阳宅风水择日讲座（阳宅风水择日讲座视频大全）

admin2023-04-23 23:06:1011

本文目录一览：

1、阳宅择日用什么择日法
2、风水阳宅建造择日步骤，不能搞错了
3、风水择日的基础——良时篇
4、“选日子”之杨公风水阳宅择日 ***
5、[第十二讲.杨公择日案例展示 - 发的日志 - 网易博客] 杨公风水择日者

阳宅择日用什么择日法

阳宅择日用什么择日法阳宅风水择日

风水择日《天元乌兔经》为择日良学。先古神话传说日中有乌，月中有兔，故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容运虚时间，乌飞兔走(喻时光流逝)。《天元乌兔经》是唐杨筠松撰，为选择家正宗秘传。此法不关地术，系时日选择之法。它的起日根据是以每月初一的干支为标准查朔日地支属埋州何卯管辖，即看其卯上是何天干，凡逢已卯，丁卯，癸卯，等三卯，则从地盘子上加卯，顺行十二宫。若落一宫为水星吉，二宫为太阴吉，三宫为木星吉，四宫为计都凶五宫为土星凶，六宫为罗喉凶，七宫为金星吉，八宫为太阳吉，九为宫火星凶。

奇门遁甲阳宅择日法

一、用神（坐或向山）必须吉利；所谓吉利要符合以下条件：

1：有吉门。八门中开、生、休为三大吉门。吉门又要与其落宫相生才算真正的吉利。若是吉门 *** 或是被克都是不好的现象。用神宫内若是天地奇仪组合为吉格便更加吉利。

2：有吉神。神盘的值符、太阴、 *** 、九天、九地为吉神。 *** 、玄武为最凶之神，即使有吉门也不可用，用则生灾。螣蛇有怪异，有吉门勉强可用，但还是慎重为好。

