金木水火土相应的位置：金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位面部十二地支方位
身材、性格等方面也和五行息息相关，根据八卦对应五行分析可以知的身体健康，整理了八卦对应五行身体图的资料，希望大有所收获。
1、五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。
2、五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾()。
3、五脏在图中的位置近似体的解剖位置(属西医理论)。
二、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见“体五行五脏八卦对应图”。
1、后天八卦图在体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在体胸腹部的排列是“自右根“西北乾1”卦开始，经腹部下丹田(关元穴处)是“北坎6”卦，再到左根是“东北艮7”卦，转到左胁(及左臂)处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部(及天突穴)为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，转到右胁(及右臂)为“西兑2”卦。
2、后天八卦(也叫九宫八卦，九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎宫、艮八宫、震宫、巽宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、体中间是五宫(故“五”字在胸腹部的，见后天八卦图)。
后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北)。
说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“体五行五脏八卦对应图”是致的。 乾1卦(天乾六宫)位于体的西北方(右下方)，即右根处。
坎6卦(水坎宫)位于体的北方(下方)，即肾区。
艮7卦(山艮八宫)位于体的东北方(左下方)，即左根处。震4卦(雷震宫)位于体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽宫)位于体的东南方(左上方)，即左肩处。
离3卦(火离九宫)位于体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。
3、九宫八卦排列概述的口诀：“、二为肩，八、六为足，左右七，戴九履，五居”。
“五”对应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。
、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见“头面部五行五脏八卦对应图”)：。
自右下颌处为“西北乾1”卦开始，经下巴颏(承浆穴)是“北坎6”卦，再到左下颌处为“东北艮7”卦，转到左颧骨(左耳门)处是“东震4”卦，到左太阳穴处是“东南巽5”卦，到上额(脑门)中间为“南离3”卦，右太阳穴处是“西南坤8”卦，转到右颧骨(右耳门)处为“西兑2”卦。总之头面部八卦的排列与胸腹部的排列是致的。
、八卦(指先天八卦)在体上象数的读及所表的天象、卦象、五行与脏腑：。
1、为便于应用，先天八卦象数按数字来读数。
即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。
2、以上先天八卦的8个数字按顺序相对应的天象是“天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8”。
3、先天八卦的8个数字相对应的八卦是“乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。
4、先天八卦的8个数字相对应的五行属性是“乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。
5、先天八卦的8个数字相对应的主要脏腑或是“乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。
震4木。肝、足。巽5木：胆、股。坎6水：肾、耳。
艮7土：胃、。坤8土：脾、腹。
五、脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所表脏腑的位置是按中医理论排列的与西医的体解剖位置数不致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有“乾1、坎6、艮7”卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。
2、实位卦：乾1表大肠，“乾卦”大象为天、为，西北乾1正好是位于右根及结肠的实位。“坎卦”表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。“艮卦”表胃，大象为山、为停止(站)，中医又认为“胃气主降”，可以说艮7位于左根及降结肠的实位。
3、虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医认为肝属木、木性往上，按五行讲、木生火，故肝气震4致左胸肋了。
肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。
坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主、胃气不降(内经上说“上者右行，下者左行”)，故脾气(坤卦8)至“上右”与胃气艮7(在下左)相对应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行为金，西方属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之“上者右行”，故中医有“左肝右肺”之说(解剖学：上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌。肺开窍于鼻。 脾开窍于口。肝开窍于目。肾，开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在、兑2卦通肺连口----。这些部位开始不适时说明相关的脏器快要出毛病了，所以认为脏腑这些虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。
4、防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上，病气了，病症才会逐渐显来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气到程度之後，才在脏腑的实位上反映出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。
