天道风水布局图（天道风水布局图片）

admin2023-04-27 14:54:107

本文目录一览：

1、风水学解说：先天八卦如何反映天道
2、阴阳宅风水实例图解
3、房屋风水方位
4、地理风水图解

风水学解说：先天八卦如何反映天道

都知道，先天八卦讲的是天道，后天八卦讲的是人道。什么是天道？天道就是不可逆的自然规律，改变的是原始的状态，那么问题来了，先天八卦是如何反映天道的？接下来我们就一起来了解一下吧！

还想闷敏要了解》》先天八卦的方位

“先天”是地理改变前的状态（原始状态、混沌状态），先天八卦主旨是宇宙之本及其功能；“后天”就是地理改变后的状态（不断循环、变化的状态）。

一、先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。

所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。

所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。

二、“天道”阴中含阳、阳中含阴

“坤震离兑”居左，坤为母，“离”再索而盯桐得女，“兑”三索而得女，三卦皆“阴”，只“震”一索而得男为阳；故太极图左面用“黑色”表示属“阴”，“黑中白点”表示“阴中有阳”。

“乾巽坎艮”居右，乾为父，“坎”再索而得男，“艮”三索而得男，三卦比“阳”，只“巽”一索而得女为阴；故太极图右面用“白色”表示属“阳”，“白中黑点”表示“阳中有阴”。

三、先天分“阴阳”，讲“对待”，讲“阴阳平衡”

“先蚂则枝天”是地理改变前的原始状态、混沌状态。先天八卦主旨是宇宙之本及其功能。先天八卦讲“对待”，也就是说，先天八卦讲究的是一种“阴阳对待”的“平衡状态”。

四、宇宙（天道）的“平衡”规律

把“河图洛书”的“五行相生关系”连线发现并不是平衡对称的，也就是说不是稳定的。

再把“河图洛书”的“五行相克关系”连线后，恰好补足了“相生”时的不平衡，真是非常的有意思。如果画在一个圆周中你就会发现一个“对称”的几何图形。这说明宇宙原本就是讲究“平衡对称”的，只有如此才是本来的状态，打破这个“平衡”就是“偏离”，即是非“道”。小了影响一个角落一个家庭一个小区，大了就会引起相应的宇宙中的变化，直到恢复这种平衡。

五、先天讲“阳顺阴逆”

河图上可见“天道顺时针左旋相生”，由洛书可知“地道逆时针右旋”。我们常听到“顺天者昌，逆天者亡”，“顺天”就是“顺时针”，“逆天”就是“逆时针”。

俗话说“上天有好生之德”，怎么才是好生呢？

联系八卦图就知道“五行”从东方起顺时针循环相生，这也就是易道“生生不息之谓易”。

所以，我们在调风水时就是要把“后天”的格局调成顺应“先天”的格局，调成“好生”的格局，如此生生不息则可久则可大。

六、先后天“静动”之理---“先 *** 静，后 *** 动”。

万物静态时“负阴而抱阳”，先天因为主“静”，所以是没有吉凶的，万事万物此时都处于“平衡”的状态，也就是道家讲的“无”的状态，“道”的状态，是一种浑元乾坤态。

阴阳宅风水实例图解

怎样看阴阳宅依照主人的八阀命理分析阳宅.及阴宅!

八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五→行纳配，使天干地支具有了阴阳五→行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体→系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，比如说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，农历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这个人的八字，围绕八个字进行阴阳五→行生克冲合的演算就是算命了。