3：无凶格。如六仪击刑、辛+乙、丁+癸等。

二、人口和住宅要相生。一般来讲，时干为住宅、日干为人；时干落宫克日干落宫为宅克人，伤人不可用；若是日干克时干为人克宅勉强用之。

三、不落空亡。即用神（坐或向）、日干、时干的落宫不空亡。阳宅修造择日秘法

甲子日上梁修造房屋上吉主三十年人财两旺，六畜成群，子孙登科万事亨通大吉。

乙丑日上梁修造房屋先吉后凶，吉主十七年富贵，人财两旺，后二十年，妨南边人口死六畜凶。

丙寅日上梁修造房屋先吉后凶，主三十年富贵，后三十年妨西南人家失火死，六畜凶。

丁卯日上梁修造房屋先吉，五年人才两旺，大吉，后二十年妨南邻居人小口两口死去之大凶。

戊辰日上梁修造房屋妨家长三年内失火也，六畜死亡，仓库皆空，田苗不长，人口不安凶。

己巳日上梁修造房屋，前三十年人财两旺，吉。后四十年妨长子后妨西北人家两口大凶。

庚午日上梁修造房屋内吉主人口平安财旺，吉。外凶后妨北邻居家死六畜大凶。

辛未日上梁修造房屋主不过五年家内早官司，口舌是非，招六畜灭门大祸之灾大凶。

壬申日上梁修造房屋住八年富贵子孙兴旺，吉。后十年主受贫苗不生，五谷不收，凶。

癸酉日上梁修造房屋七年内妨家长人财衰败，凶事太多，受贫苦，六畜死亡，仓库皆空，凶。

甲戌日上梁修造房屋主发富贵二十年，吉庆好者，后三十年人口不旺六畜死亡口舌官司，凶。

乙亥日上梁修造房屋主三年内妨子女人财不安,伤灾失火贼盗入宅仓库空宿大凶

丙子日上梁修造房屋主吉祥五十年顺利大吉，外凶妨西边人家牛马人口不安财宿。凶。

丁丑日上梁修造房屋主四年后招官司舌辨凶煞，失火贼咬群成连年灾殃不退恼活大凶

戊寅日上梁修造房屋主七年富贵人财皆得后三十年贼偷火烧官司口舌是非，大凶。

己卯日上梁修造房屋主弯悄蔽七年子孙发旺功名进上人财两旺六畜成群，后三十年死奴婢不吉。

庚辰日上梁修造房屋主四十年内家长死长子，后有官司主失火口舌若干大凶。

辛巳日上梁修造房屋主八年人财大旺，富贵吉。后二十年发旺长子与人口后妨西北邻人不旺凶。

壬午日上梁修造上吉，住六十年人财两旺功名富贵荣华六畜成群，田苗丰收、吉。

癸未日上梁修造房屋主就能功名显达，荣华。后来人口平常，人口不旺、会出难事，不吉。

风水阳宅建造择日步骤，不能搞错了

自古以来，我国就很讲究良辰吉日，这已经成为了中国的一种风俗了。如今，建房装修，告老也是需要阳宅择日的，择日就是选择一个好日子，趋利避害。那么，阳宅学中阳宅建造择日的步骤是什么样的呢？就一起跟着化煞去了解了解吧！

阳宅建造择日步骤

1、先定出阳宅之坐山（兼分金度数）。

例：坐乙山辛向（丁卯分金属火）。择日之年、月、日、时不可冲或三杀坐山（分金）。

如：坐东山，忌用巳酉丑年、月、日、时。如：坐乙山兼卯，忌用酉年、月、日、时。馀仿之。

2、日课年、月、日、时纳音，不可克宅坐山之山家五行。犯者。主年克山家损宅长，月克山家损宅母（山家五行求法，可参阅《地理葬课择日全书》，不再赘述。宜取他柱纳音五行来生克制化则吉。

3、日课年、月、日、时不可冲坐山之禄命枯辩、房份、人丁为不可用。宜取课中三合、 *** 斟酌用。冲禄命，主伤自己寿元。冲房份，主兄弟不和。冲人丁，主损丁子孙不吉。

4、主家生年庚不可犯冲、刑、杀。例：丙午生年命，冲在子，刑在午，杀在丑。馀仿之。

5、再择取主家生年庚禄马贵到山最吉。例：丙午生年命，禄在巳，马在申，贵在亥酉，。馀仿之。

6、择日顺序：①伐木；②动土；⑧定分金；④起基；⑤立柱；⑥上梁；⑦安门；⑧入宅、归火、进火；⑨安香（以上为古礼所重视顺序）。

但现代人只重视下列三项：①动土兼定分金；②入宅（归火、进火）；⑧安香（定神位）。

修造择吉的 ***

阳宅修造要选择吉日良辰，既是民俗，袜败升又是环境的要素。《阳宅十书》是这样说的：“论形势者，阳宅之体；论选择者，阳宅之用。纵令内外之形具佳，修造之法尽善，若诸神煞一有所犯，凶祸立现，犹不可不慎”。可见，修造时间的选择是不可忽视的。