故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同等重要。如耳聋耳鸣，尿频可能是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。
眼部不适可能肝脏或心脏有病了，因为肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。总之体上的很虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对体上地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就可以防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。
五行就是金、木、水、火、土，在传统观念中和所有事物都分不开的，的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知的身体健康状况。
、金形之。金形之，从体形上看较削瘦，骨态较露，节突出。
头，肩，腹，，脚都较。从五官看，脸形偏方，肤色较白。金形之，较强悍，心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。
金主肃杀，严而有威。
因此，金形官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别心春。
二、木形之。木形之，从体形上看如树型，身材挺直瘦长，头较，身背较宽。
足也，皮肤略青。木形之届于劳碌型，命中劳，有任劳任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之如感风邪极易伤肝，而且在秋冬季。因为肝属木，故木形之在秋冬时，要加的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
、水形之，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生。春时，木泄水气显枯。夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之容易染病，而且属腰肾，不可不防。
、火形之。从体型上看，火形面尖头，肩背宽，身体强壮，足也较。火形之肤色偏红。火形之，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从考虑问题，但缺乏的勇气，耐力较差。
火喜春夏，不耐秋冬。
夏火惧冬水，旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心的怠于秋冬，与此有关。
土形脸圆头大，肤色较黄。土形，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。
所以，当春夏之时，土形感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
八卦是国古的套有象征意义的符号。用“—”表阳，“——”表阴，用个这样的符号组成八种形式，叫八卦。万物都有阴阳之分，阴阳才能调和，万物才和谐，所以们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦样，相信这几个字大也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每卦形表的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(表地)，震(表雷)，离(表火)，兑(表沼泽)，乾(表天)，巽(表风)，坎(表水)，艮(表山)。
八卦互相搭配又得六十卦，用来象征各种自然现象和事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种，是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
五行学说也是古从生活实践中出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有生成、相生、相克的顺序。
生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。阴阳和五行学说相结合，成为古解释各种自然和生现象的种理论。占卜和命相学是预测未来的种活动。
古生产力低下，对个命运就更难把握，也就更想知。命相学就利用了阴阳五行学说来说明个的命运。主要的种方就是用生辰八字来推算命运。
所谓生辰八字，就是用天、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，们只用天地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是的柱。
生辰八字里也有五行。在十天中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
这样来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么。古认为必须五行俱全，命运才会兴旺。对于现来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大数都以阳历，就是历来记自己的生日。
所以在这里介绍下怎样从阳历生日来推算生辰八字。生年的天地支表示找到。
它的年就是阴历的年，从初到除夕。只要查下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。
在知了今年的天地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。生月的天地支也不难推算。
阴历以十月为子月，十二月为丑月，月为寅月，以下依次为二月卯月、月辰月、月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为月即寅月，惊蜇至明为二月卯月，明至立夏为月辰月，立夏至芒种为月巳月，芒种至暑为五月午月，暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至寒为十月子月，寒至立春为十二月丑月。
这样，只要知了生日是阴历几月，就知了生月的地支。生月的天怎么办呢？这里有个表，行是各年的天，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天：月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸年寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥子十 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天的年，则月的天是丙，为丙寅月，月是丁卯月，月是戊辰月，等等，而天为已的年如己巳、已卯等等的月的天也与甲天下的年样。生日的天地支的推算是非常复杂的。它是由古相者定下了某天的支，然后依次推下来的。
