是属于芹搜让定向。因而地理术选择人的居住场所的吉凶，关键问题在于地理术的定向。入山观水口,登穴看明堂,先用罗盘格定水口定了来龙的入首和四周的峰砂,选定了明堂埸穴后下一步工作就是立向了,确定坐与向,通常简称叫立向、立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙穴、砂水为我所用的功夫。风水鼻祖郭璞云：朱雀源于生气，派于未盛，漏逗朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢。堂前以水为朱雀，朱雀的发源要求在生旺方，即长生十二宫的胎养宫位，朝于大旺即临宫，帝旺宫位。立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和 *** ，坐就是靠的意思，一个人坐在椅上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向，坐又叫坐山，向也叫立向。二十四山是相对，即是什么山，就对什么向。如甲山必庚向，庚山必甲向。壬山必丙向，丙山必壬向。乾山必巽向，巽山必乾向。乙山必辛向。辛山必乙向。其实，定了什么山就定了什么向。立向在本质上确定了。不了解这一点就易弄错无论是阴宅还是阳宅，立向是风水 *** 作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师，常见一些手拿罗盘的所为“风水大师”将罗盘转来转去，随着东家的意愿转。东家要南就向南，东家要北就向北，东家要西就向西，心中完全没有主张，或者是今年旺南北就立南北向，明年利东西就立东西向，这样的风水师请来何用。请问房屋或大楼只住一两年的吗？杨公云：龙合向，向合水，水合四吉位。金龙一经一纬义不同动不动，直待高人施妙用。一个（埸穴）地方在多数情况下，只有一个坐度分金可用。坐度一变，或者堂局不正，即纳不到生旺之砂水，更严重的是容易犯“出卦”杨公云：卦内八神不出位，代代人尊贵。所以坐向，是不能随心所欲改变的。 前面已经强调了，坐度一定要与来龙与水合局，在同一个大卦之中，即保证龙、水、坐度三者在文曲，廉贞，武曲，贪狼四大局的同一个局里，立向的配合，实际上是龙、水、坐度的配合，入首龙属金，就做金龙坐度立向，入首龙属水就做水龙坐度立向。入首龙属木做木龙坐度立向，入首龙属火做火龙坐度立向。这是赣州杨公（地理）风水立向的基本原则，乃生来会旺，旺去迎生论，龙是地中之气，顺水而来。水乃从天而生，虚灵园变。龙真水得。吉祥顺利。故明师定局，逐向要拨生旺宫禄来水到堂逐向要放病死绝方去水归库，此杨公救贫之术，收山出煞之法也。杨公造命法 疑龙经云：“大凡修造与葬埋，须将年月星辰排，地吉葬凶祸先发，名曰弃尸福不来，此是前贤景纯说，景纯虽说无年月，后来年月数十家，一半都是俗人传。”仅此数言，既说明了造命的重要性，又说明了历代相传的广泛性与复杂性。“后来年月数十家”致使人们无所适从，难于相信，只好“弃尸”不求“福来”了，此乃不知“造命法”者之罪过也。杨公曰：“年月端如造命法，装成好命资人为。”可见造命法是为民做好事的善举之为。前贤郭景纯曰：“天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避”。此十六字至精至微，即造命体用之谓也。藏神者，收藏地中之元神也，所造四柱干支纯粹，补山扶龙相主，成格成局，是谓地德上载，是造命之体。合朔者，取初一日太阳太阴合照之义，举一以该百也，三奇三德、金水紫白贵人嫌局禄马到山到向，自然吉庆，是谓天光下临，是造命之用。吴景鸾曰：“选择之法，莫如造命，体用之妙，可夺神工。”年月要妙少人知，年月无如造命法。可见杨公的“造命千金歌”何止值千金。杨公的“造命千金歌”是为了富贵旺人家而作的，也是为了批驳“俗人传”而作的，是天机妙诀，是选择之真踪。“千金歌”写自赣州城，传播海内外。”造命是为人造福，催财、催丁、催贵是主要目的，应用五行旺衰扶山补龙相主是根本手段，根据龙山主命，把握五行旺衰是造命择吉的重中之重。因此，认真分析杨公等古贤的造命课格，是学习造命法的更佳 *** 。1、四季与五行旺衰：五行与四季论旺衰，所以造命首先要把握四季五行旺衰状态。四季主令，当令者为旺，令生者为相，生令者为休，克令者为囚，令克者为死。旺相休囚死五者，分春木、夏火、秋金、冬水，四季土不同时令而论。春木令，寅卯月和辰月前十二天为木旺、火相、水休、金囚、土死。而辰月后十八天为土旺，故辰月土不可作死气论.夏火令，巳午月和未月前十二天为火旺，土相，木休，水囚，金死，而未月后十八天为土旺，不作相论。秋金令，申酉月和戌月前十二天为金旺，水相，土休，火囚，木死。戌月后十八天为土旺，故戌月不作土休论.冬水令，亥子月和和丑月前十二天为水旺，木相，金休，土囚，火死。丑月后十八天为土旺，故未月不作土囚论。四季土令，即辰戌丑未月为土旺，金相、火休、木囚、水死。实旺于四季后十八天土王用事期间。2、五行司政与补龙扶山相主：五行分阴阳司政，一六北方水，亥壬为一为阳，子癸为六，为阴；二七南方火，午丁为二，为阴；巳丙为七，为阳，三八东方木，寅甲为三，为阳，卯乙巽为八为阴；四九西方金，酉辛为四，为阴，申庚乾为九为阳；五十中央土，艮辰戌戊为五，为阳；坤丑未已为十，为阴。罗盘经纬，分清阴阳，秉权司政，生克制化。造命则根据二十四山阴阳五行而论补龙扶山以及相主.三会局为四方秀气，司一方旺气，补龙扶山相主最有力。如寅卯辰为东方秀气，补木龙扶东山最有力。巳午未为南方秀气，补火龙扶南山最有力，申酉戌为西方秀气，补金龙扶西山最有力，亥子丑为北主秀气，补水龙扶北山最有力。辰戌丑未为中央土气，补土龙扶四季坤艮土山最有力，东方木气宜用甲乙日干，南方火气宜用丙丁日干，西方金气宜用庚辛日干，北方水气宜用壬癸日干。中央土气，宜用戊己日干。曲直仁寿，炎上义和，从革礼规、润下智道、稼穑信诚，此五行之大格。三合局亦同此论，如亥卯未木局补木龙扶东山；寅午戌补火龙扶南山；巳酉补金龙扶西山，申子辰补水龙扶北山。还有天元一气，地元一气，天干三朋，地支三友连步催生、连步催进、上下生进、回环生元等都是应用五行司政龙扶山之名格。
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