修造时间有吉有凶，要避开凶煞日，选择吉日吉时，特别要注意选择宅主八字的喜用神日、贵人日为更佳。

选择修造时间要依据如下理论。

一、避“四王神”说

四王神实际就是四方之神。东方为青帝，主管春三月。西方为白帝，主管秋三月。南方为炎帝，主管夏三月。北方为黑帝，主管冬三月。

四方之神是不可触犯的，犯之则凶。就是说春天不能修东方，秋天不能修西方，冬天不能修北方，夏天不能修南方。有首歌说：

春不修东，树大招风。

夏不修南，火旺易灭。

秋不修西，遇刚则折。

东不修北，水旺哭泣。

二、修生气说

每年有十二个月，每月有生气位也有死气位。修生气主福禄，修死气主凶灾。

正月生气在北（子、癸）

二月生气在东北（丑、艮）

三月生气在东（寅、甲）

四月生气在东（卯、乙）

五月生气在东南（辰、巽）

六月生气在南（巳、丙）

七月生气在南（午、丁）

八月生气在西（坤、未）

九月生气在西（申、庚）

十月生气在西（酉、辛）

十一月生气在西北（戌、乾）

十二月生气在北（亥、壬）

死气位是与生气位相对的方位，知道了生气位就知道了死气位。如正月生气在子、癸，那么，死气位就在午、丁。其它以次类推。

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风水择日的基础——良时篇

在前面的篇章中，笔者讲述了风水择日中举派的年月日三者的基础知识，主要有三点要求：

天时自身的组合不犯诸般神煞。天时要与二十四山配合得宜。天时要与福主的年命配合得宜。

这三点是择日的最基本要求，如果脱离了这三点因素，所择出的日子都是令人担忧与不放粗局心的。有朋友认为犯煞的日课可于四柱中进行制化，或择一大吉星当值而解，或画一两张符纸进行镇煞，其实这些都是不明智的，唯在万不得已时才会采用的 *** ，因为心里是不踏实的。在时间充裕的情况下，我们应尽量择到诸煞不犯，且天地人三才配合得宜，因为无灾无难，平安才是褔。

在择吉的程式中，择时是最后的一节功课，也是天地人三才配合的最后一道关卡，只有时辰与其它诸多元素的统一配合下，才能体现出这个日课的最终吉凶亨咎。

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一、主要忌时

未说福前先讲祸，故择时以避凶煞为 *** 要义，后始能于凶煞之外择吉而用。

1、灭门凶时（阳宅专忌）

诀曰：一巳七亥时莫逢，二辰八戌定其踪。三卯九酉时休犯，四寅十申祸重重。五丑冬未忌，六子腊午穷。

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注：本诀专忌阳宅，忌新建、入住、修门等阳宅用事。例正月凡巳时不可用于建房、入住、修门等，用之则犯灭门之煞，或病或祸，遇事不顺，忌之。

2、古墓煞（忌修墓、立碑）

诀曰：子午卯酉日煞巳时，寅申巳亥日煞酉时，辰戌丑未日煞丑时。

注：本诀为阴宅专用，只忌修墓与立碑，不忌新葬和迁葬。

每日共十二个时辰，故时辰的忌用口诀不多，主要就这么两个。另外，在用于阴宅的迁葬或新葬时，还有几个专门针对风水地师的忌用口诀，例“师天坑日、杀师时”等，凡择遇这种日时，地师宜走开回避，当然不择才是最妥当的。因今之时代，葬事逐渐衰微，故此两诀不再博出。

二、常用良时

1、贵人到山时

诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方；时干配坐山，贵人应时来。

注：天乙贵人最为尊，为天时诸贵中的 *** 福星，也是风水择吉取命理神煞为用的一个特例。本法只限于子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十个地支的坐山或修方用，例子山午向的修建、造葬，若能择于乙己两个时辰，又不犯诸凶煞，则此时往往有真贵人或吉象临造葬之地，颇为灵验与异趣。

2、贵人时

诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方。

注：以日干为体，取时支为用，例甲日见丑未时则为贵人时。贵人时犹如贵人降临之时，也吉时之一种，但力量已无法与贵人到山时相提并论了，只可作为择吉时的一种参考。

3、黄道时

黄道名称：青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、 *** 、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈共十二神。其中青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命共六个为黄道，为吉；天刑、朱雀、 *** 、天牢、玄武、勾陈共六个为黑道，为凶。

起黄道诀曰：子午加申，卯酉寅上寻；寅申子上行，巳亥居午；丑未戌上轮，辰戌还见辰。月上起日，日上起时。

注：黄道时也是一种吉时参考，每天共有六吉六凶，详情可读博文《日轨篇》。例子日，则从申上起青龙顺数，共得申、酉、子、丑、卯、午等六个时辰为黄道吉时。

以上的贵人时与黄道时，是目前各家通书常用之法，至于贵人到山时，那只是一种遇缘之作。除了以上三种吉时外，我国民间还有一些择时之法，例奇门遁甲，乌兔太阳经等等，而这些我并不采用，故在此不作评论。