要知生日的支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
如果不知生日是阴历少，都可以查万年历。生时的支可以由生日的支推出来。
古时把天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个时是个时辰。深23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天是由生日的天推算出来的。有下面个口诀：甲巳还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天的。就是说凡是生日天是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天的日，子时是丙子时，丙、辛为天的日，子时为戊子时，丁、壬为天的日，子时为庚子时，戊、癸为天的日，子时为壬子时。
知了子时的天，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。知了生辰八字，就可以推断五行的情况了。
在生辰八字中，日的天表自己。称为日主。日的地支为或兄弟姐妹。月的天表父，地支表母。年的天表祖父，地支表祖母。
时的天表父，地支表子。五行情况就是要判断下另七个天地支与日主天的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。
如果日主的天太或克它的太，则不好，但如果日主太，生它的又很，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是了什么需用什么克，需要仔细分析，们给大列种简单的办，大只要按照日主和所主的季节为依据查看下即可。
1。日主天为木（甲、乙）时：生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太，也忌土太。生于夏季：必须有水相助，忌土太，也忌木太。生于秋季：必须有金相助，但忌金太，须有土、火才好，但忌水。生于冬季：必须有火相助，有土、水。
2。日主天为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木、土。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土。生于冬季：必须有木相助，忌有水与金，喜有土、水、木。
3。日主天为土（戊、）戊时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金、木。生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水。生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4。日主天为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。生于夏季：必须有水相助，忌木。
生于秋季：喜有木、火，忌土。生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木而无火。5。日主天为水（壬、癸）时：生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金。生于夏季：必须有金相助，忌木。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水，喜木、火。生于冬季：必须有火相助，喜水，但忌金。
举例来说，比如某生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为火二土水金，日主天为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是火，日主天很旺，缺木不。如年、月、日样，而生于戊子时，则八字为火土二水，缺木缺金。那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办可以弥补它的呢？古认为名字就可以到这点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木的事物，如梁栋之类。
如果缺的，名字中的木就，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其说《故乡》里有这么燮记述：早听到闰土这名字，而且知他和仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。这就是则典型的例子。其实在古，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与的不相冲突才行呢。所以也有很依此取名。
取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不，如叫刘松林，则缺的些，叫刘森林，那就缺的太了。
在古常见到些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的，般就是命中五行缺了种。
如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其的情况就很罕见了。以上是用五行学说来命名的种方。还有种方也很普遍，就是利用五行相生的原理给族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有行是主要的，这行就主宰命运。
像上面举的1937年12月13日生的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。
按照算命先生的说，这就是这个的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说可说源于古对朝更替的分析。战国时有个齐国邹衍，他创立了五德终始学说，认为每个朝都有与五行相配的德性，为立国之本。后来相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。
关于朝更替的规律，有持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。
取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学朱熹，字下有点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不。这种五行命名的方，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很古都在使用。
今天介绍的是如何根据的出生时辰算出的五行之命。
首先，要知的出生日期和确切的时辰。然后找本万年历，根据万年历查出的出生年、月、日的支。