八字算命婚姻就是根据一个人的出生年月排?出四柱生辰八字，再根据周易学原理以及阴阳五?行生克制化的法则，来推算日主命宫的强弱吉凶。首先要明确财官印绶的配置情况以及与日元命格的关系，然后根据要求筛选出八字命谨橘毕格中的用神、喜神、忌神。男命生辰八字算命婚姻主要以“妻财”为用神。以“比肩，羊刃”为忌神，以“福德”为喜神，用神旺相，八字和谐皆吉，用神软弱休囚，逢冲受制则凶。阴阳相生相合则吉，偏阴偏阳过犹不及。婚姻的和谐需要八字命格的和谐，家庭的幸福还要妻宫的旺相。女命生辰八字算命婚姻主要以“官星”为用神，官星得地，用神生扶，印星有助，财官印三奇具备，自然祥芹是上等之命格，名门之闺秀，自然品气高贵，旺夫相子，事业有成，家庭幸福。依照天干、地支沂涵阴阳五?行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

但八字用神 *** 找专?业的老师来批断，因为人工考虑的比较全面，电脑比较单一，准确率也有一定限?制。女孩的姓名要注意避免21.23.29.33画等阳刚之数。并非99.5分的都适合，毕竟是程序，要不大师就要喝西北风了。希望大家都能起出一个满意的名字，祝您使用愉快。座是依据姓名磁场特点而形成的一套姓名星座理论。每一颗中国星座都有其独特的星座磁场，拥有不同的影响力。姓名中父母宫、疾厄宫、奴仆宫、命宫的中国星座将会影响每个人一生的命运前程。“名”能影响“运”，是根据“数”、“理”与“音”的威力。名称与文字由点和线组合而成，即数、理之根本。换言之，文字即理、数，为灵之表现，表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。中国的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之灵气。

星座测试传承了中国古代周易、八字、紫薇、相术、卜卦等传统命理，并汇聚西方十二星座学进行星座配对、星座查询、星座运势分析及星座测试与塔......

有什么办法破阴阳宅？屋角对冲，有煞气。在你家大门和屋门放植物化解。 *** 不要用镜，这样会把煞气发射回别人那里，损害别人了。 *** 放植物，如果屋角冲得很近，就放3盆植物，这样厉害一点。还有，尖叶植物不易死，用来挡煞 *** 。

阴阳宅案山上面可建什么配置风水案山上面需是平的 ***

桑柳榆杨槐,不进阴阳宅。阴宅指死人的住所，也就是坟墓，阳宅自然就是活人的住宅了

桑谐音伍隐丧不好，柳树是做棺材的不好，榆木疙瘩形容人笨不好，槐字里面带个鬼可不能进门。

鬼不能进门，放在门口把门倒是蛮好

杨柳槐这三种树是北方最多见的，杨树叶宽柄长，特别是大叶杨，有风便响，听的很远，如果是静谧的夏天的夜晚，如果有风，那哗哗的声音，真的让你不堪忍受，所以形容之为鬼拍手。柳树，是韧性非常好的树，因此柳树的使用价值很高，柳条可以编成工艺品换外汇等等，正是柳树的这些特性，柳树也是哭丧棒的更佳选择，还有就是柳树开花不结果，而且种子都留不住，飞了，留不住后代。槐树，木质坚硬，性烈，基本是烧材，而且字面有鬼，又称鬼树。这就是这三种树不进宅的原因！更不可能成为镇宅树。

但是，其中的槐树可以种在府门，门前有槐，官财自来！柳树可以种在府前，府前柳全都有，官财来了捻不走。杨树可以种在地头或坟外，因为杨树枝繁叶茂习性张扬招喜……

阴阳宅中选好址后如何放线选风水坟墓要注意如下几点;

1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

学看阴阳宅需要多长时间 “十年磨一剑”为“高铁”速度二十年呢为“动车”三十年呢为“普列”……要知道风水术是任何数术中体系最庞大头绪最难厘清信息反馈最慢要掌握最不容易的数术之一……