至此，风水择日的功课，从年到时才算有了一个完整的过程。

三、《易》以择时，爻辨吉凶

择时是天地人完美结合的最后一个步骤，纵算年月日择的再好，若与时辰的配合不当，其吉气之应也会大打折扣。当结合地利人物的因素，择到年月日时后，我们又要怎么才能知道这个日期的吉凶预言呢？又以什么为吉凶依据呢？这就得用到中华 *** 卜筮奇书——《易经》。

天地未动为混沌之时，无有吉凶，故万事不动则不岩答让占；若有一动则阴阳分，阴阳分则吉凶有辩，故万事动则有吉凶贞悔；《易》为卜筮之经，为占万事吉凶之源，故占事之吉凶以《易》为祖。风水择日是种趋吉避凶之术，用事之期则是动气之时，气动则可一占，则吉凶之有预焉！所以，我们若要预知所择日期与时间的用事吉凶，就得求助于《易经》的爻辞解说。

1、三才成卦法

三才成卦法，是将天时、地利、人和三者进行有机组合后，构成六十四卦中的一个卦象，然后根据相应的卦辞爻辞去判断吉凶，再根据卦爻辞的吉凶去取舍与选时，有时候当天没有好的吉时吉辞，那就只能改日甚至重新择月，一直要让天地人三者成吉卦吉爻方可用。每门每派都有一定的传承秘密，以及不愿公示于众的原因，而三才成卦 *** 是我在择日博文中，唯一需要保留的一项知识，故不会公示给大家。

2、梅花易数法

有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。

在梅花易数中，我们最普遍用到的是年月日时起卦法，亦把农历的年月日数相加组成上卦，再把年月日时数相加组成下卦，又以年月日时数求动爻，这样就得了一个卦象与一动爻。用梅花易数预测用事的吉凶，是现代人们预测的一种常用 *** ，不论嫁娶造葬、进仕出行等诸般用事皆可占之，且准确性奇高而为世人所乐道。万事以动而占，而我们择日亦可先占而待动，预吉待吉而用之，大妙！

在这里，大家一定要注意，这种以《易》爻择时的吉凶，是建立在年月日基础上的，风水用事的吉凶主要在于年月日，而后期的以易爻择时只是一种时辰的完美配合，大家千万不要把这个吉凶的主次搞颠倒了。

当我们选好日子后，亦可将当日的几个黄道吉时与贵人吉时进行组卦求爻，以爻辞之吉凶而去取用，求爻辞吉的时辰用之，将爻辞凶的时辰舍之，诚为择时之妙用，且用事之后，事物的发展往往会如爻辞所言。（注意：这里只看爻辞吉凶，而不用体用生克法，因年月日都是经过天地人配合后筛选出来的，与此时组得的卦象无生旺休囚的任何联系，我们只是求取一个完美的时辰配合。而且爻辞是最原始的吉凶依据，吉与凶没有众说纷纭的争议，全凭爻辞断之。）

例：假如择得某葬课为明天用事，亦丙申年农历十一月十三日（丁卯），我们则可先将不能用的凶时撇开，然后优先以黄道时或贵人时进行组卦。

酉时为黄道时，又为贵人时，组卦得《同人》之初爻，爻辞曰“同人于门，无咎”，意思是没有害处，只属平平之时，故不用。卯时为黄道时，组卦得《姤》之初爻，爻辞曰“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。蠃豕孚蹢躅”，辞中要求守正道才能得吉，乱动就会有凶，而且如母猪 *** 般徘徊浮躁，所有这个时辰不能用。午时为黄道时，组卦得《否》之四爻，爻辞曰“有命无咎，畴离祉”，意思是顺命而为，没有过失，大伙一起行动，可获幸福与达到愿望，说明这个时辰爻辞还算中等偏上，暂时保留。未时为黄道时，组卦得《干》之六五，爻辞曰“飞龙在天，利见大人”，这是九五至尊之爻，大吉大利，故择未时为用。从上面四个时辰中，我们就得到了未时是更佳组合时，若年月日能配合地利人和两者得宜，则未时用之则如飞龙在天，短期内则可见吉应，大吉大利。