附上：电子万年历 根据下表对照支：五行/天/地支对照表天： 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水地支：子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水然后根据出生日子的个支通过下表来查算的时辰支：时辰支查算表时间时辰 五行纪日支甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥的出生日期个支就是属于何命，排出来的五行没有哪个就是缺哪个。下面举例来看：如1980年4月3日(阳历)，早上七点之后出生。根据万年历查出：1980年4月3日，农历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。丙午日，丙对照的五行为火，那么这个是火命。在时辰支查算表的纪日支下面找出丙对应的那栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那栏是：壬辰。
们把这个的生辰和五行对照排列出来：1980年 4月 3日 早上7点之后庚-金 己-土 丙-火 壬-水申-金 卯-木 午-火 辰-土此属火命，五行不缺。(木、火、土、金、水都包含了)五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是个生肖属个五行。
说到五行五脏关系图，大都知，有问常识中五脏六腑对应的五行是什么，另外，还有想问五行与五脏的关系，这是怎么回事？其实五脏六腑分布图，下面就起来看看体五脏对应的五行，希望能够帮助到大。
金木水火土所对应的五脏 2113为肺肝肾心脾。五脏之间的相生关系是：肝生心——就是木生火，肝血用以济心。 5261心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾。脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾——就是金生水，肺气肃则津气下行以滋肾。肾生肝——就是水生木 4102，肾精以滋养肝的阴血等等。五行五脏五腑关系图。
五脏 1653之间的相克是这样的：肺（金）的肃下降，可抑肝（木）阳的上亢——金克木。肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土。脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克 版水。肾（水）阴的上济，可以约心（火）阳亢烈——水克火 权。心（火）的阳热，可以约肺（金）的肃太过——火克金。
原发布者：8421五脏与五行的关系图。
五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系。
中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆表木，心、肠表火，脾胃表土，肺、大肠表金，肾、表水。 明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、），水生木。 木生火。
这个比较容易理解，木可火的燃料。而在五脏中，属木的肝血，肝胆循环旺盛，可有充足的血液供属火的心、肠循环正常运行。 火生土。
形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、肠循环旺盛，可促进属土的脾胃循环正常运行。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。
五脏中属土的脾胃循环旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环正常运行。 金生水。解释要复杂些。们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以生长树木，因为岩可以使水达到山顶。所以有“山有高，水有高”之说。而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的片，没有棵树木。石头中含大量金属元素，古把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环旺盛，肺气可促进属水的肾循环正常运行。
这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、循环旺盛，肾气和肾水可促进肝循环的正常运行。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
的循环……木克土。有两个理解。，用树木破土而出来作比喻。
第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环便会逐渐进入非正常状态。例如 肝胃不和等。
土克水。这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。
脾循环不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环便会逐渐进入非正常状态。
例如脾虚引起的等。水克火。很容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环不好，水无参与血液的调节和控温度，心循环便会进入非正常状态。
火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环不好，气血难以支持肺的运动，肺循环逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭。 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。
肺循环不好，氧气无支持肝，肝循环逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳等。这就是五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。
反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。
例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的对象。
举例说明，如土能克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会导致洪水决堤，形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，般情况下木是无伤金的。
木燃烧生火，火样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火可以熔化伤金，般情况下金是无克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面由于氧气的逐渐消失，导致火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋。
在五脏中属金的肺长期不好，可导致属火的心脏衰竭。
火反克水。水克火，因水能灭火，般情况下火不能克水。
但是，火势大于水，也会将水烧。五脏中属火的心脏长期不好，也可伤属水的肾，致使肾水枯竭。 水反克土。土克水，因为土可以约水势。
但是水势太大了也可冲破土堤。