佛教看事,看阴阳宅我能干,谁有好意见? *** 就行吗释迦摩尼佛讲述的关于大乘佛法的经典：

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

《佛说大乘庄严宝王经》

天道风水布局图（天道风水布局图片）

《佛说大乘无量寿经》

《佛说大乘十法经》

《佛说大乘无量寿庄严经》

《佛说大乘造像功德经》

《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

问题是，佛教于公元1世纪左右开始分化，分成大乘教和小乘教，释迦摩尼佛在世的时候讲的经怎么就已经有大乘内容了呢？

阴阳宅风水，寻找看阴阳宅的师傅，求助，求助，求助，没时间了。 5分你好，看风水只在网上说是不管用的你 *** 是现实中找一个专业的阴阳先生去看，攻管阴宅还是阳宅风水都要实地去测量才能去调理

什么是阴阳宅阴阳宅风水之倒杖

倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。倒杖的类别有：顺杖凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。

逆杖凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。

此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。

阴阳宅风水之择吉日吉时

风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。

风水很重视择日，《雪山赋》云：山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。

风水先生又说：发福由其地脉，催福由于良辰。只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。在风水先生看来，龙脉吉穴是物质，年月日时是精神，有物质，还得有精神，缺一不可。

风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。只要年月吉，没有真龙，一样可以富贵。也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。

择时的依据是什么?这首先可从堪舆二字考察。堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。要使它们配合得好，就要选择好时间。

什么样的时间好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法。试举数例：

忌水日、土日。辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。亥属水。凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。

忌凶神。天地之间有吉神和凶神，当吉神青龙'明堂宝光玉堂司命等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。此外，还有天恩阳德'福生也是吉神，但有宜有忌。凶神是天是劫煞'天牟天火'灾煞'大败死神等，凶神值班是忌日。

忌三杀（煞）。何谓三杀?寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲，为三杀(亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀)。申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲，为三杀(巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀)。亥卯未合木局，木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀)。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲，为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀)。用诀表示则为寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。这三杀是怎样运用呢?以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。申子辰年，南方均为年三杀。亥卯未年，西方均为年三杀。巳酉丑年，东方均为年三杀。如果所选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土，否则犯杀。

忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分属于十......

天道风水布局图（天道风水布局图片）

房屋风水方位

什么朝向的房子风水 *** 的资料。买房之前注意看哦！房子风水 *** 的朝向有如下：一、坐北朝南的房子气场平和，财运减弱，但不至于衰败。宜守成，不宜创业。二、坐东北朝西南的房子大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。三、坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。四、坐东南朝西北的房子不吉之象，尤其不利于中年女基辩人。家庭不和，财运受阻。六、坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美，外在平实，是非常适合家庭居住的流年方位。七、坐南朝北的房子衰败之象。多口舌纷争，是非不断，财运平平。房屋朝向不佳避免风水不吉的 *** 房屋坐北朝南已是定例，古人讲南阳北阴，一般人都居住在向阳的房间内。但现代楼房结构如果想全部朝阳已经是不太可能的事情了。因此很多人在购买房屋的时候，就会有所担心，甚至是买了之后出现一点小的不开心的事情就会担心是不是房子所带来的。其实大可不必这样，有很多家居风水也是可以根据后天来调理的。但以现在的集体式住宅来看，寸土寸金，要想每间房子都能坐北朝南，未免太难。所以，对于比较不符理想的房子，做一点小改动，让它更符合人居，就是风水真义。千万不要无限上纲，认为风水不佳就影响多大，甚至不敢住人，那也未免太小题大做了。本来没事，也要被讲成有事，这就是一般风水师的毛病，鸡蛋里挑骨头，不找点毛病出来，对不起你付的银子。于是，小事化大，甚至出言恐吓。风水本来是老祖宗的环境科学；古人讲究天人合一，人与大自然的和谐，风水之学，即在调和人与环境的相处之道，求得均衡。却在不肖大师之口中，成为敛财工具。所以千万小心，找错人宁可不找人，否则为了莫须有的事担心不已，那可就真要倒霉了。如果你住在北向的居室，先排除居室不吉这种想法，而是在设计时多想，如何能收纳更多阳光进来？这里有几种做法可以参考：一、装修色调不要用冷色调，要多用暖色调，以免家居活动时感觉寒冷。二、若南面实在无法开窗，则可在南面墙上设一装饰性壁炉。三、南方属火，木能生火，可在窗边、炉上或炉边多放置绿色植物，可以带动生气。四、朝北的窗要开大以利采光，但 *** 是气密窗以防冬天寒风。五、居室的灯光照明要足够，以驱除阴暗感。六、向南的一面若能设窗，则可尽量设大型窗台，或者落地窗更好。平常不用拉窗帘，让阳光照 *** 来。房子朝向看你财运如果你已经测量好了你的房子的朝向，那么我们就可以对你房子在这一年的风水初步做一下诊断了，它事关你的财运事业运。一、坐北朝南的房子。气场平和，财运减弱，但不至于衰败。宜守成，不宜创业。二、坐东北朝西南的房子。大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜三、坐东朝西的房子。身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难搏察缺申。四、坐东南朝西北的房子。不吉之象，尤其不利于中年女人。家庭不和，财运受阻。