梅花易阵列卦之法，大家可去阅读《梅花易数》一书，因篇幅太大，我就不在这里复述了。

“选日子”之杨公风水阳宅择日 ***

什么是杨公风水？

杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。所以，

杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳 *** 。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。

做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。

杨公风水阳宅择日 ***

1、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。

2、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。

3、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。

4、来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。

5、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即使是与太岁三合之年也应。

6、只有明得雌雄，才明得阴阳是否 *** ，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳 *** 的办法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。

7、“大卦”是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将“大卦”隐去，而以“玄空”名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳不能 *** 流通，当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转，阴从右路转相通”烂滑里，相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。

8、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是“ *** ”之义了。

9、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。

10、，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。

11、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。

12、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。

13、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。

14、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。

15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上饥拍腊。

16、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰“富贵达京城”。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨“来龙”的真与假，就无法证实贺樱“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰“万丈火坑深”。

[第十二讲.杨公择日案例展示 - 发的日志 - 网易博客] 杨公风水择日者

第十二讲、杨公择日案例展示

默认分类 2010-04-12 22:19:28 阅读302 评论0 字号：大中小订阅

为了展现杨公择日的神奇，现在在杨公阴阳风水、易理日课的基础上解读杨公阴阳学之奥妙。众所周知，杨公阴阳学《三元玉函经》为后世学阴阳学的典范，在学术高度、认识高度、哲学高度上，后世可以说设有出其右者。而后来之人一提到日课便口称国师日课、玄空日课或易理日课，其实就是五斗吊帑日课兼挨星日课。挨星学是比较深奥的，我们之前所讲的杨公阴阳学基础知识基本上没提到挨星两字，道理就如此，如果我们有缘的话，我会进一步深入剖析挨星学给各位赏析。

为了能提起各位对杨公阴阳学的学习兴趣，本节将展现杨公择日案例，让各位今后可以验证其神奇之妙处。

例：农历庚寅年三月十六日子时用事（为了便于讨论，我们仅讨论修造、动土、进宅、灶等阳宅用事的情形）

年：庚寅

月：庚辰

日：己酉

时：甲子

乾（亥丙午癸丑）山用事。元辰（属火），甲己属土（廉贞物碧），庚属金（武财）。元辰不旺，泄气重重。生出克出，番化克出，故不宜用事。用之则灾厄立现。

艮（寅丁未）山用事。元辰（属木），甲己属土（武财），庚属金（官鬼）。元辰入衰宫不旺，生出财空，番化克出，故不宜大用，只好小小营谋而已。

甲（卯坤申）山用事。元辰（属水），甲己属土（官鬼），庚属金（ *** ）。元辰入墓，且受双重克害，气机甚微，虽有 *** 之生扶，但是亦无力矣，虽不会洪水泛滥成灾，但福力有限；况且 *** 番化为我仇敌，官鬼番化泄我之气。因此困难重重，亦不宜用事，恐生灾祸。

乙（辰庚酉）山用事。元辰（属金），甲己属土（ *** ），庚属金（元辰）。元辰有气，但是， *** 番化为我仇敌，且克出，本日犯九土鬼，不宜用事。

壬（子巽巳辛戌）山用事。元辰（属土），甲己属土（元辰），庚属金（廉贞）。生出，廉化财伤我者甚。况且迟坦廉子只喜一位不宜重见，因此不宜用事。

结论：本课建议不要用，如果小小营营谋应急用之，亦要用佛、道教灵符制压方可。