五脏中属水的肾长期不好，便会伤属土的脾，导致火衰不生脾胃土，使的脾胃能下降。 土反克木。木克土，因木可破土而出。
但是土质不好，土中没有养分也可致树于地。
五脏中属土的脾胃长期不好，可伤属木的肝胆。这就是五行反侮关系，也是五脏六腑间的反侮关系。据纳关系。据，即拒绝。
纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。据纳关系是建立在五行相生关系之上的演变，就像相侮关系是在五行相克关系之上推演出的样。
五脏间生纳为正常，如肺（金）生肾（水），肾吸纳肺所传来的营养元素，又称肾纳肺气。五脏之间以此类推，可形成个良性循环体系。反之，脏与脏只见互不接纳，即逐渐演变为病态。
据纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。
据纳在中医理论中也叫“子病及母”。木不纳水。可用水土流失作比喻。如果有些地区砍光了树木，了植被，便无吸纳水，导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。在五脏中属木的肝不纳属水的肾，肾循环逐渐进入非正常状态。
例如肝郁气滞引起的等。
水不纳金。金生水，山上的水流下来需要纳入百川，如果受阻则会泛滥。在五脏中属水的肾若拒绝接纳属金的肺排下的水，肺便会积水。肾拒绝接纳肺气，即肾不纳肺气，便会容易造成憋气、、等病证。
土生金，土孕育了金属的演化，种矿的形成需要1亿年左右。但若金属拒绝了土的，它本身就不存在了。五脏中属金的肺若是不纳属土的脾之精养，久而久之，肺便会虚弱，而脾则运化能失常。例如肺气虚引起的慢性气管炎、咽炎，脾能紊引起的脾肿大、营养。五色五味五脏与五行图。
土不纳火。北方生火炉有种现象：火炉里抹层湿泥土，土未时，煤炭在炉中点燃后，容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时“土可纳火”了。五脏中属土的脾胃若是不纳属火的心的精养，会逐渐虚弱，而心则会由于精华的无输出变得憋闷，便可易引起心。
甚至有的吃得过饱也会引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。这都是因吃的过导致脾不纳心华所出现的症状。 火不纳木。火是需要木材才可持续燃烧的，但如果火不纳木，火便无燃烧，导致消亡。所以五脏中属火的心若不纳属木的肝的精华，便会逐渐衰竭，而肝也会容易肿大，血管瘀阻等症。
这就是五行据纳关系，也是五脏六腑间的据纳关系。五行之间五种关系：相生、相克、反侮、据纳以及相乘关系。相乘关系“乘”，即乘虚侵袭之意。
相乘关系是想告诉们，有时加不止等于二这么简单。
相乘有两种情况，种情况是相克不足，如金太弱克不住木，导致木太旺而克土太过，致使土虚……这样可以直延续下去，土不好，然后无约火，等系列恶性循环。五脏中属金的肺太旺，约不了属木的肝，导致肝太旺，五行中木克土，肝太旺便会克属土的脾过，导致脾虚，而这便不止是开始单纯的金弱克木不足了，而是演变到脾不好，并且还会直延续下去。
第二种情况是相克太过，如金克木过，导致木受到束缚，变弱，不能司职，无生火，这是金通过克木而侵袭了火，并且这种情况还可以直延续下去，变成个恶性循环。
五脏中属金的肺克属木的肝过，便会导致肝无生属火的心，导致心循环逐渐衰竭，而且往后演变还会是心衰竭，火无生土，致使脾胃虚弱……就这样直延续下去。这就是五行相乘关系，也是五脏六腑间的相乘关系。相乘关系是前面种关系的衍生，比较复杂，需要仔细理解体悟。
以上就是五行、五脏六腑的关系以及它们的联系。以上便是对您所提出的问题作出的回答，谢谢。
以上就是与体五脏对应的五行相关的内容，是关于常识中五脏六腑对应的五行是什么的分享。
看完五行五脏关系图后，希望这对大都有所帮助。
提起金木水火土相应的位置，大都知，有问金木水火土分别表东西南北中的哪个方位，另外，还有想问金木水火土各在房室好伙岗位，知这是怎么回事？其实金木水火土各在屋子哎哟哨位，下面就起来看看金木水火土各在屋子什么位置，希望能够帮助到大。
金木水火土五行方位里的金木水火土在什么位置。
链接。1-？（粘贴即可打开）可以直接用=进行赋值。
不过必须实现对应的=运算重载函数。天空中金木水火土的位置。
如类的对象，和类的对象要相互赋值时，写作。
的前提为，必须有如下重载函数之：金木水火土水在哪个方向。
在赋值的时候，会先查找的成员函数，如果不存在合适的重载，那么会在全局函数中查找合适重载。
是重量单位和容积单位。后来又成了工程用语。然后又成了命令，如常用语句””。再之开始是-的缩写，表示长尾巴的，后来大众普遍当是表示英文单词””，后来这种用逐渐减少了，可是又了两种用：1。邮箱用户名与域名之间的间隔理应用””却用””替。2。表示单价，比如”1”表示以1英镑的单价，这两种用使用之高难以想象。
””根据””的读音读”艾尔特”或”艾特”，另外，由于 *** 用语越来越时髦，””又被”爆炒”出了3种用：1。时即 *** 时。2。是很酷的个表情，表示开心、高兴等。3。族即14-29岁的。
金木水火土，在什么方位。金木水火土对应的地点。
金木水火土的先后顺序和表的方位金木水火土五行方位对照表。
东：木。南：火，西：金。北：水，中：土。金木水火土属那方。
乾：西北、坤：西南、震：东、巽：东南、坎：北、离：南、艮：东北、兑：西。
金木水火土各表哪五个方位？金表什么方位？木表什么方位住宅金木水火土方位如何确定。
以上就是与金木水火土各在屋子什么位置相关内容，是关于金木水火土分别表东西南北中的哪个方位的分享。看完金木水火土相应的位置后，希望这对大有所帮助。
五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最基本的物质构成的，自然界各种事物和现象（包括在内）的发展、变化，都是这五种不同的物质不断运动、相互作用的结果。五行与五方有密切的对应关系。“木”具有、条达的特性，属东方。“火”具有炎热、向上的特性，属南方。“土”具有长养、化育的特性，属。“金”定有净、收杀的特性，属西方。“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。 五行表什么方位 国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。
表很广泛。 1、表方位：东方木。南方火。西方金。北方水。土。 2、表季节（节令）：春木。夏火。秋金。冬水。每季末月土。
3、表颜色：青木。红火。白金。黑水。黄土。 4、表五脏：肝木。心火。肺金。肾水。脾土。 5、表情志：怒木。喜火。悲金。惊水。思土。 6、表天：甲乙木。丙丁火。庚辛金。壬癸水。戊己土。
7、表地支：寅卯木。巳午火。申酉金。亥子水。辰戌丑未土。 8、表八卦：震巽木。离火。兑乾金。坎水。坤艮土。 通过五行的生、克、、化的矛盾和统，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙。 具体的五行方位图如下： 火 木 土 金 水 上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现画地图的方位），西方金，北方水，南方火，土，这个方位非常有理。