天道风水布局图（天道风水布局图片）

风水学中农村房屋怎么区分方位？风水学中有关农村庭院的方位怎么区分？比如说正西面的文曲星位是在庭院的正西，还是单指堂屋的正西？――――中国几千年房屋的方位是中称对称论，即主屋所在位置为中心，主屋中的神位、大门在中轴线上，沿此线前后左右成对称图展开。主屋外，不论如何修建，统称为山方、向方、青龙方、 *** 方。

传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右 *** ；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是没搜基于中轴对称的思维理念展开活动

现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从，浪费资源， *** 人怨。意想天开，想入霏霏，无中生有，节外生枝，添枝加叶，娇柔造次，自取其辱，违背自然规律，必

如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。

传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。

如何判断房子风水方位你说的意思应该是立极的方位而不是坐向。坐向是房屋的方向，可以在门口用罗经测量。立极的方位是以房屋的中心点为立极点，在立极点用罗经测量的房屋的各个方位。也就是以立极点为中心的方位。这是布局时物品放置的方位。

怎样使用风水罗盘定住宅的方位以及找出吉位测量坐向的 *** 很多，各家各派都有自己的讲究，李居明说要在门口七步的位置测量，苏民峰说要在屋内面对大门，而且要改变位置，有时要将罗盘探出窗外才能测量，还有的风水师说还要在屋子的正中心的位置测量。其实最终的目的就是一个，找出大门的朝向，由于现在房屋各种金属、电磁干扰比较多，所以变化一下方位反复斟酌是相对需要的。

房屋坐向里的这个“坐”与“向”是风水的基本依据，各个风水派别都是统一的，就是以房屋的大门看坐向。具体 *** 是，我们面对入户门，与入户大门呈垂直角度的方向就是我们房屋的“向”，相反的方向就是“坐”（如图）。

我们可以利用指南针或者手机中的软件测量自己房子的方位，判断出自家房子的坐向

关于吉位与凶位：

八宅风水将房屋的四方四隅分成八个方位，共有四吉四凶位。四吉位指：天医、生气、延年、伏位；四凶位指：绝命、祸害、五鬼、六煞；这八个位置是在确定大门的朝向后，根据八卦方位各卦象的变化分出来的，其中有一套复杂的 *** ，我们不必学习那些艰深的学问，利用简单的 *** 也能自己找出房屋的四吉四凶位来。下面（如图）是有“现代赖布衣”之称的苏民峰先生为学生提供的风水卡，我们可以通过这张卡片直观地得到八宅的吉凶分布。

八宅方位中我们需要注意的几个位置是：伏位、天医、五鬼、六煞这几个位置，其它的位置坐吉位更好，凶位也不必特意克化，只根据需要在祸害、绝命位摆放一些植物加强生气即可。