们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知何处有矿，固然有的是当地的居发现的，但大数是靠八卦五行的理，来判断五行的。西方金，在 ，越到西方，金越。
东方木，植物易，早受阳光热能。
南方火，气候炎热。北方水，冰雪最。
初看好像五行方位很，再作仔细观察，不能说它没有理由，古是怎样发现这个则的呢？以金为例： 金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是篇很伟大的著作，其中有句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水，凡是金的地方，是雨带地区。初到时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳带，说那里的雨量很，果然基隆、金山、瑞芳带常下雨，这就是“金生丽水”，金的地方雨水。 金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。
在古，如门口有棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯，就用枚大铁钉，打到树的，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。 另外个哲学的理，例如金生水，在古就说：“水者金之子。
”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。 克则是隔相克。从前有个笑话，个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“可以打的儿子，怎么不可以打的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔相克，逢必变，这是个则。
在生克之中，恩生于害，害又生恩。以哲学来说，次大战之后，可以促进类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许讲哲学的朋，就以这种五行生克的则来讲，也言之成理。
物理的则亦然，须到了个时候，必要理下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的则。
五行的方位，对们研究物理关系很大，大要记住。 请问五行和方位的相生相克关系？ 方位就是分八卦有关，用八卦所属五行生克就是 八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着的联系。祖国医学借用五行学说来说明体内部以及体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思。相克，有相互约、抑、克的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中“行”都具有“生”(母)和“生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中“行”，又都具有“克”(所胜)和“克”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩 五行相生之中，同时寓有相克。相克之中也寓有相生。相生相克是切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克化是正常现象。五行中“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。
乘是乘虚侵袭的意思。侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。
相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 八卦：八卦图分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图分两种，种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。
另种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。
5离居东方，数目为，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。
7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。
6巽居东南，五行为木，数目为，与乾相对。
7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每卦皆主位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长，坎主中男，离主中，艮主少男，兑主少。当宅内某方位不吉时，们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响，同样理，哪方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益。
五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 （3） 天五行及方位 甲、乙属木，位东方。
丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东。。。>>五行相生相克的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以十二地支按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着的联系 祖国医学借用五行学说来说明体内部以及体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说 (1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促进 助长的意思。 相克 有相互约 抑 克的意思。 五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土 方位五行季地支(分别相互对应) 东 南 中 西 北 木 火 土 金 水 春 夏 秋 冬 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑 求五行、方位、颜色、生肖、天地支等对应关系 按对应关系个排列： 五行： 金 木 水 火 土 方位： 西 东 北 南 中 颜色： 白 青 黑 赤 黄 天：庚辛金 甲乙木 东西南北中壬癸水 丙丁火 戊己土 地支：申/酉 寅/卯 子/亥 巳/午 辰戌/丑未 生肖：猴/鸡 虎/兔 鼠/猪 蛇/金木水火土 龙狗/ 附几个十二地支： 五脏： 肺 肝 肾 心 脾 五季： 秋 春 冬 夏 长夏 注：关于长夏，现在用于中医方面，在季东西南北中节方面已经不在使用 个方向（东南西北）分别五行属什么？金木水火土 东青龙木南朱雀火西金北玄武水金木水火土十二地支东西南北中东西南北中金木水火土十二地支。