伏位，是房屋坐山的位置，我们需要在这里摆放大圆石头，建立人造的靠山，这样可以保全家人口的身体健康；

天医：是财位，对人的事业、财运很关键，我们 *** 把床、沙发、书桌摆放在天医财位上，会对事业有很大的促进作用，另外我们要在天医财位摆放钱箱或阔叶植物聚财，钱箱可以选用储蓄罐或小盒子里放几枚硬币即可；

五鬼：是吵架位、背黑锅位，这里尽量不要长期住人，不要把卧室放在五鬼位上， *** 五鬼位上是卫生间或不常住人的次卧。如果实在避免不开五鬼位我们也不要害怕，只要摆放一个晒干的葫芦就可以化解五鬼；

六煞：是桃花位，这个位置比较特别，原为次凶位，主人际关系，常在六煞位停留会大利人缘，古代认为人要安分守己，老死不相往来，因此六煞位为凶位，但如今社会我们要利用好的人际关系发展事业，人缘好会在工作中更融洽，更顺利，能起到事半功倍的效果，所以六煞现在是一个好的位置，这也是风水随着社会进步的一个典型例子。

下面我们举一个例子说明八宅法的房屋基本布局，如图：

这是一个坐南朝北的房子，宅卦属“离宅”，八宅方位如同。

我们可以在入门的地方摆放水种植物，入门见水会向屋里带财，植物还可以阻挡入门的煞气；

正西五鬼位的葫芦可以摆放在沙发的角柜上，或挂在墙上；

西南六煞位摆放沙发，有利居住者的人际关系，谈生意会如鱼得水；

正南电视墙一角摆放大圆石头，这里是整个屋子的靠山位，可保家人身体平安

卧室正在天医财位上，很利居住者的财运，摆放钱箱更能催财、聚财；

厨房绝命位可摆放鲜活绿植增加生气。

这就是八宅风水的房屋基钉布局。

以上是我给一家报刊提供的风水专栏资料，正好贴上来，

希望对你有帮助。

房屋风水方位在什么地方实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。

什么是 *** 的风水？―― *** 的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是更大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家更大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有 *** 的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有 *** 决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了 *** 式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？ *** 是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代......

看住宅风水时，是怎样确定八卦方位？最简单是用风水罗盘量度，但如不是专业人事还是请个风水师傅看看为好。

什么朝向的房子风水 *** ? 教您 *** 的房屋朝向很多人都说坐朝南北的房子风水 *** ，是真的吗？风水怎么看房子的朝向？下面我整理了一些关于什么朝向的房子风水 *** 的资料。房屋朝向什么朝向的房子风水 *** ？房屋朝向不佳，如何避免风水不吉？房子风水 *** 的朝向有如下：一、坐北朝南的房子气场平和，财运减弱，但不至于衰败。宜守成，不宜创业。二、坐东北朝西南的房子大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。三、坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。四、坐东南朝西北的房子不吉之象，尤其不利于中年女人。家庭不和，财运受阻。五、坐西朝东的房子生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居这个方位，在流年上不是很.........六、坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美，外在平实，是非常适合家庭居住的流年方位。七、坐南朝北的房子衰败之象。多口舌纷争，是非不断，财运平平。房屋朝向不佳避免风水不吉的 *** 房屋坐北朝南已是定例，古人讲南阳北阴，一般人都居住在向阳的房间内。但现代楼房结构如果想全部朝阳已经是不太可能的事情了。因此很多人在购买房屋的时候，就会有所担心，甚至是买了之后出现一点小的不开心的事情就会担心是不是房子所带来的。其实大可不必这样，有很多家居风水也是可以根据后天来调理的。但以现在的集体式住宅来看，寸土寸金，要想每间房子都能坐北朝南，未免太难。所以，对于比较不符理想的房子，做一点小改动，让它更符合人居，就是风水真义。千万不要无限上纲，认为风水不佳就影响多大，甚至不敢住人，那也未免太小题大做了。本来没事，也要被讲成有事，这就是一般风水师的毛病，鸡蛋里挑骨头，不找点毛病出来，对不起你付的银子。于是，小事化大，甚至出言恐吓。风水本来是老祖宗的环境科学；古人讲究天人合一，人与大自然的和谐，风水之学，即在调和人与环境的相处之道，求得均衡。却在不肖大师之口中，成为敛财工具。所以千万小心，找错人宁可不找人，否则为了莫须有的事担心不已，那可就真要倒霉了。如果你住在北向的居室，先排除居室不吉这种想法，而是在设计时多想，如何能收纳更多阳光进来？这里有几种做法可以参考：一、装修色调不要用冷色调，要多用暖色调，以免家居活动时感觉寒冷。二、若南面实在无法开窗，则可在南面墙上设一装饰性壁炉。三、南方属火，木能生火，可在窗边、炉上或炉边多放置绿色植物，可以带动生气。四、朝北的窗要开大以利采光，但 *** 是气密窗以防冬天寒风。五、居室的灯光照明要足够，以驱除阴暗感。六、向南的一面若能设窗，则可尽量设大型窗台，或者落地窗更好。平常不用拉窗帘，让阳光照 *** 来。房子朝向看你财运如果你已经测量好了你的房子的朝向，那么我们就可以对你房子在这一年的风水初步做一下诊断了，它事关你的财运事业运。一、坐北朝南的房子。气场平和，财运减弱，但不至于衰败。宜守成，不宜创业。二、坐东北朝西南的房子。大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜三、坐东朝西的房子。身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。四、坐东南朝西北的房子。不吉之象，尤其不利于中年女人。家庭不和，财运受阻。相关阅读：房屋朝向风水看看你家适合什么朝向的房子杭州房屋朝向风水看看你家适合什么朝向的房子房屋朝向风水学相关知识房屋朝向与风水看看你家适合什么朝向的房子

搬进别人住过的房子在风水方位上要注意什么？搬家乔迁风水

一、搬家日期的选择

位理学上有句话“吉地也要良辰催”，因此，择日是必须的。通常搬家时宜选择“水”日 *** 不要用“火”日，阳日选择阴时，阴日配合阳辰。

择日可以参看“每日通胜”;凡通胜内记载之：驿马，天马，德合，开日，成日，天赦，天愿，四相，时德，民日，月恩等等最宜搬迁。

二、选择新枕头搬家

位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。按照个人的床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。

三、入住的一些风水习俗

入住当天，一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚。

四、搬家当天不宜生气

搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、特别是不要漫骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。

搬家后的 *** 天或 *** 周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。

五、搬家具体路线选择

要选好适宜搬家的具体路线：从位理学来看搬家要符合来路的玄空卦理。

城市房子看风水朝向如何确定城市房子都是商品套房，测量套房风水，在房子中心立极下罗盘，让罗盘子午线与指针对好，这时大门在罗盘指向的那个字，就是门向。

地理风水图解

房子地理风水没有图，你又描述不清，实在不好判断风水的好坏。大致提示几点吧：

1、后边有竹子从风水上上讲是好的，特别竹林位于喊皮地的后面，更加符合风水的要求。既可以达到避煞（从风水角度来看，各种对人不利的景观和建筑）又可以避免把吉祥之气档住。抛开风水，竹子有很多美好的寓意，节节升高、竹报平安等等。

2、马路的走向：如果是正对着这块地过来，就不好，风水上叫路冲煞，有伤灾，至少要破财。如果路是从这块地前边平行而过，则无大碍。从风水的角度来说，住宅前的道路 *** 是弯曲的，并且住宅要位于弯道内测，则吉（外侧凶）。当然，抛开风水，如果你想开搞经营，临路很好，如果居住，则太闹了。

3、可视范围的自然景观和建筑物：可视范围内不要有寺庙、监狱、医院、墓地等，不要对着大型建筑的墙角，等等。风水考虑的因素很多。

4、整体规划：中国人讲究中庸之道，比如，选房子要选中间的（中间的那栋、中间的那单元、中间层），那样比较安全。而你这块地，你要了解前后左右有没有什么规划，再决定好和坏。比如，右边的空地，现在空着，从风水角度看，没问题，明年可能开个化工厂，那就没法住了。

言之泛泛，供你参考。

地理风水是怎么看的中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的 *** ，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。

在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在冲渗族，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。

最著名的风水老师：郭福星，中国郭公风水第七十二代传人，世界著名周易学者，风水学专家。现任中 *** 学应用研究院副院长，中国郭璞风水文化研究院院长,中华风生水起企业联合会 *** ，广东中小企业文化建设促进会会长，中国住宅与健康研究所高级研究员，福星国际教育集团首席导师，广州万福企业管理咨询有限公司董事长。央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家，南方都市报《风生水起》专栏主持人，北京朴道书院易学专家、国学文化散弊学者。

地理五诀风水图解门前有竹子怎样很好，竹子调节风水。谐音祝子。子孙兴旺之意。

什么叫地理风水？赣州杨派风水文化传播有限公司

chinafsxy---

道风

寻龙是一种境界，要把身心融入其中，要意随气行，心随势动，

从起祖星辰、龙行起伏、开帐过峡、峡中留情、星峰变化、出脚力度

和延伸范围、

砂水护卫、

落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变

化的规律，

探明龙行途中有无自然劫杀，

有无人为断脉泄气的情况发

生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向、择日、下葬

提供真实可靠的资料。了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规

律，对点穴和下葬，起着至关重要的指导和相互印证的作用。

堂气

堂气就是明堂之气，

堂气的大小与来龙的源气相匹配，

来龙的源

气小，堂局与堂气则小，来龙的源气大，堂局与堂气则大。如果来龙

之规格是帝王的规格，

护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局。

源气的凝

聚力和向心力，

使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列，

层层环抱

于穴前，穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外明堂之分。堂

气是一种低于人体温度的恒温气体，

其五行属性与穴中源气的五行属

性相同，

而阴阳属性则与之相反。

堂气的稳定性取决于堂局的周密程

度，堂局周密则堂气稳定，如果某方空缺泄气，在与之相应的时间，

事主家中必有灾祸相伴。

生气

风水生气是经穴心制化后的源气，

与穴前龙舌从明堂中吸回的堂

气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸

福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易学中所讲的生气，

是由正五行与四季五行的生克关系，

衍生的一种五行――旺、

相、

休、

囚、绝的生气理论，它只是论运择日的一种 *** 。五行不是物质，只

是一种属性，

而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量，

二者有

天壤之别，岂可混为一谈，此理不明何以言风水。

杨筠松云

“地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气，

应缠度之明星，代天工之巧夺，转造化之宏声”。精辟的论述了迎交

生之气要应缠度之星，

才有造化之机，

这里的交生之旺气就是源气与

堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法，立向精准，

葬合法度，

生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度，

而且四季

恒温不变，直至龙运衰败。如果立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的

温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准，葬合法度，葬

后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土，

直到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳定的气压场，固于棺周，

这就是生气固棺，

古人称此现象为气棺。

在穴中下葬，

只要立向精准，

葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象。只要生气固棺，定

是灵光聚顶，生气盎然，泥水不入，百虫不生，荣华富贵必随当应之

期而来。如果立向有误，不明葬法，葬时无论远、近、深、浅及朝向

赣州杨派风水文化传播有限公司

chinafsxy---

道风

有分寸之差，

源气与堂气入棺发生微小的量变，

都会改变生气的温度。

如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度，

无论是高于或低于人

体的正常体温，生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来。杨筠松云：

“葬不得法，

葬......

地理风水学如何入门想学风水就要看你学习的目的，看阳宅？阴宅？还是算命？其实这些都存在一点通性，也有《易经》、《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~

例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法，这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方，但都大同小异。入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常福）~

如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错，但不是大街有卖的那本，那是翻N抄版，不如不看，听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错，现在我有这本书，里面的六丁六甲之术真神，每用每应验，例如我做过一个坟，书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心，开始不信想验证下看看，结果真来了，在场的人都傻了眼~

好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的，不如不学~

地理和风水风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.”

地理风水点穴基本知识

四山高则畏压，穴当高；

四山低则畏风，穴当下；

朝山伏则穴下，朝山耸则穴高；

朝山近则穴高，朝山远则穴下；

*** 低则穴下， *** 高则穴高；

龙有力则倚龙，虎有力则倚虎；

左单提则左挨，右单提则右插；

堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨；

地理风水寻穴证秘诀

古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷. *** 亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的.

点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美，两旁 *** 砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。

寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山

龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.

术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种:

一回龙：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾.

二腾龙：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起.

三降龙：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗.

四生龙：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现.

五飞龙：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端.

六卧龙：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.

七隐龙：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续.

八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞

九游龙：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.

再谈什么是风水和地理风水峦头图集其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再综合权衡，达到至善境界，我们根据上图，分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”，也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙毛，因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周围有群山簇拥。少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山，其下便是的更佳结穴之地。觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶。2.点穴。所谓穴，古语云：“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地。风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处，是龙脉生气集聚之点，亦是冲阳和阴，土后水深，郁草茂林的更佳的选址地点，也称龙穴。穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅和阴宅。穴有了，但是其还是一个较大的范围，如何在其中选中建筑物的更佳基址，我们称之为点穴，《葬经》中云：“三年寻龙，十年点穴”可见点穴并非易事。另外建筑物前的开阔地，风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上。明堂有内明堂和外明堂之分，紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气，所以不宜太宽；距离建筑物较远的是外明堂，其要宽阔而忌讳狭窄，以谋求长久之发展。3.察砂。所谓砂，是指环绕穴周围的山。如上图在穴周围的坐山、主山、 *** 山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山。砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙脉的关系，正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，青龙、 *** 、朱雀、玄武来命名，即前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为 *** 。从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山；穴后面的坐山或主山称为玄武山；穴左边的砂山称为青龙山；穴右边的砂山称为 *** 山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于 *** 山为吉。护山是指青龙山和 *** 山以外的山丘，对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山，古语云：“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠叠，交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要，认为水口就像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样，风水学上称为龟蛇锁大江的格局。风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从，而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境。具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态。4.观水。所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质。风水学对于水的研究成果是最为丰富的， *** 也是最多的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法，最为典型的属《水龙经》，对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气，砂山的环抱能够聚气藏气，水能够载气纳气，《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之。”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水；未看山，先看水，有山无水休寻地等说法。另外，在一些平原地区，如果没有山脉，那么也可将大的江河视为龙脉，《水龙经》里所讲的“平洋龙”。可见风水学对水的重视。上图龙穴前的水呈环抱状，称为抱水，其作用可使龙穴的生气凝聚......

地理风水中的三吉六秀如何解释地理风水中的三吉六秀如何解释

地理风水――相水的详细口诀具体如何解释术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄 *** 为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为更大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。

“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下：

1．水大不宜荡

2．水去不宜泻

3．水高不宜跌

4．水朝不宜冲

5．水近不宜割

6．水远不宜小

7．水横不宜反

8．水抱不宜裹

9．水低不宜停

10．水对不宜斜

只有遵循这些法则，才能定好水与水口。否则相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，如果照这样的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？

有云“风水之法，得水为上，藏风次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地，有水无山亦可裁”，可见在阴阳风水中水的重要性。祸福之应，山迟水速。水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分，其应吉凶亦是不同。总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情，则为大吉。